Ce qui est toléré en matière de mensonge Commentaire de Nawawi : Sache que, bien quil soit en principe interdit, le mensonge est toléré dans certaines situations et sous certaines conditions que jai explicitées dans le Livre des invocations (Al-Adhkar). Disons en résumé que la parole est un moyen de parvenir à son but. Ainsi, lorsquun objectif louable peut être atteint sans mensonge, il est interdit davoir recours au mensonge. Cependant, sil est nécessaire de mentir pour atteindre son but, le mensonge est alors toléré. Si lobjectif à atteindre est permis, le mensonge est de ce fait permis, et si cet objectif est obligatoire, le mensonge devient alors obligatoire. Lorsquun musulman, par exemple, se cache pour fuir un despote voulant le tuer ou lui prendre son bien et quune tierce personne a été interrogée au sujet du fugitif, il est de son devoir de mentir afin de tenir secret la cachette du fugitif. De la même manière, lorsquon confie un dépôt à quelquun et quune personne injuste veut le lui dérober, il doit lui mentir afin de dissimuler le bien dautrui. Cependant, il serait plus approprié dutiliser la dissimulation, cest-a-dire dutiliser une expression qui nest pas un mensonge, même si elle peut paraître comme un mensonge à celui qui entend ce discours. Toutefois, renoncer à utiliser un tel procédé et mentir franchement nest pas interdit dans un tel cas de figure. Les savants, pour autoriser le mensonge dans de telles situations, se sont appuyés sur le hadith suivant : Selon Umm Kalthum, le Prophète a dit : « Nest pas considéré comme menteur celui qui réconcilie les gens en rapportant des paroles bienveillantes. » [Bukhari et Muslim] Dans une autre version de Muslim, elle ajoute : « Je ne lai jamais entendu tolérer le mensonge si ce nest dans trois cas : en temps de guerre, en vue de réconcilier des gens, lorsquun homme et une femme sentretiennent de ce qui touche à leur couple. » ** Chaanri **
Posted on: Sun, 10 Nov 2013 13:05:39 +0000
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