LPE: Valoda-Jebkura zimju sistema, kas kalpo informacijas parvadei. Vards ka etikete, atoms. Bu Bergstroms Vizuala komunikacija JR2009. 220-226.Saspele Vardi pret atteliem Viena zina teksti un atteli ir pilnigi nesavienojami. Tie viens otram trauce, padarot vestijuma procesu daudz sarezgitaku. Attels pastasta vairak neka tukstos vardu, bet tikpat liela mera tukstos vardu vesta vairak, neka viens attels. Vardi un atteli vesta dazadas lietas, bet par spiti tam (bet varbut tiesi tapec), skiet tie nemitigi pievelk cits citu, tadejadi vienmer rodas kaut kas jauns. Semiotika: vardi un atteli skiet pilnigi dazadas lieta, neraugoties uz to, ka tiem ir kopeja izcelsme - zime. Visa veida komunikacija ir balstita uz zimem. Teksti un atteli atrod celu viens pie otra, kas izpauzas saistiba, ko pazist ka verbovizualo komunikaciju. Teksta un attela saistiba ir tik speciga, ka dazi mediju petnieki neredz iemeslu, kapec tos vajadzetu nodalit, ta vieta sim parim dodot vienu apzimejumu - teksts, kas radies no latinu valodas varda textere-saaust. Teksta un attela plusma ir iespeja padarit vestijumu specigaku, apvienojot tekstu un attelu adresata acu prieksa un laujot siem elementiem mijiedarboties. Teksta un attela saspele: Gudri veidota abu valodu saspele spej pastastit interesantu stastu, daudzkart parspejot katra atseviska izteiksmes veida iespejas. Rezultata rodas specigaka vestijuma efekts, jo intelektualais, vardiskais elements tiek apvienots ar emocionalo, vizualo. Tadejadi vestijuma autors iegus no abu so valodu kopigajam un atskirigajam iezimem, to prieksrocibam un trukumiem. Efektivu teksta un attela saspeli var radit divejadi. Sis metodes ir balstitas uz slavena francu mediju teoretika Rolana Barta teorijam par ta saukto nostiprinasanu un parslegsanos. Pirma attiecas uz teksta un attela nostiprinasanu, kad tie saka un rada vienu un to pasu, tadejadi vestijuma nozime nekada veida nepalielinas. Teksts nostiprina attela nozimi un otradi. Otra metode darbojas ka sava veida parslegs, kas var noradit ideju plusmu divos dazados virzienos, klustot par metaforu brivakai saspelei. Teksts un attels pauz dazadas domas, paplasinot vestijuma nozimi. Par labu saspeli liecina tas, ka adresats nesaprot tekstu un attelu, sastopoties ar tim atseviski, turpreti tad, kad tie ir novietoti blakus, vestijuma jega atklajas pilniba. Tekstam un attelam ir jabut tik ciesi saistitam, ka atseviski tie zaude jegu. Turpreti slikta saspele ir tad, ja teksts un attels darbojas neatkarigi viens no otra, ka gadijumos, kur tie pauz vienu un to pasu acimredzamo domu. Roberts Muks.Kas ir meditacija.R1993. Fromms un dzenbudisms. Lai formuletu reducetas (sasaurinatas) apzinas saturus, cilveks ir izgudrojis simbolu sistemas, ko sauc par valodam. Tas ko religija deve par so pasauli (t.i.greka pasauli), ir reducetas apzinas universs, ko izsaka un reize parakmeno valoda. 35.lpp. Cerebracija norada uz faktu, ka es domaju, ka es redzu, lai gan isteniba es redzu tikai vardus (lietu etiketes); es domau, ka es jutu, bet faktiski es tikai domaju par sajutam. Cerebrejoss cilveks, dzivodams ala, redz tikai enas, kuras vins notur par istenibu (Platona alegorija). Cerebracijas iemesls pa dalai meklejams valodas divdomigaja rakstura. Kolidz es esmu kaut ko izteicis vardos, iestajas atsvesinasanas: vardi sak aizstat tiesu pieredzi. Seit butu jaruna par apzinas attiecibam ar valodu un apzinu, ka noteicoso faktoru piedaloties parakstu konkursa, bet tas jau ir cits temats. Vardosana un bursana. Valoda ka slazds vai buris. LPE: Valoda-Jebkura zimju sistema, kas kalpo informacijas parvadei. Vards ka etikete, atoms. Bu Bergstroms Vizuala komunikacija JR2009. 220-226.Saspele Vardi pret atteliem Viena zina teksti un atteli ir pilnigi nesavienojami. Tie viens otram trauce, padarot vestijuma procesu daudz sarezgitaku. Attels pastasta vairak neka tukstos vardu, bet tikpat liela mera tukstos vardu vesta vairak, neka viens attels. Vardi un atteli vesta dazadas lietas, bet par spiti tam (bet varbut tiesi tapec), skiet tie nemitigi pievelk cits citu, tadejadi vienmer rodas kaut kas jauns. Semiotika: vardi un atteli skiet pilnigi dazadas lieta, neraugoties uz to, ka tiem ir kopeja izcelsme - zime. Visa veida komunikacija ir balstita uz zimem. Teksti un atteli atrod celu viens pie otra, kas izpauzas saistiba, ko pazist ka verbovizualo komunikaciju. Teksta un attela saistiba ir tik speciga, ka dazi mediju petnieki neredz iemeslu, kapec tos vajadzetu nodalit, ta vieta sim parim dodot vienu apzimejumu - teksts, kas radies no latinu valodas varda textere-saaust. Teksta un attela plusma ir iespeja padarit vestijumu specigaku, apvienojot tekstu un attelu adresata acu prieksa un laujot siem elementiem mijiedarboties. Teksta un attela saspele: Gudri veidota abu valodu saspele spej pastastit interesantu stastu, daudzkart parspejot katra atseviska izteiksmes veida iespejas. Rezultata rodas specigaka vestijuma efekts, jo intelektualais, vardiskais elements tiek apvienots ar emocionalo, vizualo. Tadejadi vestijuma autors iegus no abu so valodu kopigajam un atskirigajam iezimem, to prieksrocibam un trukumiem. Efektivu teksta un attela saspeli var radit divejadi. Sis metodes ir balstitas uz slavena francu mediju teoretika Rolana Barta teorijam par ta saukto nostiprinasanu un parslegsanos. Pirma attiecas uz teksta un attela nostiprinasanu, kad tie saka un rada vienu un to pasu, tadejadi vestijuma nozime nekada veida nepalielinas. Teksts nostiprina attela nozimi un otradi. Otra metode darbojas ka sava veida parslegs, kas var noradit ideju plusmu divos dazados virzienos, klustot par metaforu brivakai saspelei. Teksts un attels pauz dazadas domas, paplasinot vestijuma nozimi. Par labu saspeli liecina tas, ka adresats nesaprot tekstu un attelu, sastopoties ar tim atseviski, turpreti tad, kad tie ir novietoti blakus, vestijuma jega atklajas pilniba. Tekstam un attelam ir jabut tik ciesi saistitam, ka atseviski tie zaude jegu. Turpreti slikta saspele ir tad, ja teksts un attels darbojas neatkarigi viens no otra, ka gadijumos, kur tie pauz vienu un to pasu acimredzamo domu. Roberts Muks.Kas ir meditacija.R1993. Fromms un dzenbudisms. Lai formuletu reducetas (sasaurinatas) apzinas saturus, cilveks ir izgudrojis simbolu sistemas, ko sauc par valodam. Tas ko religija deve par so pasauli (t.i.greka pasauli), ir reducetas apzinas universs, ko izsaka un reize parakmeno valoda. 35.lpp. Cerebracija norada uz faktu, ka es domaju, ka es redzu, lai gan isteniba es redzu tikai vardus (lietu etiketes); es domau, ka es jutu, bet faktiski es tikai domaju par sajutam. Cerebrejoss cilveks, dzivodams ala, redz tikai enas, kuras vins notur par istenibu (Platona alegorija). Cerebracijas iemesls pa dalai meklejams valodas divdomigaja rakstura. Kolidz es esmu kaut ko izteicis vardos, iestajas atsvesinasanas: vardi sak aizstat tiesu pieredzi. Seit butu jaruna par apzinas attiecibam ar valodu un apzinu, ka noteicoso faktoru piedaloties parakstu konkursa, bet tas jau ir cits temats. Vardosana un bursana. Valoda ka slazds vai buris. LPE: Valoda-Jebkura zimju sistema, kas kalpo informacijas parvadei. Vards ka etikete, atoms. Bu Bergstroms Vizuala komunikacija JR2009. 220-226.Saspele Vardi pret atteliem Viena zina teksti un atteli ir pilnigi nesavienojami. Tie viens otram trauce, padarot vestijuma procesu daudz sarezgitaku. Attels pastasta vairak neka tukstos vardu, bet tikpat liela mera tukstos vardu vesta vairak, neka viens attels. Vardi un atteli vesta dazadas lietas, bet par spiti tam (bet varbut tiesi tapec), skiet tie nemitigi pievelk cits citu, tadejadi vienmer rodas kaut kas jauns. Semiotika: vardi un atteli skiet pilnigi dazadas lieta, neraugoties uz to, ka tiem ir kopeja izcelsme - zime. Visa veida komunikacija ir balstita uz zimem. Teksti un atteli atrod celu viens pie otra, kas izpauzas saistiba, ko pazist ka verbovizualo komunikaciju. Teksta un attela saistiba ir tik speciga, ka dazi mediju petnieki neredz iemeslu, kapec tos vajadzetu nodalit, ta vieta sim parim dodot vienu apzimejumu - teksts, kas radies no latinu valodas varda textere-saaust. Teksta un attela plusma ir iespeja padarit vestijumu specigaku, apvienojot tekstu un attelu adresata acu prieksa un laujot siem elementiem mijiedarboties. Teksta un attela saspele: Gudri veidota abu valodu saspele spej pastastit interesantu stastu, daudzkart parspejot katra atseviska izteiksmes veida iespejas. Rezultata rodas specigaka vestijuma efekts, jo intelektualais, vardiskais elements tiek apvienots ar emocionalo, vizualo. Tadejadi vestijuma autors iegus no abu so valodu kopigajam un atskirigajam iezimem, to prieksrocibam un trukumiem. Efektivu teksta un attela saspeli var radit divejadi. Sis metodes ir balstitas uz slavena francu mediju teoretika Rolana Barta teorijam par ta saukto nostiprinasanu un parslegsanos. Pirma attiecas uz teksta un attela nostiprinasanu, kad tie saka un rada vienu un to pasu, tadejadi vestijuma nozime nekada veida nepalielinas. Teksts nostiprina attela nozimi un otradi. Otra metode darbojas ka sava veida parslegs, kas var noradit ideju plusmu divos dazados virzienos, klustot par metaforu brivakai saspelei. Teksts un attels pauz dazadas domas, paplasinot vestijuma nozimi. Par labu saspeli liecina tas, ka adresats nesaprot tekstu un attelu, sastopoties ar tim atseviski, turpreti tad, kad tie ir novietoti blakus, vestijuma jega atklajas pilniba. Tekstam un attelam ir jabut tik ciesi saistitam, ka atseviski tie zaude jegu. Turpreti slikta saspele ir tad, ja teksts un attels darbojas neatkarigi viens no otra, ka gadijumos, kur tie pauz vienu un to pasu acimredzamo domu. Roberts Muks.Kas ir meditacija.R1993. Fromms un dzenbudisms. Lai formuletu reducetas (sasaurinatas) apzinas saturus, cilveks ir izgudrojis simbolu sistemas, ko sauc par valodam. Tas ko religija deve par so pasauli (t.i.greka pasauli), ir reducetas apzinas universs, ko izsaka un reize parakmeno valoda. 35.lpp. Cerebracija norada uz faktu, ka es domaju, ka es redzu, lai gan isteniba es redzu tikai vardus (lietu etiketes); es domau, ka es jutu, bet faktiski es tikai domaju par sajutam. Cerebrejoss cilveks, dzivodams ala, redz tikai enas, kuras vins notur par istenibu (Platona alegorija). Cerebracijas iemesls pa dalai meklejams valodas divdomigaja rakstura. Kolidz es esmu kaut ko izteicis vardos, iestajas atsvesinasanas: vardi sak aizstat tiesu pieredzi. Seit butu jaruna par apzinas attiecibam ar valodu un apzinu, ka noteicoso faktoru piedaloties parakstu konkursa, bet tas jau ir cits temats. Vardosana un bursana. Valoda ka slazds vai buris.
Posted on: Sat, 26 Oct 2013 14:58:11 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015