- Ասում է Աթաթուրքի ... Աթաթուրքի ասում է. Մենք `թուրքերս, մի ազգ, որը եղել է շատ մարմնավորում ազատության եւ անկախության համար բոլոր պատմության մեջ. Անկախ նրանից, թե որքան հարուստ ու բարգավաճ, մի ազգ առանց անկախության, լինել ստրուկ հարեւանությամբ քաղաքակիրթ մարդկության արժանի է համարել բարձր է. Ազատության եւ անկախության, իմ բնավորությունը. Ես մեծ եւ արժեքավոր ժառանգությունը մեր նախնիների մի մարդ լցված սիրով անկախության Ընտանեկան մանկության մինչեւ հիմա, դա նրանց համար, ովքեր particularistic եւ սիրում բոլոր ոլորտներում իմ կյանքի պաշտոնական հայտնի. Կարծում եմ, որ մի ազգ, պատիվ, արժանապատվություն, ազնվություն եւ մարդկությունը կարող է գտնել, եւ survivability ազգի դա ունենալով ազատությունը եւ անկախությունը ինքնանպատակ կայացում. Անձամբ ես արդեն նշել եմ որակավորում տալիս մեծ նշանակություն. Եվ այդ հատկանիշները ինքս, ինչպես պնդում են, որ ես գիտեմ, իմ ժողովուրդը պետք է ունենա նույն. Son անկախ ժողովրդի, արդյոք ես պետք է մնալ yaşabilmek. Այդ իսկ պատճառով, կարծում եմ, կյանքը հարց ազգային անկախության. Ettirirse անհրաժեշտ են ի շահ ազգի եւ երկրի, հանուն մարդկության, քաղաքակրթական, որ յուրաքանչյուր ազգերի, որոնք կազմում են քաղաքական հարաբերությունները բարեկամության եւ գնահատում մեծ ճշգրտությամբ. Այնուամենայնիվ, որեւէ ժողովուրդ ցանկանալով գերել իմ ժողովրդին, քանի դեռ չեք հրաժարվել այդ ցանկությունից, անողոք թշնամու. Ազգային ինքնիշխանությունը հրեշտակ է, որ melts, շղթաներով իր դեմքը, թագ ու գահ սուզվել, քանդուած գործի համար. Ստրկությունը ստեղծվել է յուրաքանչյուր կողմում, ազգերի հաստատությունները դատապարտված են փլուզման. Աջակցում ազատությունը հանրապետական գաղափարներ. Մենք հարգում ենք ամեն տեսակի վիճակի լինել անկեղծ եւ օրինական. Ինքնիշխանությունը անվերապահորեն պատկանում է ժողովրդին. Ասում են, որ մեզ համար, թեեւ ազգայնական. Սակայն, մենք այդպիսի ազգայնականները, որոնք հարգել եւ պահպանել բոլոր ազգերի, ովքեր համագործակցել. Մենք գիտենք բոլոր պահանջները իրենց ազգությունների. Մեր ազգայնականությունը ազգայնական նշանակում է ինքնահավան. Մենք գիտենք, որ ազգային ինքնությունը ժողովուրդների, ովքեր չեն դարձել որսալ այլ ազգերի Ազգային պայքարում, այլ ոչ թե անհատական ձգտումը, Ազգային իդեալական, ազգային հպարտության առիթ. Թուրք երեխաները ճանաչեն իրենց նախնիները կստիպի իրեն անել մեծ բաներ. Կապը լեզվի եւ ազգային զգացումով շատ ուժեղ է. Ազգային լեզուն եւ լինել հարուստ, հիմնական գործոն է զարգացման ազգային զգացումով. Թուրքական լեզուն, որ zenginlerindendir լեզուներով Քանի դեռ այդ լեզուներն են իրականացրել գիտակցությունը. Երկիր, պահպանել բարձր անկախությունը թուրք ազգի գիտի, լեզուն պետք է փրկվել լծի օտար լեզուների. Մտքում ենթակա է կրոնի, գիտության, գիտության եւ տրամաբանությունը պետք է լինի տեղին է. Յուրաքանչյուր ոք ցանկանում է մտքի, հավատքի, ունի որոշակի քաղաքական գաղափար, լինել, թե չլինել պահանջներին իրավունքների եւ ազատ ընտրության մի կրոն. Եւ չի կարող գերակշռում գաղափարի մեկի խղճի. Ընդունակությունը եւ վերջնական որոշումը թուրք ազգի ճանապարհին քաղաքակրթական, ոչ stop էներգետիկ առաջընթացի Մարդիկ, ովքեր չեն քաղաքակիրթ, քաղաքակիրթ տակ ոտքերի, ովքեր դատապարտված են մնալ. Հաղորդում է, որ մեծ կրոնը ոչ մի կապ չունի, ինչպես մարդկության, ով չի աշխատում: Որոշ մարդիկ կարծում են, որ սրբապղծություն է արդիական. Իմ կարծիքը էր իսկական անեծք նրանց. Սա սխալ մեկնաբանության մտադրության նրանք, ովքեր չեն ուզում enslaved կողմից infidels Islamlar ինչ էին նրանք. Մի ենթադրել, որ ամեն sarıklıyı ուսուցիչ է, ուսուցիչ չալմա, սակայն dimağladır. Բարեկամներ, իմ Իշխանաց եւ իմ ժողովուրդը լավ գիտեն, որ Թուրքիայի Հանրապետության sheikhs, dervishes, աշակերտները, ոչ meczuplar հայրենի քաղաքը. Առավել ճշգրիտ, առավել անկեղծ պաշտամունք, աղանդ քաղաքակրթության. Բավարար է, որպեսզի մարդկային քաղաքակրթությունը, որ պատվերների եւ պահանջի Մենք ունենք ընտանիքում համաշխարհային քաղաքակրթության. Մենք կիրառում բոլոր պահանջները քաղաքակրթության. Մենք հետեւել սկզբունքները պետական վարչակազմի իջայ երկինքէն, չպետք է անցկացնել միտքը երբեք դավանաբանական գրքերը Մենք ոգեշնչում է երկնքում, եւ աստվածային է, բայց ուղղակիորեն կյանքի է. Յուրաքանչյուր ազգ, ի դեմս ծանր ու դժվարությամբ, ընթանում անշեղորեն աճում է. Մեծ թուրքական ազգ, արագությունը եւ ճանապարհի, փորձելով բարձրացնել յուրաքանչյուր տրանսպորտային միջոց, առավել սրբազան պարտքն է մեզ բոլորիս: Human հասարակությունը բաղկացած է երկու սեռերի: Արական եւ իգական. Արդյոք կարող է, որ այն մի մասն է զանգվածի միջոցով այս եկեք անտեսել զանգվածը ամբողջականությունը մյուս կտեղափոխվի. Արդյոք հնարավոր է, որ զարմացած հայացք է մարմնի մյուս կեսը վերգետնյա մասը շղթաներով հասնելու երկինք. O հերոսը թուրք կանանց չեք քծնել, արժանի տեղիք է երկնքի շուրջ ուսերին. Արդյոք երեխաները մայրերին, ովքեր դաստիարակել ներկան չէ, քանի պարզ, որքան է հնագույն ժամանակներից: Son պատրաստել անհրաժեշտ որակավորումների այսօրվա մայրերի որդիներն ու դուստրերն են այսօրվա կյանքի մեջ ակտիվ վերջույթների կախված ունենալու բարձր որակավորումը: Այդ իսկ պատճառով մեր կանայք, մեր տղամարդիկ նույնիսկ այնքան կրթված, ավելի բարեկեցիկ, ավելի ու ավելի ստիպված են տեղեկացված լինել, եթե նրանք իսկապես ուզում են լինել մայր ժողովրդի. Ես մեծ նվեր շատ ժամանակ է պահանջվում, այդ թվում `թուրք ազգի կտա իմ կյանքը Դուք երիտասարդները, ովքեր համարձակվել ամրապնդմանը եւ սպասարկում Դուք ստանում ուսուցումն ու իմաստությունը մարդկության եւ քաղաքակրթության եւ, հայրենասիրության, ազատության գաղափարների խորհրդանիշ կլինի առավել արժեքավոր է: Զարգացող նոր սերնդի ապագան են. Հանրապետությունը, մենք ստեղծել ենք, որ կավելանա, եւ դուք ապրում. High-Turkey! Չկա սահմանն ձեր բարձրության. Ահա գաղտնաբառը. Մի օր իմ մահկանացու մարմինը վայրէջք կերպ. Այնուամենայնիվ, Թուրքիայի Հանրապետությունը կապրի ընդմիշտ. Մենք, նոր Թուրքիայի երեխաները. Yorulsanız կհետեւի ինձ նույնիսկ ... Նրանք, ովքեր որոշել են հանգստի, երբեք եւ երբեք հոգնելու. Թուրք երիտասարդների նպատակն է մեր բարձրագույն իդեալական, առանց դադարեցնելու քայլել `առանց հոգնածության. Երբ ասում ենք, որ մենք տգետ, մենք նկատի չունեմ uneducated. Ինչ ենք նկատի գիտության, իմանալ ճշմարտությունը. Եթե դուք չեք կարդում նորերը, որտեղ ամենամեծ տգետ, քանի որ իրական գիտնականների, ովքեր կարող են կարդալ, ովքեր չգիտեն ճշմարտությունը. Ելնելով հիմնադրումից դրական գիտությունների, կերպարվեստի սիրահարների, գաղափարը ավարտելու Հարդարման ունակությունը, ինչպես նաեւ աճել, եւ աճող չափը արդար հստակ ցանկությամբ հզոր հիմնական քաղաքականության նպատակն է բարձրացնել սերունդ. Mualimler. Նոր սերունդը նվիրյալ ուսուցիչների եւ մարզիչների Հանրապետության, դուք պետք է. Իսկ նոր սերունդը կլինի ձեր նվիրումի վրա: Value աշխատանքի, պետք է լինի, ինչպես աստիճանի Ձեր հմտությունները եւ զոհաբերության Ուսուցիչները են մեկ եւ միայն այն մարդկանց, ովքեր փրկել ի մասին. Ուսուցիչների եւ դասախոսների զուրկ մարդկանց, բայց istidadını ստանալ folks հայտնաբերել հեղինակությունը. Առավել նվիրված եւ հարգվում է համայնքի մարդկանց ամբողջ աշխարհում ուսուցիչների բաղադրիչների. Միջոցով դպրոց, դպրոցը կտա գիտելիքներ եւ գիտության շնորհիվ թուրք ազգի թուրքական Արվեստ, Թուրքիայի տնտեսության, զարգացնել բոլոր գեղեցկությունը թուրքական պոեզիայի եւ գրականության Թուրքիայի հիմնական սեփականատեր եւ վարպետ ֆերմերների, ովքեր իրական արտադրողի. Այդ դեպքում ավելի լավ է, քան որեւէ մեկը, բարեկեցություն, երջանկություն ու բախտը ֆերմերներին, ովքեր արժանի եւ արժանի. Նրա համար, որ տնտեսական քաղաքականությունը Թուրքիայի խորհրդարանը հետապնդում այս էական նպատակ մտադրության մուտք. Տնտեսական զարգացումը Թուրքիայի ազատ, անկախ, միշտ էլ ուժեղ է, միշտ ավելի բարգավաճ Թուրքիայի ողնաշարն է իդեալական. Alpha - Asum e At’at’urk’i ... At’at’urk’i asum e. Menk’ `t’urk’yers, mi azg, vory yeghel e shat marmnavorum azatut’yan yev ankakhut’yan hamar bolor patmut’yan mej. Ankakh nranits’, t’ye vork’an harust u bargavach, mi azg arrants’ ankakhut’yan, linel struk harevanut’yamb k’aghak’akirt’ mardkut’yan arzhani e hamarel bardzr e. Azatut’yan yev ankakhut’yan, im bnavorut’yuny. Yes mets yev arzhek’avor zharrangut’yuny mer nakhnineri mi mard lts’vats sirov ankakhut’yan Yntanekan mankut’yan minch’yev hima, da nrants’ hamar, ovk’yer particularistic yev sirum bolor volortnerum im kyank’i pashtonakan haytni. Kartsum yem, vor mi azg, pativ, arzhanapatvut’yun, aznvut’yun yev mardkut’yuny karogh e gtnel, yev survivability azgi da unenalov azatut’yuny yev ankakhut’yuny ink’nanpatak kayats’um. Andzamb yes arden nshel yem vorakavorum talis mets nshanakut’yun. Yev ayd hatkanishnery ink’s, inch’pes pndum yen, vor yes gitem, im zhoghovurdy petk’ e unena nuyn. Son ankakh zhoghovrdi, ardyok’ yes petk’ e mnal yaşabilmek. Ayd isk patcharrov, kartsum yem, kyank’y harts’ azgayin ankakhut’yan. Ettirirse anhrazhesht yen i shah azgi yev yerkri, hanun mardkut’yan, k’aghak’akrt’akan, vor yurak’anch’yur azgeri, voronk’ kazmum yen k’aghak’akan haraberut’yunnery barekamut’yan yev gnahatum mets chshgrtut’yamb. Aynuamenayniv, voreve zhoghovurd ts’ankanalov gerel im zhoghovrdin, k’ani derr ch’yek’ hrazharvel ayd ts’ankut’yunits’, anoghok’ t’shnamu. Azgayin ink’nishkhanut’yuny hreshtak e, vor melts, shght’anerov ir demk’y, t’ag u gah suzvel, k’anduats gortsi hamar. Strkut’yuny steghtsvel e yurak’anch’yur koghmum, azgeri hastatut’yunnery datapartvats yen p’luzman. Ajakts’um azatut’yuny hanrapetakan gaghap’arner. Menk’ hargum yenk’ amen tesaki vichaki linel ankeghts yev orinakan. Ink’nishkhanut’yuny anverapahoren patkanum e zhoghovrdin. Asum yen, vor mez hamar, t’yeev azgaynakan. Sakayn, menk’ aydpisi azgaynakannery, voronk’ hargel yev pahpanel bolor azgeri, ovk’yer hamagortsakts’yel. Menk’ gitenk’ bolor pahanjnery irents’ azgut’yunneri. Mer azgaynakanut’yuny azgaynakan nshanakum e ink’nahavan. Menk’ gitenk’, vor azgayin ink’nut’yuny zhoghovurdneri, ovk’yer ch’yen dardzel vorsal ayl azgeri Azgayin payk’arum, ayl voch’ t’ye anhatakan dzgtumy, Azgayin idealakan, azgayin hpartut’yan arrit’. T’urk’ yerekhanery chanach’yen irents’ nakhninery kstipi iren anel mets baner. Kapy lezvi yev azgayin zgats’umov shat uzhegh e. Azgayin lezun yev linel harust, himnakan gortson e zargats’man azgayin zgats’umov. T’urk’akan lezun, vor zenginlerindendir lezunerov K’ani derr ayd lezunern yen irakanats’rel gitakts’ut’yuny. Yerkir, pahpanel bardzr ankakhut’yuny t’urk’ azgi giti, lezun petk’ e p’rkvel ltsi otar lezuneri. Mtk’um yent’aka e kroni, gitut’yan, gitut’yan yev tramabanut’yuny petk’ e lini teghin e. Yurak’anch’yur vok’ ts’ankanum e mtk’i, havatk’i, uni voroshaki k’aghak’akan gaghap’ar, linel, t’ye ch’linel pahanjnerin iravunk’neri yev azat yntrut’yan mi kron. Yev ch’i karogh gerakshrrum gaghap’ari meki khghchi. Yndunakut’yuny yev verjnakan voroshumy t’urk’ azgi chanaparhin k’aghak’akrt’akan, voch’ stop energetik arrajynt’ats’i Mardik, ovk’yer ch’yen k’aghak’akirt’, k’aghak’akirt’ tak votk’yeri, ovk’yer datapartvats yen mnal. Haghordum e, vor mets krony voch’ mi kap ch’uni, inch’pes mardkut’yan, ov ch’i ashkhatum: Vorosh mardik kartsum yen, vor srbapghtsut’yun e ardiakan. Im kartsik’y er iskakan anetsk’ nrants’. Sa skhal meknabanut’yan mtadrut’yan nrank’, ovk’yer ch’yen uzum enslaved koghmits’ infidels Islamlar inch’ ein nrank’. Mi yent’adrel, vor amen sarıklıyı usuts’ich’ e, usuts’ich’ ch’alma, sakayn dimağladır. Barekamner, im Ishkhanats’ yev im zhoghovurdy lav giten, vor T’urk’iayi Hanrapetut’yan sheikhs, dervishes, ashakertnery, voch’ meczuplar hayreni k’aghak’y. Arravel chshgrit, arravel ankeghts pashtamunk’, aghand k’aghak’akrt’ut’yan. Bavarar e, vorpeszi mardkayin k’aghak’akrt’ut’yuny, vor patverneri yev pahanji Menk’ unenk’ yntanik’um hamashkharhayin k’aghak’akrt’ut’yan. Menk’ kirarrum bolor pahanjnery k’aghak’akrt’ut’yan. Menk’ hetevel skzbunk’nery petakan varch’akazmi ijay yerkink’en, ch’petk’ e ants’kats’nel mitk’y yerbek’ davanabanakan grk’yery Menk’ vogeshnch’um e yerknk’um, yev astvatsayin e, bayts’ ughghakioren kyank’i e. Yurak’anch’yur azg, i dems tsanr u dzhvarut’yamb, ynt’anum ansheghoren achum e. Mets t’urk’akan azg, aragut’yuny yev chanaparhi, p’vordzelov bardzrats’nel yurak’anch’yur transportayin mijots’, arravel srbazan partk’n e mez boloris: Human hasarakut’yuny baghkats’ats e yerku serreri: Arakan yev igakan. Ardyok’ karogh e, vor ayn mi masn e zangvatsi mijots’ov ays yekek’ antesel zangvatsy amboghjakanut’yuny myus kteghap’vokhvi. Ardyok’ hnaravor e, vor zarmats’ats hayats’k’ e marmni myus kesy vergetnya masy shght’anerov hasnelu yerkink’. O herosy t’urk’ kanants’ ch’yek’ k’tsnel, arzhani teghik’ e yerknk’i shurj userin. Ardyok’ yerekhanery mayrerin, ovk’yer dastiarakel nerkan ch’e, k’ani parz, vork’an e hnaguyn zhamanaknerits’: Son patrastel anhrazhesht vorakavorumneri aysorva mayreri vordinern u dustrern yen aysorva kyank’i mej aktiv verjuyt’neri kakhvats unenalu bardzr vorakavorumy: Ayd isk patcharrov mer kanayk’, mer tghamardik nuynisk aynk’an krt’vats, aveli barekets’ik, aveli u aveli stipvats yen teghekats’vats linel, yet’ye nrank’ iskapes uzum yen linel mayr zhoghovrdi. Yes mets nver shat zhamanak e pahanjvum, ayd t’vum `t’urk’ azgi kta im kyank’y Duk’ yeritasardnery, ovk’yer hamardzakvel amrapndmany yev spasarkum Duk’ stanum usuts’umn u imastut’yuny mardkut’yan yev k’aghak’akrt’ut’yan yev, hayrenasirut’yan, azatut’yan gaghap’arneri khorhrdanish klini arravel arzhek’avor e: Zargats’vogh nor serndi apagan yen. Hanrapetut’yuny, menk’ steghtsel yenk’, vor kavelana, yev duk’ aprum. High-Turkey! Ch’ka sahmann dzer bardzrut’yan. Aha gaghtnabarry. Mi or im mahkanats’u marminy vayrejk’ kerp. Aynuamenayniv, T’urk’iayi Hanrapetut’yuny kapri yndmisht. Menk’, nor T’urk’iayi yerekhanery. Yorulsanız khetevi indz nuynisk ... Nrank’, ovk’yer voroshel yen hangsti, yerbek’ yev yerbek’ hognelu. T’urk’ yeritasardneri npatakn e mer bardzraguyn idealakan, arrants’ dadarets’nelu k’aylel `arrants’ hognatsut’yan. Yerb asum yenk’, vor menk’ tget, menk’ nkati ch’unem uneducated. Inch’ yenk’ nkati gitut’yan, imanal chshmartut’yuny. Yet’ye duk’ ch’yek’ kardum norery, vortegh amenamets tget, k’ani vor irakan gitnakanneri, ovk’yer karogh yen kardal, ovk’yer ch’giten chshmartut’yuny. Yelnelov himnadrumits’ drakan gitut’yunneri, kerparvesti siraharneri, gaghap’ary avartelu Hardarman unakut’yuny, inch’pes naev achel, yev achogh ch’ap’y ardar hstak ts’ankut’yamb hzor himnakan k’aghak’akanut’yan npatakn e bardzrats’nel serund. Mualimler. Nor serundy nviryal usuts’ich’neri yev marzich’neri Hanrapetut’yan, duk’ petk’ e. Isk nor serundy klini dzer nvirumi vra: Value ashkhatank’i, petk’ e lini, inch’pes astichani Dzer hmtut’yunnery yev zohaberut’yan Usuts’ich’nery yen mek yev miayn ayn mardkants’, ovk’yer p’rkel i masin. Usuts’ich’neri yev dasakhosneri zurk mardkants’, bayts’ istidadını stanal folks haytnaberel heghinakut’yuny. Arravel nvirvats yev hargvum e hamaynk’i mardkants’ amboghj ashkharhum usuts’ich’neri baghadrich’neri. Mijots’ov dprots’, dprots’y kta gitelik’ner yev gitut’yan shnorhiv t’urk’ azgi t’urk’akan Arvest, T’urk’iayi tntesut’yan, zargats’nel bolor geghets’kut’yuny t’urk’akan poeziayi yev grakanut’yan T’urk’iayi himnakan sep’akanater yev varpet fermerneri, ovk’yer irakan artadroghi. Ayd depk’um aveli lav e, k’an voreve meky, barekets’ut’yun, yerjankut’yun u bakhty fermernerin, ovk’yer arzhani yev arzhani. Nra hamar, vor tntesakan k’aghak’akanut’yuny T’urk’iayi khorhrdarany hetapndum ays eakan npatak mtadrut’yan mutk’. Tntesakan zargats’umy T’urk’iayi azat, ankakh, misht el uzhegh e, misht aveli bargavach T’urk’iayi voghnasharn e idealakan.
Posted on: Sun, 14 Jul 2013 19:04:59 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015