6. Urrejtja ndaj Pejgamberit a.s.[redakto] Një nga qështjet që - TopicsExpress

6. Urrejtja ndaj Pejgamberit a.s.[redakto] Një nga qështjet që dominon në librat dhe mendimet e tyre është edhe urrejtja ndaj pejgamberit a.s.,kjo tregohet nga ndalesat dhe shkrimet e tyre në librat e tyre duke bërë përpjekja për largim sa më shumënga gjërat dhe veprimet që bëjnë të përkujtohet pejgamberi a.s. dhe të ketë besimtari dashuri edhe me të madhe për pejgamberin a.s. dhe zbatim të sunetit të tij. a) Vehabitët e konsiderojnë diqka shumëtë keqe dhe të urrejtur po qese njerëzit tubohen që ta përkujtojnë pejgamberin a.s., vehabitët mundohen të gjejnë ndonjë argument ekziston apo nuk ekziston ky argument vetëm e vetëm të vërtetojnë se kjo është gjë e urrejtur,si thotë Abdul Aziz bin Baz në librin e tij : " Fetava Muhimetu" (faqe 45) se këtë gjë duhet larguar me dorë dmth. me forcë, ndërsa në librin "Sijanetu Elinsan "(faqe 233) gati sa nuk i ka konsideruar pabesimtar ata që festojnë ditëlindjen e Pejgamberit a.s., ndërsa qudi është se e kanë lejuar për vetën e tyre që të tubohen e ta mësojnë Siren e Muhamed Bin Abdulvehabit me rastin e kalimit të kaq viteve të tij apo për rastin e ditëlindjes së tij apo vdekjes së tij, dhe në shumë konferenca e tubime për festime të tilla shpenzojnë pasuri të shumta (shiko librin " Hadha Validi" faqe 123),po ashtu festojnë edhe me rastin e uljes së mbretit në karrigen e mbretëris në muajnin tetor!!!!. Një nga dijetarët e tyre Ebu Bekir Elxhezairij thotë :” Vërtetë kafsha që therret për ushqimin e njerëzve për ditën e lindjes është më haram se Derri"(libri " Elmekalat Essunijjetu " nga Shejh Abdullah Elhererij faqe 319). Kurse Shejhu i tyre Ibni Tejmije nuk e ndalon festimin e ditlindjes së pejgamberit a.s. në librin e tij "Iktidae Essirata Elmustekim" faqe 294,297 thotë kështu : "… kështu disa festime që i veprojnë njerëzit me përjashtim të festimit të krishterëve për ditlindjen e Isait a.s.,kurse dashurija për Pejgamberin a.s. dhe madhërimin e tij,All-llahu do ti shpërblej për këtë dashuri dhe për këtë mund që po e shpenzon dhe jo për risi"( nuk konsiderohet risi) ,pastaj thotë:" madhërimi i ditlindjes dhe festimi i saj që po e bëjnë njerëzit,për këtë ka shpërblim të madh për shkak të nijetit të mir,dhe madhërimit për Pejgamberin a.s." b) Iu pengon shumëdhe e konsiderojnë si diqka shumëtë urrejtur gjithashtu përkujtimin e hixhretit të Pejgamberit a.s. apo natën e Isras dhe Miraxhit ose natën e Bedrit apo natën e Kadrit, këtë e konsiderojnë risi e cila të largon nga feja . c) Iu pengon po ashtu nëse dikush sipas tyre e tepron në salavatet ndaj Pejgamberit a.s. dhe fjalëve lavdëruese për të, ndërsa për (shujuhët) dijetarët e tyre nuk iu pengon përdorimi i shprehjeve "madhëria juaj" "zotriu ynë", me qenëse ka shumë pika të ketij lloji po mjaftohemi vetëm me përmendjen shkurtazi të tyre,e përmendin pejgamberin a.s. vetëm me emër pa salavate, ndalojnë salavatet për Pejgamberin a.s. pas ezanit madje tregohet nga historianët e tyre se M.Bin Abdulvehab ka vrarë një muezin të verbër për shkak të salavatit për Pejgamberin a.s. pas Ezanit. Në lidhje me këtë Essejid Elemin në librin e tij " Keshfu Elirtijab " në faqe 127 botimi i dytë dhe në faqe 230 tregohet në përmbledhje se : " Muhamed Bin Abdulvehab thotë për Pejgamberin a.s. : “Ai ishte vetëm një postier”, madje disa nga ndjekësit (pasuesit) e tij thonë : ”Shkopi im është më i vlefshëm se Muhamedi a.s., sepse shkopi im më sjell dobi, siq është mbytja e gjarpërit në rrugë ndërsa Muhamedi a.s. ka vdekur dhe nuk ka kurfarr dobie nga ai, ai ka qenë vetëm një post