Par’shat (Parashá): תּולדת TOL’DOT (TOLEDOT): פרק בראשׁית ט א כח לּד כו יט כה Bereshit Perek 25: 19-34-26-28: 1-9: Génesis Capítulo 25:19-34-26-28: 1-9: Perek 25: 19-34, Capítulo 25: 19-34: לּד יט כה פרק ואלּה תּולדת יצחק בּנ־אברהם אברהם הוליד את־יצחק 19 Velé TOL’DOT (TOLEDOT) Yitzjak ben-Avrahám Avrahám holid et-Yitzjak. 19 Estos son los TOL’DOT (TOLEDOT, DESCENDIENTES) de Yitzjak (Isaac) hijo de Avrahám (Abraham): Avrahám (Abraham) engendró a Yitzjak (Isaac), ויהי יצחק בּנ־ארבּעים שׁנה בּקחתּו את־רבקה בּת־בּתוּאל הארמּי מפּדּן ארם אחות לבן הארמּי לו לאשּׁה 20 Vaihí Yitzjak ben-arbaím shaná bekajto et-Rivká bat-Betuel haramí miPadán Arám ajot Laván harami lo leishá. 20 Y era Yitzjak (Isaac) de cuarenta años cuando tomó por mujer a Rivka (Rebeca), hija de Betuel arameo de Padan-aram, hermana de Laván (Labán) arameo. ויּעתּר יצחק ליהוה לנכח אשׁתּו כּי עקרה הוא ויּעתר לו יהוה ותּהר רבקה אשׁתּו 21 Vaetar Yitzjak laYHVH lenojaj ishtó kí akará hí vaieoter lo YHVH vatahar Rivká ishtó. 21 Y oró Yitzjak (Isaac) a YHVH por su mujer, que era akará (estéril); y lo aceptó YHVH, y concibió Rivká (Rebeca) su mujer. ויּתרצצוּ הבּנים בּקרבּהּ ותּאמר אמ־כּן למּה זּה אנכי ותּלך לדרשׁ את־יהוה 22 Vaitrotzatzu habaním bekirbá vatomer ím-ken lama zé anojí vatelej lidrósh et-YHVH. 22 Y los hijos luchaban dentro de ella; y dijo: Si es así, ¿para qué vivo yo? Y fue a consultar a YHVH; ויּאמר יהוה להּ שׁני גיים בּבטנך וּשׁני לאמּים ממּעיךיפּרדוּ וּלאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר 23 Vaiomer YHVH lá sh’né goím bevitneja ush’né leumím mimeaij iparedu ul’óm mil’o iematz verav iavod tzair. 25 y le respondió YHVH: Dos goím (naciones) hay en tu seno, Y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, Y el mayor servirá al menor. ויּמלאוּ ימיה ללדת והנּה תומם בּבטנהּ 24 Vaimelú iameha laledet vehiné tomím bevitená. 24 Cuando se cumplieron sus días para dar a luz, he aquí había tomím (gemelos) en su vientre. ויּצא הראשׁון אדמוני כּלּו כּאדּרת שׂער ויּקראוּ שׁמו עשׂו 25 Vaietzé harishón admoni culo keaderet sear vaikrú sh’mó Esav. 25 Y salió el primero rubio, y era todo velludo como una pelliza; y llamaron su nombre Esav (Esaú). Resumén Perek 25: 19-24: Shalóm: Nacimiento de Yaakov (Jacob) veEsav (y Esaú): Este Perek, nos muestra la palabra hebrea Tol’dot o Toledot, tan similiar a la ciudad donde fue el centro cultural, religioso de nuestro pueblo yehudim sefaradies, llamada Toledo, la cual se traduce “Descendientes”, aqui nos narra el milagro del nacimiento de Yaakov y Esav, gemelos, y nacidos bajo el plan y milagro de YHVH Eloheinu, nació de um mujer akará (esteril), Rivká nuestra matriarca, se distinguen desde antes de sus nacimientos las diferencias y el propósito para que vienen a este olám, Yaakov va a ser mayor que su Hermano Esav, diferencias Esav es mas velludo y Yaakov es lampiño, Esav significa “Rojizo”, son los llamados colorines y Yaakov se llama el que toma del tobillo “Usurpador” Así nosotros desde antes del nacimiento traemos los planes y propósitos que YHVH nos há dado, Yojanán (Juan) 15: 16: Ef’sím (Efesios) 1: 4-5, pero muchos de nosotros diremos, porque estamos bajo maldición si le queremos, porque estamos en tanta aflicción, si le buscamos todos los dias, si estamos con enfermedades y le estamos sirviendo, si estamos en pobreza aunque tenga la llenura del Ruaj haKodésh, ¿qué pasa? ¿Elohím es fiel a su Palabra? creo realmente a la voz de YHVH? o mi vieja naturaleza me impide detener las berajot que YHVH Elohím quiere darme, Korantím Bet (2ª Corintios) 4: 7-17; 12: 1-10, hay otros ajím, que son puras berajot, berajot trás berajot, no conocen las aflicciones. ¡Baruj Hashém!, que no pasen este sendero del dolor porque es muy como dice el salmista Tehilím 23: 4: Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temeré mal alguno, porque Tú estarás conmigo; tu Vara y tu Cayado me infundirán aliento”. Esav (Esaú) vende su primogenitura: Esta porción de este Perek, nos relata el crecimiento de los hermanos gemelos y las diferencias bien marcadas, Yaakov era de tiendas, más hogareño y hombre quieto, amado por Rivká, Esav era hombre cazador, saliá más de la tienda, amado por Yitzjak, segun los comentários de los rabinos enseñan que Yiztjak estaba más tiempo con Esav, pasaban leyendo la Torá y que le dedicaba más a Esav para ver si él era el hijo de la elección, pero Yaakov que pasaba más tiempo estudiaba con Rivká la Torá, él que guardaba la Torá ese seria el elegido, vemos el inicio de la destrucción familiar, por favoritismos y no fueron los hijos queridos igualmente, eso trae problemas más adelante, pasando el tiempo Esav vende su primogenitura, asi menosprecia su responsabilidad de ser el principal, Cohen de la família y sustentador, por un plato de lentejas, no vió más de su nariz, Yaakov vió más de su nariz y con ese trueque recibe la primogenitura, ya profetisada por YHVH Elohím, antes de nacer. Perek 26, Capítulo 26: כו פרק 1 Vaihí rav baretz, mil’vad harav harishón asher haiá bimei; Avrahám vaielej Yitzjak el-Avimelej melej-pelishtím, Gerará. 1 Después hubo hambre en la tierra, además de la primera hambre que hubo en los días de Avrahám (Abraham); y se fue Yitzjak (Isaac) a Avimelej (Abimelec) melej (rey) de los pelishtím (filisteos), en Gerar. 2 Vaierá elav YHVH, vaiomer: al-tered Mitzraimá; shejon baretz asher omar eleija 2 Y se le apareció YHVH, y le dijo: No desciendas a Mitzraím (Egipto); habita en la tierra que Aní (Yo) te diré. 3 Gur baretz hazot, vehié imeja, vavarejeja; kí-lejá ulzareaja eten et-col-haratzot, hael vahakimoti et-hasvuá asher nishbaeti leAvrahám avija. 3 Habita como ger (forastero) en esta tierra, y estaré contigo, y te bendeciré; porque a ti y a tu descendencia daré todas estas tierras, y confirmaré el juramento que hice a Avrahám (Abraham) avija (tu padre). 4 Vehirbeti et-zaraja kejojevei hashamaím, venatati lezareaja et col-haratzot; hael vehitbarejú vezareaja col goié haaretz, 4 Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente, 5 Ekev asher-shamá Avrahám bekolí, vaish’mor mish’marti, mitzvotai, jukotai vetorotai. 5 por cuanto oyó Avrahám (Abraham) kolí (mi voz), y guardó mish’marti (mi precepto), mitzvotai (mis mandamientos), jukotai (mis estatutos) vetorotai (y mis leyes). Resumén Perek 26: Yitzjak (Isaac) en Gerar: Vemos que se repiten las mismas situaciones que vivió años atrás Avrahám avinu en Gerar, y con el melej Avimelej, en tierra de los pelishtím, oculta su estado civil y es descubierto por el mismo melej Avimelej, quien le advierte su mal proceder, pero si le repite lo mismo que le pasó a Avrahám avinu, vemos como YHVH Elohím está manifestando su presencia, en protección, prosperidad, y cumple sus palabras ya dadas a Avrahám avinu en su hijo Yitzjak; Yitzjak tiene problemas de cohabitación con los moradores de Gerar por pozos de aguas, y él se vá más lejos de Gerar y habita nuevamente en Beersheva, YHVH se le aparece de noche y le confirma el brit dado anteriormente a Avrahám avinu, Yitzjk levanta un altar y adora a YHVH Eloheinu, vemos el segundo brit entre los padres de Israel y los palestinos, de cohabitar en paz y seguridad entre ambos pueblos, esto se ve proféticamente con una lucha entre Israel y los palestinos o musulmanes por el agua, la guerra que suceda, no va ha ser por petróleo, va ha ser por el agua, el sustento, antes o después vendrá el tiempo de pacto de paz y seguridad, hecha por el antimashiaj, entre Israel y Palestina., vemos la prosperidad de Yitzjak, pero la frustración de ver a su hijo preferido Esav, casarse con dos mujeres heteas, son de amargura para Yitzjak y Rivká. Perek 27, Capítulo 27: כז פרק 1 Vaihí kí-zaken Yitzjak, vatijehen einaiv mereot, vaikrá et-Esav beno hagadol, vaiomer: elaiv B’ni. vaiomer elaiv: Hineni. 1 Aconteció que cuando Yitzjak (Isaac) envejeció, y sus ojos se oscurecieron quedando sin vista, llamó a Esav (Esaú) su hijo mayor, y le dijo: B’ni (Hijo mío). Y él respondió: Hineni (Heme aquí). 2 Vaiomer: hiné-ná zakanti, ló iodati iom moti. 2 Y él dijo: He aquí ya soy viejo, no sé el día de mi muerte. 3 Veatá, sa-na, jeleija, teleieja, vekashteja, vetze hasadé vetzudá lí tzaidá (tzaid); 3 Toma, pues, ahora tus armas, tu aljaba y tu arco, y sal al campo y tráeme caza; 4 Vasé-lí matamím casher ahavti vehavia li veojelá bavur tevarejeja nafshí beterém amut. 4 y hazme un guisado como a mí me gusta, y tráemelo, y comeré, para que yo te bendiga antes que muera. 5 VeRivká shomat bedaber Yitzjak el-Esav b’no vaielej Esav hasadé latzud tzaid lehavi. 5 Y Rivká (Rebeca) estaba oyendo, cuando hablaba Yitzjak (Isaac) a Esav (Esaú) su hijo; y se fue Esav (Esaú) al campo para buscar la caza que había de traer. Resumén Perek 27: Yaakov (Jacob) obtiene la berajá (bendición) de Yitzjak (Isaac): Aquí vemos el trama de engaño que hacen Rivká nuestra matriarca y Yaakov, ella es la que planea robarle la berajá de la primogenitura de las manos a Yitzjak, cayendo en este plan Yaakov, y se disfraza de Esav, Yitzjak que estaba ciego pasó su momento de depresión y se estaba preparando para morir, por eso le pide a Esav el último guiso de su vida, saliendo Esav al campo a cazar, Rivká y Yaakov aprovechan este momento para actuar en su plan, y es engañado Yitzjak, porque come el guiso que le preparó Rivká y el falso Esav come con él, Yaakov asi recibe la berajá de la primogenitura, saliendo rápidamente, Esav llega y le lleva el guiso, ahí Yitzjak, se da cuenta del engaño y solo le da una simple berajá a su hijo predilecto, lo que resalta de este Perek, es el engaño humano para obtener ya lo prometido por YHVH Eloheinu antes de nacer a Rivká de que el mayor serviría al menor, y ella se pone una carga muy pesada, porque después de este hecho ella asume las consecuencias de este acto. Yaakov (Jacob) huye de Esav (Esaú): Esta porción de este Perek, vemos como se destruye la familia de Yitzjak veRivká, vemos el odio, resentimiento que tiene Esav por Yaakov y en su mente y corazón solamente está el matarle, de esto se entera Rivká y lo protege, diciéndole a Yitzjak que envíe a Yaakov a la tierra de Jarám (Harám), a vivir por un tiempo en que se aquieten las aguas, que estaban bastante tumultuosas, y además no quiere que Yaakov tome por mujer una k’nani o hetea, porque prefiere morir, un sentimiento muy malo invade a nuestra matriarca Rivká, viviendo y viendo día tras día a su hijo Esav con las esposas heteas que son sus yernas. Perek 28: 1-9, Capítulo 28: 1-9: ט א כח פרק 1 Vaikrá Yitzjak el-Yaakov, vaievarej Ló-tikaj íshá mibenot K’naan. 1 Entonces Yitzjak (Isaac) llamó a Yaakov (Jacob), y lo bendijo, y le mandó diciendo: No tomes mujer de las benot (hijas) de K’naán (Canaán). 2 Kúm, lej Padená Arám, betá Vetuel, avi imeja, vekaj-lejá mishám íshá mibenot Lavan, aji imeja. 2 Levántate, ve a Padan-aram, a casa de Betuel, padre de tu madre, y toma allí mujer de las hijas de Laván (Labán), hermano de tu madre. 3 VeEl Shadai ievarej, otejá veiafereja veiarebeja, vehaitá likehal amím; 3 Y el El (Elohím) Shadai (Omnipotente, Todopoderoso) te bendiga, y te haga fructificar y te multiplique, hasta llegar a ser multitud de pueblos; 4 Veitén-lejá et-bir’kat Avrahám, lejá ulezareaja itaj, lerishteja et-eretz megureja asher-natan, Elohím leAvrahám. 4 y te dé la bir’kat (bendición) de Avrahám (Abraham), y a tu descendencia contigo, para que heredes la tierra en que moras, que Elohím dio a Avrahám (Abraham). 5 Vaishl’aj Yitzjak et-Yaakov, vaielej Padená Arám, el-Lavan ben-Betuel haramí, aji Rivká em Yaakov veEsav. 5 Así envió Yitzjak (Isaac) a Yaakov (Jacob), el cual fue a Padan-aram, a Laván (Labán) hijo de Betuel arameo, hermano de Rivká (Rebeca) madre de Yaakov (Jacob) veEsav (y de Esaú). Resumén Perek 28: 1-9: Estos nueve pasukím de este Perek, nos muestra que Yitzjak la victima del engaño que hicieron Rivká nuestra matriarca y Yaakov, escuchar de Yitzjak salir una gran berajá no le salió un reproche, ni una kelalá, sino que de sus labios salió una berajá y ordena a Yaakov, no tomar como esposa una mujer k’nani (cananea), le sigue ordenándole que se levante y que vaya a Padám Arám a su parentela, que está asentada ahí, en casa de Betuel, padre de Rivká y que de sus primas tome la esposa, de una de las hijas de Laván, poniendo como testigo de este suceso a El Shadai, dándole la berajá haderej, le dice que de frutos, su simiente y que se multiplique, hasta llegar a ser muchos pueblos, aquí es muy especial, porque le sale del nefésh de Yitzjak avinu el sello de estas palabras al traspasarle su herencia de la birkat Avrahám, recibiendo el Brit Avrahám y que él se las traspase a sus descendientes, la promesa de la tierra prometida dada por Elohím, así Yitzjak hace algo bueno después de tantas malas enseñanzas ordenar e instruir a su hijo Yaakov, a ir a Padán Arám, ahora ajím la palabra arameo en el griego se traduce sirio, asi que si lo actualizamos Yaakov el padre de nuestro pueblo Israel, fue a Siria a buscar esposa para él una siria, ¡no es esto asombroso! Que los supuestos enemigos actuales de nuestro pueblo Israel, son todos casi parientes, Raquel es la madre de dos pueblos Israel y Edóm, lo otro que Esav pasando el tiempo se estaban aquietando las aguas y recapacita de que él mismo vio la berajá que le da su padre Yitzjak a su hermano enemigo, le había enviado a Padán Arám, para tomar de su parentela la esposa, y que no tomara esposa cananea, recién Esav recapacita de su error de haber tomado mujeres cananeas, y en vez de enmendar bien su vida la hace más mal, va a tomar por esposa una mujer, su prima de parte de su tío Ishmael hijo de Avrahám avinu. Es interesante como en estos movimientos de cruzamientos de parientes surgen pueblos que actualmente están enemistados con nuestro pueblo Israel, de generación tras generación, las guerras que ha habido en estos tiempos actuales son peleas entre los descendientes de estos parientes lejanos y cercanos, sirios, jordanos, árabes, o lo que se oculta como la religión islámica. Conclusión Parashá: Shalóm ajím, la conclusión de esta Par’shat (Parashat), es aprender de lo malo y lo bueno que nos enseña la família de nuestros avoteinu, ya desde antes de nacer YHVH profetiza que va a ver una lucha de poderes, entre Yaakov y su hermano gemelo Esav, ambos fueron enseñados con diferentes puntos de vistas, pensemos cuantas famílias de creyentes, que viven hoy en la actualidad, una vida religiosa y en su interno familiar, es una tragédia, cada hijo, padre y madre llevadas a sus ideas, vidas lejos del temor de YHVH Eloheinu, y no solamente las pueden pasar los creyentes cristianos, tambien en nuestros propios entornos, sean nazarenos, haderej, natzratím, mesianicos, que viven una vida de apariencias, una vida religiosa, y que son reales dramas humanos, estamos copiando realmente lo negativo que aparece en esta Par’shat, si tenemos en nuestras vidas a Yeshúa haMashiaj, debemos tener un orden en nuestras propias vidas y en nuestro entorno familiar, como dijo Yehoshúa: “Yo y mi casa serviremos a YHVH”, no seguir una religión, sino dejarse tratar su ruaj, nefésh vebasar a travez del Ruaj haKodésh, las demás gentes sabrán que uno es diferente, ¡AUNQUE UNO ESTÉ EN ENFERMEDAD, O CRISIS ECONÓMICA UNO SABE A QUIEN RECURRIR, A SU ABBA KADÓSH Y ÉL RESPONDE, CON SU PRONTO SOCORRO, NO NOS DEJA DESAMPARADOS! La primogenitura, hoy en la actualidad, en casi todas las sociedades humanas a desaparecido, los privilegios del primogénito, acá en Chile fue abolido por Bernardo O’higgins, en su gobierno, pero en pequeños segmentos de cada sociedad humana se sigue guardando este principio de la Torá, en el judaísmo, cristianismo, islám, castas muy antiguas. El asunto de los pelishtím, aquí vemos el inicio del gran problema que tiene nuestro pueblo actual Israel con los descendientes de los pelishtím (filisteos, palestinos), como Avrahám avinu, Yitzjak avinu hacen un brit shalom (pacto de paz) entre ellos y Avimelej y sus capitanes, tanto con Avrahám avinu como con Yitzjak, lamentablemente este tema, se ha tapado mucho en medio de nuestro pueblo, y se enseña desde el Talmud, Zohar, y los comentarios de los rabinos, amoraím vejajajmím, tener un odio hacia este pueblo y menospreciar a los árabes, jordanos, egipcios, sirios los descendientes de Edóm hermano de Yaakov, y esperar el juicio de Hashém hacia estos pueblos, pero cuantos de nosotros hemos visto en kehilá creyentes en Yeshúa acercarse árabes, jordanos, sirios, palestinos, egipcios y descendientes de Edóm llegar a la emuná en Yeshúa haMashiaj, usted le impedirá la búsqueda espiritual y de sus propias raíces, a estos ajím, o seremos tan cuadrados como los ultraortodoxos que nosotros tenemos la verdad y los demás se van a perder, ellos conocen su herencia pero siguen por emuná a su Salvador y Redentor Yeshúa haMashiaj en un entorno hebreo, en verdadero Shalóm, no nos olvidemos ajím que estas palabras de esta Par’shat son proféticas, ¡YA QUE FALTA EL ULTIMO PACTO DE PAZ Y SEGURIDAD EN EL MEDIO ORIENTE ENTRE ISRAEL Y EL PUEBLO PALESTINO, HECHO BAJO EL LIDERAZGO DEL FALSO MASHIAJ! Siempre en un acto oculto de engaño, aunque sea una mentira blanca trae sus Consecuencias, y eso lo vemos en el acto que hicieron Rivká y Yaakov, ambos recibieron sus merecidos castigos en su tiempo de vida, Rivká nunca más vio a su hijo preferido, y Yaakov tuvo que conocer la vida del engaño en su propia vida, cuantos de nosotros estuvimos con falsos ajím, que nos aparentaban amor, cariño, apoyo, lealtad y cuando nos fuimos más hacia la verdad y honestidad de nuestra creencia, se apartarón y ahí se sacaron las mascaras, de quienes eran realmente son, “falsos ajím” “judaizantes” “quieren aprender y desechar lo bueno” “llaneros solitarios” “llevados a sus ideas” ¡BARUJ HASHÉM NOS LIBRE DE ESOS LOBOS RAPACES! ¡QUE NO TIENEN AL RUAJ HAKODÉSH Y SE LLENAN DE PURA MATERIA GRIS EN SUS CEREBROS (CONOCIMIENTO)! Yaakov obtiene la berajá de Yitzjak, y se va a Padán Arám, a pesar de todo los puntos negativos de esta Par’shat, rescatamos como YHVH cumple su propósito, de traspasar el Brit a Yaakov, la promesa de la tierra, su descendencia, su sustento, mantenimiento, ¡DE UN BEBÉ LAMPIÑO, AMADO POR SU MADRE RIVKÁ Y DESPUES AMADO POR YITZJAK AVINU, ÉL ERA EL HIJO MENOR QUE ERA ELEGIDO POR YHVH, PARA CUMPLIR SU PLAN DE REDENCION, PARA ESO TENDRÁ QUE PASAR MUCHAS ETAPAS PARA CONOCER A SU CREADOR Y REDENTOR YHVH EJAD. Haftará o Haftorá א פרק מּלאכי Malají Perek 1: Malaquias 1: Perek 1, Capítulo 1: א פרק 1 Profecía de la palabra de YHVH contra Israel, por medio de Malají (Malaquías). 2 Yo los he amado, dice YHVH; y dijisteis: ¿En qué nos amaste? ¿No era Esav (Esaú) hermano de Yaakov (Jacob)? dice YHVH. Y amé a Yaakov (Jacob), 3 y a Esav (Esaú) aborrecí, y convertí sus montes en desolación, y abandoné su heredad para los chacales del desierto. 4 Cuando Edom dijere: Nos hemos empobrecido, pero volveremos a edificar lo arruinado; así ha dicho YHVH Tzevaot (de los Ejércitos): Ellos edificarán, y yo destruiré; y les llamarán territorio de impiedad, y pueblo contra el cual YHVH está indignado para siempre. 5 Y tus ojos lo verán, y dirán: Sea YHVH engrandecido más allá de los límites de Israel. חדשׁה ברית Brit Jadashá: (Nuevo Pacto, Nueva Alianza): Citas en el Brit Jadashá: Matitiahu (Mateo) 25: 13: 13 Vigilen, pues, porque no saben el ióm (día) ni la sháa (hora) en que el Ben Adám (Hijo del Hombre) ha de venir. Eleazar haCohén (Lukas, Lucas) 12: 35-40: El eved (siervo) vigilante: 35 Estén ceñidos sus lomos, y sus menorot (nerot, lámparas) encendidas; 36 y ustedes sean semejantes a hombres que aguardan a que su Adón (Señor) regrese de las bodas, para que cuando llegue y llame, le abran en seguida. 37 Ashré (Felices, Bienaventurados) aquellos siervos a los cuales su Adón (Señor), cuando venga, halle velando; de cierto les digo que se ceñirá, y hará que se sienten a la mesa, y vendrá a servirles. 38 Y aunque venga a la segunda vigilia, y aunque venga a la tercera vigilia, si los hallare así, ashré (felices, bienaventurados) son aquellos siervos. 39 Pero sepan esto, que si supiese el av (padre) de mishpajá (familia) a qué sháa (hora) el ladrón había de venir, velaría ciertamente, y no dejaría minar su casa. 40 Ustedes, pues, también, esten preparados, porque a la sháa (hora) que no piensan, el Ben Adám (Hijo del Hombre) vendrá. Matitiahu (Mateo) 2; 22: 1-14; :24; 25: Eleazar haCohén (Lukas, Lucas) 12: 35-48; 21: 25-36: Romiím (Romanos) 9:6-16: haHivrím (los Hebreos) 11:20; 12:14-17: Yehudá (Judas) 1: Conclusión: Ajím, estamos en los iamím ajeroním, hemos visto que cada día se repiten las mismas situaciones en diferentes partes de este planeta, caos, crisis financieras, derrocamientos, guerrillas, G-8, G-20, protestas, asesinatos, apostacia de kehilot nazarenas, haderej, natzratím, negando a Yeshúa haMashiaj y negando el Brit Jadashá y llendose al judaísmo, otros ajím llamados llaneros solitarios que envían cartas bombas criticando a los siervos de YHVH, vemos las obras de las tinieblas mas marcadas en los canales de tv, pero a pesar de todo este cuadro de pesimismo, como dice el Rabino o Shaliaj Shaúl, “DONDE ABUNDE EL PECADO SOBREABUNDE LA JESED”. Y tenemos algunas kehilot de creyentes verdaderos en Yeshúa haMashiaj, donde se manifiestan los ministerios del Ruaj haKodésh, donde hay sanidades, profecías, lenguas, se están restaurando los cinco ministerios: Shelijím, Neviím, Besorá Tová, Roím veMorím, y el Ruaj pelea por los redimidos en la Dám Brit Jadashá, de los lobos rapaces, como de la apostacia Si usted mi aj, está solo o se congrega en una iglesia cristiana o una kehilá, llénese del Ruaj haKodésh, lea la Torá, Tanaj veBrit Jadashá, haga tefilá reúnase con otros ajím, sométase a las autoridades puestas por YHVH, si quiere tener más adelante un ministerio o llamado esté bajo cobertura, en los nazarenos, haderej mesiánicos, natzratím hay coberturas para futuros morím mesiánicos, roím mesianicos, rabinos mesianicos, ¡PERO EN NUESTRA LÍNEA ESTAREMOS BAJO LA COBERTURA DEL BRIT JADASHÁ, DESDE EL PRIMER SHALIAJ YESHÚA HAMASHIAJ Y SUS SEGUIDORES LOS SHELIJÍM, Y SUS ENSEÑANZAS, EXPERIMENTE EL MILAGRO SOBRENATURAL DEL RUAJ HAKODÉSH, EN ESTOS IAMÍM AJERONÍM!, como le compartí escuche música espiritual que le llegue a su ruaj, nefésh vebasar, escuche cantantes mesiánicos como Jonathan Setter, Paul Wilbor, Ari ben Levi, o Mordejai ben David, y otros de corte jasidím, y canciones de hermanos cristianos, que haya unción, alimentemos nuestra nueva creación, nuestra nueva mente y nuevo corazón con estas acciones. Como les compartí en Par’shot pasadas, les comenté de un estudio que hicimos con el roe, acerca en que tiempo estamos viviendo, lo cual ha pasado el tiempo y más nos damos cuenta que las señales están ante nuestros propios ojos, ¡SEAMOS COMO EL SIERVO, QUE VIGILA PARA CUANDO SU ADÓN REGRESE LE ENCUENTRE VIGILANDO! OH ¡BARUJ ATÁ YHVH ELOHEINU MELEJ HAOLÁM, ATÁ RAFA, ELOHE JAI, GEVUREJA, SHOMEREJA ATÁ EL GIBOR, EL RAJÚM, ZAJOR DÁM BRIT JADASHÁ BESHÉM YESHÚA HAMASHIAJ, ZAJOR CORBAN KADÓSH, HÁIAMÍM AJERONÍM ZAJOR IÓM HADÍN, IÓM YHVH ANAJNU IVRÍM VEYEHUDÍM TOLDOT SEFARAD, B’NEI AVRAHÁM RUAJ HAKODÉSH OTÓ VEMATANOT GEVUROT VEKAHAL LAZMAN HAZÉ...BESHÉM YESHÚA HAMASHIAJ....AMÉN! Shalóm Ubrajá en Adoneinu Yeshúa haMashiaj.- Moré: Gustavo Fuentes Venegas.-
Posted on: Thu, 31 Oct 2013 21:42:19 +0000
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