[COLOMBIA] PENTECOSTALES, LOS MEJORES EN MARKETING RELIGIOSO En materia religiosa, Colombia se ha ido transformando drásticamente en los últimos años. De acuerdo con una encuesta llevada a cabo en 2010 por la Universidad Nacional y la U. Sergio Arboleda, el 70,9% de las personas se identificó como católicos y el 16.7% como protestantes. Pero de los católicos, tan sólo el 39% se declaró practicante. Estos datos fueron el punto de partida para una investigación que acaba de concluir William Mauricio Beltrán, director del Departamento de Sociología de la Universidad Nacional, en la que exploró las razones por las que las iglesias protestantes han ido ganando terreno en el país del Sagrado Corazón. “La filiación religiosa, cada vez más, es un asunto del ámbito privado y no de la tradición o la cultura. Las personas consideran que tienen derecho a escoger. Ese tránsito de una religión que se hereda a una que se elige es un fenómeno reciente en la historia colombiana”, aseguró el investigador a la Agencia de Noticias de la Universidad Nacional. Según Beltrán, los nuevos cultos, en especial los pentecostales, han sabido capitalizar esa libertad cultural así como la insatisfacción entre una gran parte de la población que se ha visto marginada por las economías de mercado, obligadas a migrar en masa a las ciudades y que sufren el desempleo. En un mundo donde las leyes del mercadeo gobiernan buena parte de las relaciones, el profesor Beltrán indicó que “las diversas iglesias tienen que competir por atraer seguidores”. Para ello deben esforzarse por ser más atractivas, investigando los gustos, deseos y expectativas de los fieles/clientes. Es en esa estrategia donde los pentecostales han resultado más exitosos. Frente a formas de organización más tradicionales y conservadoras, los pentecostales parecen haber entendido que una ventaja competitiva a la hora de captar nuevos fieles es actuar con rapidez ante las necesidades de las personas. “Actúan como empresas estructurando llamativas ofertas religiosas y utilizando la publicidad, el mercadeo y los medios de comunicación”, señaló el investigador. “A diferencia de la tradición católica, que en algún momento idealizó la pobreza, estas iglesias predican la prosperidad”, señaló. Los Pentecostales se han organizado en torno a “megaiglesias” como la Misión Carismática Internacional, El Lugar de Su Presencia y el Centro Mundial de Avivamiento. Allí, un pastor carismático puede reunir entre 5.000 y 15.000 personas cada domingo. Pero no sólo le han apostado a la lógica del mercado. También le han apostado a la política. “Los líderes de las ‘megaiglesias’ ven en sus fieles un considerable capital político. Es una gran tentación movilizarlo”, explica Beltran en su investigación Del monopolio católico a la explosión pentecostal: pluralización religiosa, secularización y cambio social en Colombia (2013), publicada por el Centro de Estudios Sociales (CES). Algunos de estos líderes protestantes se han vinculado directamente a la política como sucede con MIRA, que depende de la Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional. Otros inscriben a miembros de la congregación (generalmente el pastor o un miembro de su familia) en partidos consolidados para así optar a cargos de elección popular. El Espectador
Posted on: Fri, 02 Aug 2013 21:52:36 +0000