3. Análise de Gênesis 2:2 FATO: a bênção e a santificação do sétimo dia; AGENTE: Deus, o Criador; MOTIVO: Deus "descansou" naquele dia; PROPÓSITO: fazer do sétimo dia o "sábado". (Nota: no hebraico, a partícula intraduzível "eth", indica que a palavra seguinte é o objeto direto e definido do verbo, aparece aqui, precedendo o "sétimo dia" e o pronome "o". Isto evidencia que o sétimo dia foi o dia reservado para receber uma "bênção" especial.) 4. A semana é uma divisão arbitrária do tempo. A terra não se move em relação a nenhum corpo celeste num ciclo de sete dias. Este ciclo de sete dias nunca se perdeu. (Conf. Gênesis 7:4-10 ; 8.10,12; 29.27). Tanto as nações antigas quanto as modernas têm essa mesma semana de sete dias e dois terços delas chamam o sétimo dia de "sábado". 5. Marcos 2:27 - "O sábado foi feito" - ele teve uma origem num ato distinto. B- Para quem foi feito o Sábado? 1. Marcos 2:27 : "O sábado foi feito por causa do homem". O original grego emprega o termo genérico "anthropon" - a espécie humana. 2. Para os judeus? Qual foi a nacionalidade de Adão? Ele viveu pelo menos 2.000 anos antes de Abraão, o ascendente dos judeus. Na verdade esse dia foi confiado aos judeus (Cf. Neemias 9:12-14 , "e o teu santo sábado lhes fizeste conhecer"), como igualmente o foram as Escrituras, o monoteísmo e as profecias - a fim de preservá-los para o mundo. Entretanto, eles não têm o monopólio do sábado, como também, não o tem das outras coisas, ou de Cristo, que segundo a carne foi judeu. C- O Propósito do Sábado 1. Dia natalício da criação - Gênesis 2:2-3 ; Êxodo 20:8-11 . 2. Sinal de que Deus, o criador, é o nosso Senhor da Aliança - Ezequiel 20:12-20 . 3. Para o bem-estar do homem - Marcos 2:27 . O homem precisa de descanso, tanto físico quanto mental. Experiências têm demonstrado que o homem tem vida mais longa e produz mais, quando descansa um dia em cada período de sete. (Cf. Êxodo 31.15; 34.21). O homem também necessita de conforto espiritual. O sábado lhe proporciona o tempo para comunhão com Deus, para o estudo da Palavra de Deus, para a associação com o povo de Deus e para prestar serviços à causa de Cristo. D- O Sábado (a) contrastado com os Sábados (b) 1. Diferente quanto à época de instituição: (a) Na criação, baseado no ciclo semanal. (b) No Sinai, baseados nas fases da lua. 2. Diferente quanto à aplicação: (a) Universal e eterno. (b) Sociais, nacionais e temporários. 3. Diferentes quanto à posição no Código Mosaico: (a) Um dos Dez Mandamentos, escrito com o dedo de Deus. (b) Escritos num livro, por Moisés. (a) Guardado dentro da arca. (b) Guardado numa bolsa ao lado da arca. (a) Uma das leis fundamentais da teocracia. (b) Uma das "ordenanças". 4. Diferente quanto à importância que lhe atribuía a história judaica: (a) Pena de morte para o caso de violação. Os profetas protestavam contra o formalismo na sua observância. A sua profanação era considerada muito grave. (b) Não havia tal rigor contra os "sábados". 5. Diferente quanto ao destaque que mereceu nos ensinos de Jesus: (a) Ele ensinou como dever ser guardado - a guarda espiritual do sábado (Mateus 12:10-12 ; Marcos 2:23-28 ; João 7:22-23 ). (b) Ele não considerou a importância dos "sábados". E- O Santo Dia de Deus - Isaías 58:13 Assim como Deus disse a Moisés, do meio da sarça ardente "tira os sapatos de teus pés, porque o lugar onde estás é terra santa" (Êxodo 3:5 ), assim ele falou através de Isaías "desvia o teu pé do sábado" - não o calques com o pé. A presença de Deus nesse dia, como aconteceu na sarça, tona-o santo. Pode-se adorar melhor a Deus e ter maior comunhão com ele no dia em que sua presença está manifesta dum modo especial. F- Perdeu-se o Sábado original? 1. Podemos seguir a cronologia até Cristo. Certamente ele sabia qual era o sétimo dia. Retrocendo da época do Novo Testamento até a criação, vemos estas três fases: Lucas 23:56 - "e no sábado repousaram, conforme o mandamento"; Êxodo 20.8-11, o "mandamento", que remonta a Gênesis 2:2-3 . 2. Todavia, não precisamos recuar a época anterior a do Êxodo e à da jornada no deserto, porquanto, Deus assinalou o sábado com um triplo milagre em conexão com o maná, cada semana, durante quarenta anos. 3. Acrescente-se a isto o fato de que em nosso calendário e no calendário judaico, que são completamente independentes, os sétimos dias coincidem. Conclusão do capítulo Deus abençoou e santificou o sétimo dia, fazendo-o assim o sábado. Ele não fez isto com qualquer outro dia, ou deixou de fazê-lo com o sétimo. O que Deus fez é para todos os tempos, porque Deus não muda. É interessante notar que a palavra "santificou" é a mesma usada para as cidades de refúgio, que eram anunciadas publicamente. O texto de Gênesis 2:2-3 então parece indicar uma proclamação, de conhecimento público, praticamente a promulgação duma lei para o sábado. Em parte alguma há uma santificação posterior - a santificação refere-se à mais antiga, por ocasião da criação.
Posted on: Sat, 10 Aug 2013 18:32:47 +0000
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