Depuis plus dune annee, jeprouve une certaine demangeaison non pas - TopicsExpress



          

Depuis plus dune annee, jeprouve une certaine demangeaison non pas celle qui en resulte de la beaute de la nature comme le dit Paul Valery, mais de latmosphere de basse-cour qui regne dans la Societe Haitienne ou des jeunes professionnels de moins de 45 ans agissent comme des enfants hebetes incontinents qui font caca sur eux a tout bout de champs et qui samusent a manger le salami egalement et en faire corps avec. Comme futurologue qui utilise lhorizon scanning dans les analyses objectives, jarrive a apprehender le dilemme Haitien, theoriser la dessus et je suis en mesure de proposer des alternatives qui peuvent etre evaluees par lensemble des Haitiens afin darriver a un consensus pour eriger lHayti que nous revons. Penser Haiti, problematiser sur le dilemme Haitien et arriver a un paradigme nouveau qui promotionne le beau, le vrai et le bien est une tache herculeenne qui necessite la mise en commun, le depassement de soi, lesprit dequite et une grande capacite de discernement. Aristote stipule qu “on parle de discernement, dhomme de discernement, a propos du meme domaine que lequite, cest-a-dire a propos des points de justice laisses de cote par le legislateur, faute de pouvoir preciser. Sur ces points, lhomme de discernement est capable de discerner et de juger que malgre les lacunes du legislateur, il sagit bien la de choses justes. Tel est lhomme de discernement. Le discernement ne saurait donc aller sans equite. Bien juger est le fait de lhomme de discernement, et agir en consequence le fait de lhomme equitable.” Dans la confusion que cree les arnaqueurs en Haiti que jappelle salamistes, zokikistes et masisistes tenant compte des differents strategies utilisees pour abetir, mettre le peuple a genoux et lanihiler, une minorite “zwit” arrive a scheider les hommes grenn plen capables de relever le defi Haitien dans un mouvement de konbit et des homme ivraie qui doivent etre a tout prix neutralises. Pour eviter le grsand defaut des hommes qui est dabandonner leurs propres champs pour oter livraie de ceux des autres(Khalil Gibran), nous nous concentrons pour le present moment sur nos champs en particulier, et essayer dans un esprit de charite que recommande la sainte Bible dans 1 Corinthiens 13 daider dautres frais qui sont benis de Dieu, mais qui laissent livraie gagner du terrain sur leurs champs tet kale. Cest dans cette optique que nous prenons le temps devaluer laction de certains joueurs evoluant sur le terrain de la politique Haitienne, et essayer de dattribuer des notes et partager levaluation avec ceux qui peuvent etre recycles, et qui peuvent avoir la chance de porter un “kranpon vise” sur un terrain “Maracana” pour jouer le jeu democratique vrai qui amene au developpement durable. Cette semaine, nous avons decide de partager nos notes devaluation avec quatre jeunes: Jean Junior Joseph, Junia Barreau, Laurent Lamothe et Andre Michel, qui sont quatre jeunes bien portants qui auraient pu etre des chantres de la liberation dHaiti et de la desalienation mentale, les apotres de la prosperite spirituelle et materielle, et du developpement durable. Malheureusement, ils sont affectes du papadoctisme, du manigatisme, de laristidisme et du tikouloutisme dans un esprit inaptocratique. A voir le tableau, a essayer de fusionner ces quatres tetes pensantes dans un meme corps, cela donnerait bien un “General Bizango”, capable de mener bien des guerres Kita Nago contre les salamistes, les zokikistes et les masisistes qui retiennent la Jeunesse Haitienne et les Haitiens en general dans la violence structurelle qui engendre le grangou klorox, le zokikisme, le faire semblant e tle banditisme legal dans la Societe Haitienne du 21e siecle. Nous allons essayer de montrer a ces jeunes, a partir dune approche constructiviste, comment un “vrai dialogue, san met dam”(DGPM) serait benefique pour eux et les permettrait de deblayer le terrain des veritables bandits legaux qui tirent les ficelles de MOPOD, TET KALE, LAVALAS dans un cri santibonique de victoire : “Tet kok-bouda pentad, ou kaka” afin davancer lagenda de la Troisieme Voie Santibonisee qui permettra a tous les Haitiens de “jwenn” et detre rassasies. Ainsi, nous ferons taire les cris salamiques de “Dessalines pral kay Petion”. Nous allons utiliser comme cadre de reference le liberalisme de Leo Strauss, LEthique Aristotelicienne, la Deconstruction de mon ancien professeur Jacques Derrida et le scepticisme de Michel Foucault. Attachons nos ceintures pour ce beau voyage dans le monde de la Troisiemme Voie Santibonisee!
Posted on: Tue, 26 Nov 2013 01:23:01 +0000

Recently Viewed Topics




© 2015