SORU: Buharideki bir hadiste Cehennemin çoğunluğu kadınlardır. Kadınların akılları ve dinleri noksandır denilmiştir. Kadın, cehennemlik, aklı eksik, dini eksik. Bu apaçık kadını aşağılamaktır diyenlere ne cevap verilmelidir? Peygamberimizin kadınları yücelten hadisleri var mıdır? Cevap: İlgili hadisin akışı şöyledir; Efendimiz(sav) mescitte kadınların yanına gelir ve “Ey kadınlar! Çok sadaka veriniz, tövbe istiğfarı çok yapınız. Bana cehennem gösterildi çoğunluğu sizler idiniz” der. Kadınlar “cehennemin çoğunluğu neden kadınlardır” diye sorar. Efendimiz(sav); “Çünkü sizler ötekine berikine çokça lanet eder, kocalarınıza karşı nankörlükte bulunursunuz. Ne gariptir ki, kendine hakim akıllı ve dinine bağlı bir kimsenin aklını, sizin kadar eksik dinli hiçbir kimsenin çelebildiğini görmedim.” der. Kadınlar “Aklımızdaki ve dinimizdeki noksanlık nedir Ey Allah’ın Rasulü?” diye sorar. Efendimiz “Kadının şahitliğinin erkeğin şahitliğinin yarısı olması ve hayız günlerinde namaz kılamamanız, oruç tutamamanızdır” der.(Buhari) Şimdi sorunun birinci kısmını ele alalım. 1. Hadiste de görüldüğü üzere Efendimiz(sav) in “cehennem ehlinin çoğunluğunun kadınlar olduğu bana gösterildi” demesi kesinlikle bir aşağılama değildir. Zaten kadın olmak kişinin elinde değildir ve burada Efendimiz(sav)in kadın cinsiyetine yönelik bir aşağılaması söz konusu değildir. Hadiste söz konusu olan; kadınların hür iradeleriyle yaptıkları yüzünden cehenneme kendilerini attığıdır. Bu hadiste Bazı Art niyetli iddia sahiplerinin göremediği bir şey vardır. Hadiste Efendimiz(sav) Cehennemin çoğunluğu kadınlardır demeden önce çok tövbe edin ve çok sadaka verin demektedir. Yani Efendimiz(sav) bu sözü “çok gayret edin ve cehenneme gidecek kadınlardan olmayın” diye söylemektedir. Yani, kadınları aşağıladığından değil, kadınların iyiliğini düşündüğünden bu sözü söylemekte, önceden sadaka ve istiğfar ile tedbir almalarını istemektedir. 2. Hadisin ikinci kısmına gelelim. Hadiste Efendimiz(sav)in söylediği “akıllarındaki noksanlığın” kadınların gerizekalı kabul edildiğiyle ilgili bir şey değildir. Başta Efendimiz(sav), Aişe validemizden de bildiği üzere, erkekten daha zeki, daha akıllı kadınlar bulunmaktadır. Efendimiz(sav) bu sözünü ayette geçen “bir erkek ve iki kadın şahit getirin” ifadesine bağlamıştır. Sayfamızda daha önce şahitlik meselesine değinilmiştir. (Dileyen olursa yoruma yazabilir tekrar paylaşım yapılabilir.) Ayrıca bu ifade kadınların duygusal yönünün ağır bastığını bu yüzden mantıklarıyla hareket etmediklerini belirten bir ifadedir ki “Siz çok lanet okuyorsunuz, kocanızın/yakınlarınızın iyiliklerini inkâr ediyorsunuz” şeklindeki ifade bunu göstermektedir. Çünkü, kızgınlık anında başkasına lanet okumak veya gördüğü iyiliğini inkâr etmek, duygusal hareket edildiğinin en bariz göstergesidir. Zaten Efendimiz(sav) kadınların her zaman her alanda akıllarının noksan olduğu düşünseydi şahitlik meselesinde daha önceki yazıda belirtildiği gibi kadınlardan tek şahit hiçbir zaman kabul etmezdi. Tek şahit kabul ettiği zamanların olması kadınları akılsız görmediğinin en büyük delilidir. Buradaki akıl noksanlığının, unutkanlığın, kadınların geçirdikleri ay hallerinin, gebeliğin, loğusalığın kadınlar üzerinde psikolojik etkilerinin ve aşırı duygusal yapılarının yan etkileri olarak görülmektedir. Duygusallığın ağır basması bir çok kadında böyledir ve hükümler çoğunluğa göredir. Bilindiği gibi duygular ön plana çıktığında akıl geri planda kalır. Efendimiz(sav)in ifade ettiği de bu hikmetler üzerinedir, kadınların gerizekalı kabul edildiği üzerine değil. Ayrıca kadınların duygusallıklarının ön planda olmasının pozitif ayrımcılığı da onlar için söz konusudur. Alimler “Bir erkeğin 40 senede ulaşacağı menzile bir kadın 40 günde ulaşabilir” demişlerdir. “Cennet annelerin ayakları altındadır(Nesai)” hadisi şerifiyle de anne olan kadınlar için var olan pozitif ayrımcılığı görmekteyiz. Yani Hadiste, kadınlarda var olan bir durum nitelenmekte, aşağılama bulunmamaktadır. 3. Dinlerinin noksan olduğunun bir aşağılama olmadığının ispatına da gerek yoktur, zaten hadiste açıklama yapılmıştır. Bu kadınların ellerinde olan bir şey değildir. Zaten İslamda adalet yerini de bulmuştur. Efendimiz(sav)in yanına gelen bir erkek sahabe “namaz kılarım, oruç tutarım ama malım tatlıdır zekat vermem, canım tatlıdır cihat etmem” demiştir. Efendimiz(sav) de zekatın ve cihatın olmadan nasıl cennete girebileceğini düşünüyorsun demişken, yanına gelen bir kadına “Namazını kıl, orucunu tut, namusuna sahip çıkıp kocanla iyi geçin cennetin 8 kapısının dilediğinden girersin” buyurmuştur.(Ebu Davud) Erkeklere saydığı görevlerle cennete giriş vizesini veren Efendimiz(sav), kadınlara saydığı bu görevlerle cennetin 8 kapısından dilediğinden girmenin vizesini vermektedir. Cennetin sekiz kapısından gireceğini müjdelediği sahabeler bir kaç tanedir. Birisi de Hz.Ebubekir’dir. Demek ki bu; Bir kadın sadece bunları yaparak Hz.Ebubekir seviyesine gelebileceğinin göstergesidir. Sonuç olarak; ilgili diğer hadislerde Efendimiz(sav) kadınların aşağılanmasını, hor görülmesini yasaklamış, onlara iyi davranılmasını emretmiştir. Zaten İslam’da Allah’ın yarattıkları hor görmek aşağılamak insanı şirke kadar götürebilir. Nuh(as)ın “Gördüğü bir köpeğe çekil önümden çirkin şey” demesi üzerine Allah’ın “Köpeği mi beğenmedin yoksa onu Yaratını mı!” demesi bilinen bir kıssadır. Bu kıssa, İslam’da yaratılmışları aşağılamanın büyük günah ve yasak olduğunun en büyük delilidir. Ayrıca bütün bu hadisi şerifleri kale alan İslam karşıtları, aynı hadis kaynaklarında Peygamber Efendimiz(sav) tarafından ortaya konulan, binlerce sahabenin şahit olduğu 1000 e yakın mucizelerini niçin görmezden gelirler merak konusu. KADINLAR HAKKINDA BİR KAÇ HADİS-İ ŞERİF; “Sizler, kadınlar hakkında birbirinize iyilik ve hayır tavsiye ediniz.”(Müslim) “Hanımlarınızı üzmeyin. Onlar, Allahü teâlânın size emanetidir. Onlara yumuşak olun, iyilik edin!” (Müslim) “Hanımınıza yediğinizden yedirin, giydiğinizden giydirin, onları dövmeyin, onlara “çirkin” demeyin, fenâ söz söylemeyin”(Müslim) Kadınlara karşı hayırhah olun (güzel davranın). (Buhari) “Hanımı ile iyi geçinip şakalaşanı Allahü teâlâ sever, rızklarını artırır.” (İ.Lâl) “En üstün mümin, hanımına, en iyi, en lütufkâr davranan güzel ahlaklı kimsedir.” (Tirmizi) “Bir mümin, kötü huylu diye hanımına kızmasın! İyi huyu da mutlaka vardır. İyi huylarına baksın.” (Müslim) “Kadınlara ancak asalet ve şeref sahibi kimse değer verir. Onları ancak kötü ve aşağılık kimseler hor görür.” (İ.Asakir) “Kadınlara iyi muamelenin dışında bir şey yapmak hakkına sahip değilsiniz.”(Tirmizi) “Bir erkek, hanımını döverse, kıyamette onun davacısı ben olurum.”(R. Nasıhin) “P”
Posted on: Sat, 19 Oct 2013 09:43:45 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015