Introducción a la Comunidad Musulmana Ahmadía Introducción a la Comunidad Musulmana Ahmadía Estado del Islam en el siglo XIX En el siglo XIX, el Islam como religión y los musulmanes como una nación se hallaban en una situación decadente. Los imperios musulmanes se desmoronaban por todo el mundo. En el subcontinente de la India, el imperio Mogol fue derribado por los británicos. El Islam estaba siendo atacado por todas las demás religiones de forma humillante. Los musulmanes no habían sufrido tal degradación en los 1300 años de su existencia. En un momento dado se estimó que había 70.000 misioneros cristianos que trabajan activamente en la India británica. Incluso algunos de los eruditos del Islam estaban en vías de convertirse al cristianismo y a su vez convertían a sus congregaciones al cristianismo. No quedaba nadie para defender el Islam y esto se reflejaba en la impotencia general y en el sentimiento de depresión entre las masas musulmanas. En la literatura, prosa y poesía del siglo XIX la nación musulmana se denominaba “Ummat marhuma”, que significa la “nación fallecida”. Esta lamentable situación no se limitaba a un área en particular. El mismo escenario se daba entre los musulmanes de la India británica, en el Oriente Medio o en cualquier otra región del mundo. Incluso muchos musulmanes pensaban que el fin del Islam se hallaba cerca y que no había nada que pudiera cambiar este fenómeno. Fundador de la Comunidad Ahmadía En 1835, una persona nació en el pueblo de Qadian, India, bajo el nombre de Mirza Ghulam Ahmad. Sería el elegido por Dios para defender el Islam. Entre sus primeros libros encontramos Brahine Ahmadía, en el cual declaró que la única religión viviente es el Is- lam y que el único profeta con un mensaje vivo es el profeta Mohammad. Desafió a todos los eruditos religiosos de todas las religiones a debatir con él. Su anuncio fue único porque afirmó que había recibido revelaciones de Dios y que él era el Mesías y el Mahdi (guiado por Dios),esperado por todos los musulmanes y el reformador que la gente de todas las religiones ha esperado durante siglos interpretando la llegada de su reformador de diferente manera y en diferente persona, según cada creencia, pero, el decreto de Dios fue enviar a Hazrat Ahmad para eliminar las divisiones entre religiones y revivir la pureza del mensaje del Islam el cual abarca y restablece el mensaje de todos los profetas que llegaron a todos los pueblos de la tierra. Su argumento fue mostrar que sólo siguiendo una religión viva y un profeta vivo, una persona podría recibir revelaciones e incluso adquirir el rango de un profeta. Ninguna persona de otra religión.“I Will Cause Thy Message To Reach The Corners Of The Earth” “Yo Llevare Tu Mensaje a Todos los Rincones de la Tierra” Después del Prophet Mohammad (saw) se ha recibido revelaciones de Dios, por lo que no pueden considerarse religiones vigentes o vivas. Comunicó su afirmación a través de estas palabras:“Hemos logrado reconocer al Dios viviente a través del Profeta Perfecto y su luz. Gracias a este gran Profeta, se nos ha concedido el honor de conversar con Dios, a través del cual podemos vislumbrar Su semblante. Sobre nosotros desciende la guía como un rayo de luz que continuara iluminándonos únicamente mientras nos dirijamos hacia ella.” [Haqiqatul Wahi, (Qadian, Magazine Press 1907); Ahora publicado en Ruhani Khazain (Londres, 1984), Vol. 22, pp. 115-116]. Declaró abierta y claramente que su rango ante Dios sólo lo consiguió siguiendo al Noble Profeta Mohammad (saw). Afirmándolo en la siguiente cita:“No habría sido posible para mí haber alcanzado esta gracia si no hubiera seguido los pasos de mi amo y señor, el orgullo de todos los profetas, lo mejor de la humanidad, Mohammad, el elegido, la paz y las bendiciones de A-lah sean con él. Todo lo que he conseguido, lo he conseguido siguiéndole a él, y sé por experiencia fiable y verificada que ningún hombre puede alcanzar a Dios y obtener una comprensión más profunda de Sus maneras sin seguir al Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él. “ (Ruhani Khaza’in, Vol. 22: Haqiqatul Wahi, pp. 64-65) Creencia sobre Jesús A raíz de su anuncio de ser el Segundo Mesías, surgió la cuestión entre los cristianos y los musulmanes sobre la creencia acerca del retorno de Jesús, hijo de María, a este mundo. El fundador de la Comunidad Musulmana Ahmadía anunció que Jesús no murió en la cruz, ya que esta habría sido una muerte deshonrosa. Como Jesús, hijo de María, era inocente y un profeta puro de Dios, Él lo salvó de la muerte maldita en la cruz. Explicó que la verdadera misión de Jesús fue predicar a las ovejas perdidas de la casa de Israel que se encontraban dispersas en varios países.Concluyó, basándose en argumentos y razonamientos de los evangelios así como en la propia historia, que Jesús, viajó a otros países y finalmente se estableció en la Cachemira India. También anunció que la tumba de Jesús está en la calle Khanyar de Sirinagar (Cachemira). Hazrat Ahmad anunció que Jesús no descendería de los cielos y afirmó, demostrando que todas las profecías tanto en el Nuevo Testamento como en las tradiciones escritas del Noble Profeta Mohammad (saw), se cumplieron a través de él. Hazrat Ahmad el Mesías Prometido devolvió la dignidad del rango de Jesús. La escritura Bíblica afirma que cualquiera que es colgado del madero es maldito por Dios. Cuando alguien es maldecido, automáticamente se convierte en un enemigo de Dios y Dios es su enemigo. Esa es la razón por la que a Satanás se le conoce como maldito. Además, refute cualquier argumento que sugería que él estaba despreciando a Jesús. En su lugar, describía el rango real de Jesús como un profeta que enseñó a adorar a un sólo Dios y cumplió su misión de predicar a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Declaró sus verdaderos sentimientos acerca de Jesús:“El privilegio de lo otorgado en la línea Mosaica, el Hijo de María fue el Mesías prometido y en lo otorgado en la línea Islámica yo soy el Mesías Prometido; por ello rindo honor a la persona cuyo nombre llevo. Cualquier persona que afirme que no tengo a Jesús, hijo de María en la más alta estima es un vándalo y un mentiroso. Yo honro no solo a Jesús, hijo de María, sino también a sus cuatro hermanos, pues todos fueron hijos de la misma madre. También considero a sus dos hermanas verdaderas como benditas, ya que todos son hijos de María bendita sea”.[Kashti-e-Nuh, Ruhani Khaza’in, vol. 19, pp. 17-18] Mensaje del fundador Es notable observar que este anuncio y esta voz surgieron de un pequeño pueblo de Qadian, India. No había ninguna oficina de correos, ni parada de autobús, estación de ni telégrafo servicio telefónico. Sorprendentemente, esta voz se escuchó por todo el mundo, incluso en los Estados Unidos de América. Mucha gente interesada comenzó a llegar para verle de todas partes del mundo. En poco tiempo Qadian se llenó de vida y actividad. Los jóvenes comenzaron a dedicar sus vidas y se convirtieron en misioneros. Hasta entonces era algo insólito que los misioneros musulmanes fueran a distintos lugares a desafiar las creencias de otros. Cogían trenes; iban sobre las cubiertas de los barcos, incluso caminaban a tierras lejanas de África, Oriente Medio, Europa y América. Daban la buena nueva de que el Mesías, el portador del Mensaje de Dios, había llegado y que la paz se hallaba al alcance de la mano para toda la humanidad. La Comunidad establecida Oficialmente, la Comunidad Musulmana Ahmadía se estableció en Marzo de 1889. Hazrat Ahmad anunció su objetivo y misión con las siguientes palabras: “Dios todopoderoso me ha elevado a mí, un humilde siervo, en esta época de manera que las enseñanzas Islámicas puedan ser publicadas y difundidas a todas las naciones y a todos los países y por lo tanto no tengan excusa. Para este propósito Dios me ha concedido cientos de signos celestiales, el conocimiento de lo oculto, de la ciencia, los acontecimientos y he recibido cientos de argumentos lógicos. Dios Todopoderoso ha provisto para mí los medios y los métodos para difundir la religión, con argumentos y pruebas que llegan a tal punto, que ninguna otra nación en la historia ha dispuesto de tales bendiciones. Todas las oportunidades ocultas que se me han proporcionado, no se les concedieron a ninguna de ellas. Esta es la bendición de Al-lah y se lo otorga a quien Él quiere.” (Brahin Ahmadía página 575) El nombre de la Comunidad Dios todopoderoso me ha elevado a mí, un humilde siervo, en esta época de manera que las enseñanzas Islámicas puedan ser publicadas y difundidas a todas las naciones y a todos los países y por lo tanto no tengan excusa. El nombre de la Comunidad Musulmana “Ahmadía” fue elegido por su fundador por una razón muy específica. Se podría pensar que se debe a que el nombre de su fundador es Ahmad, pero en realidad la razón es otra. El Noble Profeta Mohammad tenía dos nombres: Mohammad y Ahmad. El nombre Mohammad refleja sus atributos majestuosos y Ahmad se refiere a sus atributos de paz y armonía. Cuando el Noble Profeta anunció el mensaje de Dios, sus primeros trece años de vida en La Meca fueron un reflejo del nombre de Ahmad. Fue perseguido, y los habitantes de su ciudad natal Meca, maltrataron a sus seguidores con toda clase de torturas y Dios todopoderoso me ha elevado a mí, un humilde siervo, en esta época de manera que las enseñanzas Islámicas puedan ser publicadas y difundidas a todas las naciones y a todos los países y por lo tanto no tengan excusa. Muchos fueron asesinados cruelmente. A pesar de esa situación, su respuesta fue de paz y armonía, mostrando paciencia y perseverancia. Los siguientes diez años que pasó en Medina, fueron el reflejo de su nombre de Mohammad teniendo el temple para defenderse de manera valerosa y al mismo tiempo mostrando respeto en contra de quienes le intentaron atacar y asesinar durante esos 10 años en los que se estableció y fortaleció el primer estado Islámico, logrando finalmente convertirse en victorioso, por lo que Dios estableció su atributo majestuoso. El atributo y cualidades de paciencia y mansedumbre del nombre Ahmad volverían a revivir en los últimos días de acuerdo a las profecías. Por esa razón Hazrat Ahmad, claramente explicó la razón por la que se eligió este nombre para la comunidad:“Había una profecía que decía que el nombre de Ahmad se manifestaría otra vez en los últimos días y que aparecería una persona mostrando todas las cualidades de belleza que caracterizan a Ahmad y a su vez, terminarían las guerras. Por esta razón, se ha considerado conveniente que el nombre de esta Comunidad Musulmana sea Comunidad Ahmadia, para que todos aquellos que escuchen este nombre se den cuenta de que el objetivo de esta Comunidad, es la difusión de la paz y la armonía y que no tiene nada que ver con la guerra y las disputas.” [Majmu‘ah Ishtiharat, vol. 3, pp. 364-366] Aspectos destacados de las creencias Haciendo énfasis en lo que dice el Sagrado Corán “no hay coacción en la religión”, Hazrat Ahmad explicó que la Yihad de la espada es aplicable únicamente como una medida defensiva en unas condiciones estrictamente definidas y dichas condiciones no existen en la actualidad. Por lo tanto, nuestra interacción con otras religiones tiene que ser a través de debates, el diálogo y intercambio de ideas. En su lugar, declaró una Yihad de la pluma dentro del marco del respeto, contra todas las religiones y los movimientos que trataban de destruir el Islam. Él también enseñó a la Comunidad a mostrar paciencia frente a la persecución. Así como a Jesús le colgaron en la cruz por predicar la paz y la humildad, los seguidores del Mesías del Islam, se enfrentarían a las mismas circunstancias. Mostró la humildad, perseverancia y paciencia y a su vez oró por sus enemigos. Ya sea en Pakistán, Bangladesh o Indonesia, el ejemplo de esta característica en la Comunidad Musulmana Ahmadía se manifiesta claramente. Éxito del Fundador: El Fundador de la Comunidad defendió el Islam y recuperó su dignidad sin ningún apoyo. Al fallecer, uno de los líderes musulmanes indios, Maulana Abul Kalam Azaad, escribió lo siguiente, lo cual representa Hazrat Mirza Masroor Ahmad es el quinto Califa (Sucesor) de Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, El Mesías Prometido un testimonio de su éxito. Refiriéndose a la literatura producida por Hazrat Ahmad, escribió: “El servicio prestado por Mirza Sahib hará que las nuevas generaciones estén en deuda con él, por su labor en la defensa del Islam, al ser el, pionero de la promoción de la Yihad de la pluma. Dejo tras él como herencia, una vasta literatura que perdurará mientras fluya sangre por las venas de los musulmanes y la necesidad de defender el Islam continúe siendo el objetivo primordial.”Vakeel, Amritsar mayo 1908. 2ª Manifestación. En 1908, cuando Hazrat Ahmad falleció, tuvo lugar un acontecimiento extraordinario que el mundo sólo ha sido capaz de presenciar tras el fallecimiento de otro grandes profetas de la historia. El sistema de Califato se estableció en la Comunidad Musulmana Ahmadía. De la forma que Dios lo ha afirmado en el Sagrado Corán: “Allah ha prometido a aquellos de vosotros que crean y hagan buenas obras, que en verdad les hará Sucesores en la tierra, tal como nombró Sucesores de entre quienes existieron antes que ellos; y que Él en verdad establecerá para ellos su religión que les ha elegido; y que ciertamente les dará a cambio seguridad y paz después de su temor: Ellos Me adorarán y no asociarán a nadie conmigo. Luego, quienes después de eso, sean desagradecidos, serán los rebeldes.”. (24:56) Según este versículo del Sagrado Corán,Dios establece el Califato en la comunidad porque considera que está formada por creyentes y personas que hacen buenas obras. Ninguna otra comunidad ha recibido el Califato en base a una revelación recibida por un profeta. Bajo este sistema el Califa es elegido a través de elecciones, pero no es una posición que alguien desee. Nadie ejecuta campañas y si alguien lo hiciera, quedaría por defecto descalificado para este puesto. Por lo tanto, no hay retribución por ser elegido. Los votantes depositan su confianza proveniente de Dios en ellos. No están haciendo un favor a aquel por el que votan. Si votan por alguien que no merece su voto, son responsables ante Dios por el abuso de la confianza que se les ha otorgado. Sistema de amor y autoridad Es gracias a este sistema de Califato que la Comunidad se ha establecido en 197 países. Ha cruzado fronteras geográficas, raciales y nacionales. Está transmitiendo el menaje del amor a la humanidad y les invita a ser una comunidad bajo una sola religión y un profeta, el Noble Profeta Mohammad (saw), quien restablece el mensaje de todos los profetas anteriores, los cuales llegaron a todos los pueblos de la tierra. Todas las profecías tanto en el Islam como en el Cristianismo y otras religiones, apuntan al Mesías de los últimos días que reuniría a toda la humanidad bajo una sola bandera y establecería el paraíso en la tierra. El progreso de la Comunidad se debe al sistema del Califato, que se basa en el amor y el respeto a la autoridad del Califa. Todos los miembros de la Comunidad tienen acceso y contacto con el Califa y le obedecen voluntariamente. Ningún ejército o policía se ha creado para lograr cumplir esta relación, la cual está basada en el amor para que cualquiera que así lo desee le sirva fielmente por amor, si así lo elige. Bajo este sistema la Comunidad hace sacrificios financieros en el camino de Dios y todo su trabajo se hace sin la ayuda de ningún gobierno. A lo largo de los últimos 100 años, ni un solo acto de vandalismo, criminal o terrorista ha surgido de esta Comunidad, en ninguna parte del mundo, debido a sus enseñanzas de paz y humildad. Por otra parte, sí ha sido representada por personas como Sir Chaudhry Zafrullah Khan, que se convirtió en el presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas y Presidente del Tribu-nal Supremo de la Corte Internacional de Justicia de La Haya, y el Dr. Abdus Salam, que fue el primer musulmán en recibir el Premio Nobel en Física y miles de otros líderes en sus respectivos campos. ¿Cómo reconocer al verdadero Mesías? Jesús dio instrucciones sobre cómo saber cuándo el verdadero pretendiente aparecerá en los últimos días. Jesús explicó claramente que los falsos profetas se conocerán por sus frutos. “Guardaos de los falsos profetas, que acuden a vosotros disfrazados como ovejas, pero por dentro son lobos salvajes. Vosotros los conoceréis por sus frutos. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? Así, todo árbol bueno da frutos buenos..., pero el árbol corrupto da frutos malos Un árbol bueno no puede dar malos frutos, ni el árbol corrupto dar frutos buenos. TODO ÁRBOL QUE NO DA BUEN FRUTO ES CORTADO Y ECHADO EN EL FUEGO (Mateo 7:15-19) Si todos los profetas en el futuro debían ser falsos, no habría habido necesidad de establecer tal criterio. Estaba claro que vendrían profetas verdaderos. Amor para todos: La Comunidad Musulmana Ahmadía refleja hoy en día las enseñanzas del Profeta Mohammad (saw) a través del Mesías del Islam, haciendo hincapié en los mandamientos del amor y la compasión. Oímos hermosas enseñanzas en las mezquitas e iglesias, como: “Amaras a tu enemigo”. ¿Qué significa realmente y dónde y cómo se practica? Para la mayoría de las personas es un buen lema, les hace sentir bien, pero no tiene ninguna consecuencia práctica. La Comunidad Musulmana del Mesías Prometido para todos los musulmanes, es la única comunidad que lo ha puesto en práctica. Un incidente tuvo lugar un día antes del devastador terremoto ocurrido en el noroeste de Pakistán hace unos años. En el pequeño pueblo de Moong en Pakistán, algunos miembros de la Comunidad Musulmana Ahmadía estaban en su mezquita antes del amanecer realizando sus oraciones de la mañana. Algunas personas llegaron en motocicletas y les dispararon sin piedad y huyeron. El suelo de la mezquita se llenó de sangre, cadáveres y heridos. Entre los inocentes que perdieron la vida aquel día había jóvenes, ancianos y niños. Dado que se trataba de una pequeña comunidad, todos estaban emparentados entre sí, por lo que cada casa estaba de luto. Algunos perdieron a su padre, tío, hijo o primo. Incluso para Pakistán fue un crimen horrible contra la humanidad. Se trataba de personas pacíficas pobres que no estaban involucradas en actividades que pudieran ser utilizadas como una excusa para este tipo de acción. Fue un asesinato a sangre fría tan impactante que sacudió hasta la conciencia del Gobierno de Pakistán. A pesar, de que la persecución y discriminación fundadas en la religión se lleva a cabo en todo el mundo, en Pakistán se lleva a cabo en virtud de la ley con el pleno apoyo de su constitución, los tribunales y la policía. Por lo tanto, que un hecho así afecte a su conciencia, es un fenómeno poco frecuente. El gobierno decidió enviar a uno de sus altos cargos con grandes cheques para cada familia afectada en el pueblo. Las indemnizaciones fueron de cientos de miles de rupias. Bajo la mirada de las cámaras de televisión grabando y los reporteros de las noticias al tanto de todo, el funcionario ofreció estos cheques a los familiares de los fallecidos. Sin embargo, el funcionario se llevó el sobresalto de su vida, pues los miembros de esta comunidad le dijeron que Dios cuidaría de ellos y que les gustaría que todo este dinero fuera donado a la víctimas del terremoto en el noroeste de Pakistán. El área donde se produjo el terremoto tuvo su epicentro en la ciudad de Muzaffar Abad. La ciudad donde la oposición y la persecución contra los musulmanes ahmadíes comenzó hace mucho tiempo. La primera resolución en declarar a la Comunidad Musulmana Ahmadía como no musulmana tuvo lugar en esa ciudad a través de una Asamblea Provincial en 1974. A lo largo de los años, los Ahmadíes se alejaron de esa zona debido a la persecución y discriminación. Esa fue una de las razones por la que los miembros de la comunidad estuvieron a salvo del terremoto. Así es como se ama a tus enemigos. Las mismas personas que les persiguieron y mostraron su hostilidad fueron los destinatarios del regalo cuando lo necesitaban. Esta es la enseñanza del Mesías del Islam en práctica: “Amaras a tu enemigo” Invitación para todos Invitamos a todos a venir y degustar esta fruta y a descubrir por ustedes mismos la vida y la elevación espiritual que esto les dará. Encontraran la aplicación práctica de las enseñanzas de la paz, la misericordia y la compasión. Siguiendo las enseñanzas del Islam a través del Mesías de los últimos días, podrán alcanzar tal estado espiritual que todas las mañanas por el resto de sus vidas darán testimonio de que habrán pasado la noche con rectitud y cada noche del resto de sus vidas, serán testigos de que lograron pasar el día con el temor de Dios, con la seguridad de que ninguno de sus mandamientos se rompió. Esperamos y rezamos para que pronto llegue el día, cuando toda la humanidad se reúna bajo una misma bandera y tengamos no sólo a nuestro país sino al mundo entero como “una nación bajo la Luz de Dios” y que todo el mundo no solo cante, sino que también practique el lema: “Amor para todos, odio paranadie”. Traducido al español por Muslim Sunrise, Verano 2009. Escrito por: Falahud Din Shams
Posted on: Tue, 03 Sep 2013 22:42:02 +0000
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