Od: Michaela Záhorská První a druhý příchod - TopicsExpress



          

Od: Michaela Záhorská První a druhý příchod Ješua tv7.cz/user/1601?id=3437&vpage=0 Ostatní milovaní, tohle byla a je ta správná odpověď na můj výjimečně a jen zdánlivě smutný meil. Jen vyjadřoval prázdnotu (ne)sdílení.... co teď s tímto kamionem jižního ovoce? Takže už konečně chápete, jak ďábel zavedl skrze Silvestra I. ten svůj vzbouřenecký "křesťanský" kalendář, aby zametl stopy a uklidil očekávání na druhý příchod Mesiáše Ješui. No a my jsme zase teď z Československa34 a z Líšťan vymetli ten jeho řk kalendář, plný "svatých pajduláků", dnů boha slunce a boha měsíce (sonday, moonday), dušiček, adventů, mytříkrálů, špatně určovaných velikonoc i letnic, atd... vč. všech vašich jmenin, MDŽ a oslavování rozdělení Československa na dvě pidiprovincie newageové ameriky. Máme kalendář biblický, ne židovský, nezajímáme se o svátky židovské, ale Boží. Dnes měsíc nesvítí, končí pátý měsíc, a zítra slavíme novměsíc 1.6. (nezapomeňte na dárky pro svou rodinu a své milé, např. pražáci si mohou v Kalichu Jungmanova 9 nakoupit za Kč 10 ve výprodeji po PNŽ nejzdařilejší Zpěvník evangelický se všemi 150 žalmy!!!). A přesně za měsíc (biblický) bude první den nového občanského roku, 1. Tišri. Biskupové, politici a ostatní čs pohané budou mít 5. září a budou blahopřát k jmeninám všem Borisům, trdla. Raduji se, ale je toho na mě moc. Co s tou perfektní talkshow, kterou nám přeposlala Michaela? Proto nesnáším tv7.... Z toho se přece nedá studovat. Kdo to přepíše jako spis do Knižnice Božího Království? No, asi sám, že? Vladimír Šedivý má stejně důležitou práci na "falši". Co důchodci kvasící na kvasnicích? Pokračujeme v LL. Šalom. _________________________________________________ Jod. (73) Tvé ruce mě učinily a uzpůsobily, učiň mě důvtipným, abych se učil Tvým přikázáním. Ti, kteří se Tebe bojí, uvidí mě a budou se radovat, že očekávám na Tvé slovo. Vím, Pane, že Tvé rozsudky (práva) jsou spravedlnost a že jsi mě důvodně (podle věrnosti) pokořil. Nechť je tedy Tvé milosrdenství k mé útěše podle Tvé řeči Tvému služebníkovi. Nechť na mne přijdou Tvá slitování, a budu žít, nebo Tvá tóra je má rozkoš. Nechť jsou zahanbeni (zklamáni) svévolní, nebo mi křivdili pro křivou příčinu. Já, já dumám o Tvých nařízeních. Ke mně se navrátí ti, kteří se Tě bojí a kteří znají Tvé svědectví. Nechť je mé srdce bezúhonné (celé, dokonalé) v Tvých ustanoveních, abych nebyl zahanben (zklamán). X. 37) Tvé ruce daly bytosti mé tvar, uč rozumět a příkazy Tvé znáti, ať ti, co mají pravé bázně dar, vždy spolu se mnou smí se radovati, že očekávám v rozkvětu svých jar na slovo Tvé, jež samo věčně platí. 38) Tvé, Hospodine, soudy poznávám, že spravedlivé jsou, já hoden trestu. Nechť zřejmou milost k potěšení mám, vždyť slovem svým jsi ukázal mi cestu, jíž služebník Tvůj dojde k výšinám, k útočištnému věčné spásy Městu. 39) Tvá slitování přijďte na mne též, ať mohu živ být. Zákon Tvůj má radost, byť podvrátit mne chtěla pyšných lež, zahanbena přec bude jejich žádost. Tvým přikázáním vstříc má mysl běž, TY obnovíš i život můj a mladost. 40) Kdo ctí Tě v bázni, svědectví Tvá zná. Ke mně se obrať, k Bohu půjdem spolu. Jen ať jsou naše srdce upřímná k Tvým pokynům a bdělá při úkolu! Co každý z nás tu v bázni počíná, ať nezahanben slaví při Tvém stolu. _______________________________________________ Není nic, co byste museli učinit. JE DOKONÁNO! ON je Ten, kdo vás smířil se Mnou. ON je dveřmi, skrz které musíte projít. ON je to Světlo, které vás osvítilo při vašem narození na tento svět. ON je Ten, skrze kterého vás přijmu. ON je ta dokonalá poslušnost a láska, která vás přikrývá. Skrz Něj samotného jste přijati. Není nikdo jiný! Jen JEHO oběť vás zachránila, smyla hříchy a smířila se MNOU. Jen skrze NĚHO vás vidím spravedlivé. JSEM to JÁ. Přijměte mého Syna, přijmete MNE. V pravdě svobodni budete. V pravdě, kterou je JEŽÍŠ. JÁ JSEM TA CESTA, PRAVDA A ŽIVOT. Jen JEHO oběť vás zachránila, smyla hříchy a smířila se MNOU. Jen skrze NĚHO vás vidím spravedlivé. JSEM to JÁ. Přijměte mého Syna, přijmete MNE. V pravdě svobodni budete. V pravdě, kterou je JEŽÍŠ. JÁ JSEM TA CESTA, PRAVDA A ŽIVOT. _______________________________________________________ Překonání rasizmu. Napsal Rick Joyner 1996, podle 4. vydání 2010 přeložila Ivanka Jidráčková od 27. Tevet do 26. Adar 5771, zapsal –mv-. I. Rasizmus a duch smrti. M 24,7-8: Povstane národ proti národu a říše proti říši. Bude hlad a zemětřesení na mnoha místech, ale to vše bude teprve začátek bolestí. Slovo NÁROD v tomto verši je řecké ETHNOS, ze kterého máme slovo etnický. Pán takto promluvil v odpovědi na otázku, jaké budou znaky konce věků. Vyhlašoval, že markantním znamením tohoto věku a Jeho návratu bude ETNICKÝ KONFLIKT. Etnický konflikt je dnes jedním z největších problémů, kterým čelí církev. Svět ztrácí kontrolu nad svými rasovými problémy. Je to způsobeno duchovní mocí, jíž nemůže zastavit žádná legislativa ani lidská činnost. Pouze to, co je svázáno v nebi, může být svázáno na zemi. Pokud církev nebude čelit problému překonávání rasizmu ve svých vlastních řadách a nepřevezme nad ním duchovní autoritu, upadne brzy svět do propasti bezprecedentního chaosu, destrukce a utrpení z rasových konfliktů. Jako se Pán vyjádřil v L 21,25-26: Budou znamení na slunci, měsíci a hvězdách a na zemi úzkost národů (etnik), bezradných kam se podít před řevem valícího se moře. Lidé budou zmírat strachem a očekáváním toho, co přichází na celý svět. Neboť mocnosti nebeské se zachvějí. Ve Z 17,15 vidíme: Vody, které jsi viděl... jsou lidé a zástupy, národy (etnika) a jazyky. V L vidíme, že rozbouřené moře a vlny jsou kvůli nepokojům mezi národy = etnickým konfliktům, které se stanou tak velkými, že lidé budou strachy omdlévat. Nevymizí časem, ale naopak se zvětší. Čím déle budeme otálet a nebudeme čelit této pevnosti, tím mocnější bude. Skoro v každém světovém městě vzrůstá tlak, a když to rupne, neomezí se to jen na ta města. Ale Pán demonstroval svou moc uklidněním bouře a moře. Král David o Něm prohlásil: „Svými divy nám právo zjednáváš, Bože našeho spasení. Ty, jenž dokážeš zkrotit řev moře, jekot jeho vln = bouřící národy.“ Ž 65,6.8 Pán znovu povstane a utiší rozbouřené moře svým slovem. Pán přišel, aby ničil skutky ďábla, a nás vyslal se stejným záměrem. Nejsme tady, abychom se váleli, ani abychom jen stáli a pozorovali, ale abychom čelili temnotě a potlačili ji. Rasizmus není jenom nečistý duch ani princip. Je to světovládce. Je jednou z nejmocnějších tvrzí na zemi a zasel mnohem víc smrti a zmaru než kdokoliv jiný. Vezměte v úvahu jen rasové konflikty, které se staly nedávno! Nejničivější války v historii včetně druhé světové války byly podníceny rasizmem. Tento mocný duch připravuje cestu a posiluje ducha smrti. Apoštol Pavel pochopil, že až bude překonána poslední rasová bariéra, což je rozdělení mezi židy a pohany, jak budou společně naroubováni na (do, v) Krista, tak to nebude znamenat nic míň než přímo vzkříšení z mrtvých Ř 11,15, nebo překonání smrti. Kořeny rasizmu. Rasizmus má dvě základny. Tou první je pýcha ve své nejzákladnější podobě, pýcha těla. Jedná se o souzení ostatních podle zevnějšku, podle toho, co se vidí, což je nejzazší formou pýchy. Ve své základní formě je pýcha jednoduchým vyjádřením toho, že se cítíme být natolik spokojeni sami se sebou, natolik sebejistí, že vůbec nepotřebujeme Boha nebo kohokoliv jiného. A toto vytváří očividnou bariéru mezi námi a ostatními. Tím měříme a je to falešné měřítko. Metanoia! Druhou základnou rasizmu je strach. Nejistota je výsledkem pádu a oddělení od Boha. Člověk je oddělen od zdroje jistoty, od Boha. Jistota blahá, Ježíš můj je! Okouším slávu, radost a čest! Dědic jsem spásy, vykoupený, zrozený (v duchu) z Ducha, očištěný. To je má zpráva - jistě to vím – mám život věčný, jsem Boží Syn! Svědectví Ducha v nitru svém mám: spasil mne Ježíš, můj Bůh a Pán. 1 Ti nejistí se bojí těch, kteří jsou odlišní, a těch, které nemohou kontrolovat. Rasizmus je mocná a hluboce protkaná kombinace pýchy a strachu. Vztahy jsou založené na důvěře. Důvěra je most, díky kterému je možné vytvořit vztah. Můžete umět milovat a mít schopnost odpouštět, ale pokud nedůvěřujete, není možné, aby vznikl jakýkoliv vztah, natož pak koinónie. Strach a pýcha ničí důvěru, která umožňuje vytváření a udržování vztahů, a tím vytváří rozdělení. Kristův kříž konfrontuje a překonává obojí, pýchu člověka i jeho nejistotu. Duch svatý byl poslán na svět, aby jej usvědčil ze hříchu, aby nás toto zjevení našich hříchů nasměrovalo ke kříži, abychom u Něj hledali a nalézali milost a odpuštění. Toto ničí naši pýchu vytvořením naší závislosti na Spasiteli, což zároveň obnovuje a navrací do původního stavu naši důvěru v Něj. Čím hlouběji v nás kříž pracuje, tím pokornějšími a jistějšími se stáváme v Jeho lásce. Když my, kteří jsme tak cizí Boží přirozenosti, jsme přijati zpátky Jeho milostí, vytvoří to v nás toleranci k těm, kteří jsou rozdílní od naší přirozenosti. A také ti, kteří se stávají duchovními, začnou soudit z duchovní perspektivy a ne podle těla. Od té doby už nerozeznáváme žádného člověka podle těla, i když jsme znali Krista přišlého v těle, už Ho podle těla neznáme. 2K 5,15-17 On zemřel za všechny, aby ti, kdo žijí, nadále nežili sami sobě, ale tomu, který za ně zemřel a vstal z mrtvých. Od nynějška již proto nikoho neposuzujeme tělesně. I na Krista jsme kdysi měli tělesný názor, teď už ho ale známe jinak. Kdo je v Kristu, je nové stvoření. Staré pominulo – hle, je tu nové! A to všechno je z Boha... Církev by nade všechny ostatní neměla soudit jiné podle barvy pleti nebo jejich kulturního pozadí. Naučme se pozorovat duchem a posuzovat pouze podle Ducha, stejně tak, jak bylo řečeno o Ježíši. Iz 11,2-3 Duch Hospodinův na něm spočine – Duch moudrosti a chápání, Duch rozhodnutí a odvahy, Duch poznání a úcty k Hospodinu; úctou k Hospodinu bude prostoupen. Pokud máme chodit Jeho cestami, musíme se naučit dělat to samé. O to jde ve velké lekci o dvou učednících na cestě do Emauz. Vzkříšený Kristus se zjevil těmto učedníkům a po nějakou dobu jim sám o sobě kázal. Už nikdy nebude pomazanější kázání, než když vzkříšený Kristus kázal Krista! Ale oni ho nemohli poznat. Proč? Důvod byl tento: Mk 16,12 zjevil se jim v jiné podobě. Jeden ze základních důvodů, proč si nevšimneme, když se k nám Pán snaží přiblížit, je, že tíhneme dokonce i Jeho znát podle určité podoby než podle ducha. Pokud jsme charismatici, tíhneme Jej poznávat pouze, když k nám přijde skrze charismata. Pokud jsme baptisté, tíhneme Jej poznávat jen když k nám přijde v baptistovi. Ale On se k nám většinou bude přibližovat v podobě, která je odlišná od toho, na co jsme zvyklí, stejně jako se přiblížil ke svým učedníkům po svém vzkříšení. A je to proto, že chce, abychom ho poznávali podle ducha a ne podle vnějších znaků. Pán prohlásil: M 23,39 Amen. amen pravím vám, od nynějška mě neuvidíte, dokud neřeknete: „Požehnaný, kterýž se béře v Jménu Páně k nám!“ Neuvidíme Ho, dokud se nenaučíme blahořečit ty, které k nám posílá, bez ohledu na to, v jaké formě přicházejí. Dokonce ani Izrael nepoznal Pána, když k nim přišel v podobě, v jaké ho neočekávali. A toto není nový problém Božího lidu, nýbrž závažný. Sláva rozdílnosti. Církev je povolána mít odpovědi a zrcadlit odpovědi na nejzákladnější lidské problémy. Rasizmus je jedním z nejzákladnějších a nesmrtonosnějších problémů v historii, a v tomto čase jeho moc obrovsky narůstá. Církev bude odlišná. To je, proč Pán prohlásil: Mr 11,17 Můj dům se bude nazývat domem modlitby pro všechny národy. Církev nenaplní svůj účel, dokud se nestane pravým domem modlitby všech etnik. Pavel řekl 1K 14,22 ...jazyky jsou na znamení. Jaké znamení? Znamení, že církev bude protikladem babylonské věži, kde byly lidské jazyky zmateny a lidé tím byli odděleni do různých ras a kultur. První demonstraci tohoto znamení vidíme ve S 2,5-6 o letnicích při zrození církve: V Jeruzalémě tehdy pobývali zbožní Židé z každého národa na světě. Když se ozval ten hukot, sešla se spousta lidí a byli ohromeni, protože je každý slyšel mluvit svou vlastní řečí. Úžasem bez sebe říkali: „Hleďte, copak ti všichni, kdo tu mluví, nejsou Galilejci? Jak to, že tedy každý... Vyvolaná je místo, kde budou lidé znovu sjednoceni, a nebude záležet na rase, kultuře ani jazyku. Je zajímavé, že tam byli „židé z každého etnika“, kteří slyšeli a rozuměli. Ježíš je „Slovo Boží“ – Boží komunikace k nám.
Posted on: Mon, 05 Aug 2013 20:41:26 +0000

Trending Topics



Recently Viewed Topics




© 2015