Entender los beneficios Puedes hacer que la actividad de la recitación sea más conmovedora y benéfica si recitas con un claro e intenso entendimiento de los beneficios que el sutra puede traer. El Sanghāta mismo trabaja arduamente para asegurarse que estemos concientes de los beneficios que nos ofrece. Al recitar el sutra a uno se le provee con un recuento enormemente detallado del gran rango de resultados positivos que caerán sobre nosotros después de haber estado en contacto con el Sanghāta. Las descripciones de las experiencias transformadoras que los recitadores han tenido a raíz de su encuentro con el Sanghāta ofrecen mayor conocimiento del poder del sutra como una fuerza que cambia nuestras vidas. Esta página esta dedicada a subrayar sólo algunos de los vastos beneficios que pueden recibirse al recitar el Ārya Sanghāta Sūtra. Muerte cómoda En el Sanghāta Sūtra el Buda describe lo que experimentará, al morir, todo aquel que escucha este sutra. Ellos verán muchos budas que los confortarán y consolarán, recordándoles que han escuchado el Sanghāta y que por ello han creado una enorme cantidad de karma positivo o mérito. Para nosotros esto significa que desde el momento en que hayamos leído el Sanghāta, este encuentro con el sutra se convierte en parte de nuestra biografía personal, algo que nos puede tranquilizar mientras nos dirigimos hacia el momento de la muerte. Hay muchas cosas en el Sanghāta que anima a los lectores a prepararse para el tiempo de la muerte. Aún cuando atrae nuestra atención hacia nuestra propia mortalidad, el Sanghāta también nos anima a trabajar ahora para cuidar de la persona que seremos en el futuro. La mejor forma de cuidarnos es practicando el Dharma ahora. Hoy. Esta es una forma infalible de asegurarnos una muerte placentera. Estableciendo la presencia del Buda en nuestro hogar o nuestros alrededores Se explica en el Sanghāta que la presencia del Sanghāta en un lugar equivale a la presencia del Buda: El habla de los Budas es sutil Sarvashura, escúchame. El Sanghata sutra enseña muchas enseñanzas, manifestándose en la forma de un asceta. El Sanghata enseña, por bondad, aún cuando los cuerpos de Budas, tantos como granos de arenas en el Ganges tienen, de esas mismas muchas formas éste enseña. Éste enseña en la forma de un Buda. Éste enseña aún la esencia del Dharma. Quien desea ver a un Buda, Sanghata es equivalente a un Buda. Dondequiera que el Sanghata está, siempre, ahí el Buda está. Por esta razón al recitar el sutra en nuestro hogar o lugar de trabajo podemos crear efectos palpables en el medio ambiente, como muchos de los que han recitado el Sanghāta expresan. Como lo explica el sutra, una vez que el Sanghāta ha sido recitado, copiado o de alguna manera hecho presente físicamente en un espacio, el Buda siempre estará ahí. Por eso te invitamos a que reportes tu actividad de recitar o copiar el Sanghāta. Así podremos marcar el lugar preciso en el mapa satelital del Sanghāta, como un punto en el que la presencia del Buda se ha establecido. Para hacerlo haz click aquí. El Camino completo a la iluminación está ahí Lama Zopa Rinpoche comenta que la práctica de recitar el Ārya Sanghāta Sūtra contiene el camino completo a la iluminación. “Cuando lees estos sutras, todo esta ahí: el camino completo a la iluminación, incluyendo el vacío del yo, las cuatro verdades nobles y el renacimiento. Al leer o recitar pensando en otros seres, ahí esta la compasión y también todas las enseñanzas de cómo liberar a los seres sensibles del sufrimiento. El verdadero camino esta ahí: ahí esta la realización del vació del “yo” y de los cinco agregados, uno por uno. Al realizar su vacuidad obtienes la sabiduría que cesa el sufrimiento y es la causa para obtener la liberación, y luego puedes realizar la boddhichita sutil y alcanzar la iluminación. Es muy vasto. Todo esta ahí."* Sentir la bondad del Buda Cuando Lama Zopa Rimpoché tomó por primera vez el sutra, lo leyó por un rato, en silencio. Luego comentó que se siente claramente la bondad del Buda al leerlo. “Sí, encontramos muy difícil poner las enseñanzas en práctica,” dijo. “Nos encontramos con el Dharma pero somos perezosos y no encontramos tiempo para practicarlo o lo practicamos pero después de un tiempo la mente se vuelve a alejar de él, o nacemos en culturas budistas y buscamos algo más. Sin embargo, aquí vemos como el Buda hace las cosas fáciles para que acumulemos gran mérito," dijo Rimpoché. "Por sutras como este se hace tan fácil practicar, tan fácil beneficiar a otros, tan fácil iluminarnos e iluminar a un sin fin de seres. Tan increíblemente bondadoso." Recitar para devolver la bondad del Buda En virtud de que el Sanghāta Sūtra contiene las palabras dichas por el Buda, al reproducir este discurso nosotros mismos, con la recitación, estamos ofreciendo nuestra voz para que sirva de conducto para la presencia de sus enseñanzas en el mundo. Por ende, al recitar el Sanghāta Sūtra, además de los beneficios que recibimos, actuamos en una forma muy directa y poderosa para mantener activas las enseñanzas del Buda. En los 2,500 años desde que Buda Shakyamuni enseñó, el recitar sutras ha sido una forma crucial para preservar y transmitir sus enseñanzas para el beneficio de los demás. Cuando recitamos (o ‘cantamos’, como algunos linajes le llaman), estamos ayudando a devolverle al Buda la bondad de sus enseñanzas, pero también la bondad de millones de practicantes budistas que han mantenido las enseñanzas a través del tiempo, logrando que éstas estén a nuestro alcance hoy en día. Al recitar y comprometernos en actividades encaminadas a mantener vivo el Dharma en el mundo, estamos ofreciendo nuestro esfuerzo, nuestra voz y nuestra mente para futuras generaciones de seres que sufren - que tendrán gran necesidad de la compasión y sabiduría del Buda. * Tal como lo dictó Lama Zopa Rimpoché a Ven Wongmo en febrero del año 2005.
Posted on: Fri, 05 Jul 2013 12:59:42 +0000
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