"Chacun d’entre eux a essayé, dans ses années de jeunesse, de trouver une nouvelle manière de rendre la philosophie « fondationnelle » – une nouvelle manière de formuler un contexte ultime pour la pensée. Wittgenstein a essayé de construire une nouvelle théorie de la représentation qui n’aurait rien à voir avec le mentalisme ; Heidegger, de construire un nouvel ensemble de catégories philosophiques qui n’auraient rien à voir avec la science, l’épistémologie, ou la recherche cartésienne de la certitude ; et Dewey, de construire une version naturalisée de la vision hégélienne de l’histoire. Chacun des trois en est venu à considérer ses efforts antérieurs comme une façon de se duper soi-même, comme une tentative de préservation d’une certaine conception de la philosophie après que les notions requises pour donner corps à cette conception (les notions de connaissance et d’esprit du XVII ème siècle) ont été écartées. Chacun des trois, dans son œuvre postérieure, a rompu avec la conception kantienne de la philosophie comme fondationnelle, et a passé son temps à nous mettre en garde contre ces mêmes tentations auxquelles il avait lui-même succombé à un moment donné. De ce fait, leur œuvre de la dernière période est thérapeutique plutôt que constructive, édifiante plutôt que systématique, destinée à amener le lecteur à mettre en question les motifs qu’il a lui-même de philosopher plutôt qu’à fournir un nouveau programme philosophique." _ Richard Rorty
Posted on: Sun, 30 Jun 2013 01:32:52 +0000
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