Chanucá. 27 de novembro - 5 de dezembro (ao anoitecer) É preciso ser cético para dar valor ao inexplicável. O passo seguinte é a perplexidade. Anos atras, quando o racionamento de combustível, desci de São Paulo a Praia Grande a convite de um Sr, para a festa de Iemanjá. Como ele não tinha carro descemos com o meu. Sem conhecer a região me extraviei e dei muitas voltas, depois teve a comemoração e eu esqueci de abastecer combustível. Estava na reserva, o ponteiro no vermelho, fim de semana não vendiam gasolina. Resolvi iniciar a subida para São Paulo, certamente alguém iria parar e me socorrer e dinheiro vivo eu tinha. Com dinheiro solucionar problemas é fácil! Bem, de Praia Grande a rua Augusta em São Paulo, era mais do que óbvio que não dava para chegar, chegou. Abri o estacionamento entrei na minha vaga e como estacionei errado dei marcha re para acertar o carro, somente nesse momento o automóvel parou por falta de gasolina. Tivemos que empurrar para estacionar, pensei que o marcador estivesse quebrado, no dia seguinte mandei verificar e estava funcionando perfeitamente. Detalhe, o veiculo pertencia a frota da fabrica e eram revisados diariamente. Para meu colega foi Iemanjá que levou o carro a destino. Para mim é uma prova que o impossível pode acontecer. Sobre Chanucá Por Eliyahu Kitov Os oito dias da Festa de Chanucá começam em 25 de Kislev. As luzes são acesas toda noite durante os oito dias da festa. Os Sábios (Shabat 21b) perguntaram: O que é Chanucá? Os Rabinos ensinaram: A partir do vigésimo quinto dia de Kislev, são observados oito dias de Chanucá, durante os quais não são feitas eulogias e o jejum não é permitido. Pois quando os gregos entraram no Santuário, profanaram todos os azeites [usados para acender a Menorá]. E quando a Casa Hasmoneana prevaleceu e os derrotou, eles procuraram e encontraram apenas uma ânfora de azeite com o selo do Cohen Gadol – e esta jarra tinha azeite suficiente para queimar um dia. Mas ocorreu um milagre e o azeite ardeu durante oito dias. No ano seguinte, os Sábios designaram estes oito dias como uma festa, com canções de louvor e agradecimentos. Durante o período do segundo Templo Sagrado, os reis gregos emitiram decretos rigorosos contra Israel, banindo suas práticas religiosas e proibindo-os de estudar Torá e cumprir as mitsvot. Eles roubaram o dinheiro e suas filhas, entraram no Santuário e os atacaram, profanando tudo que era ritualmente puro. Causaram grande angústia a Israel e oprimiram os judeus até que o Dus dos nossos pais teve misericórdia deles e os libertou, salvando-os das mãos de seus inimigos. A Casa Hasmoneana – os Cohanim Guedolim – prevaleceram, matando-os e salvando Israel das mãos deles. E eles nomearam um rei dentre os cohanim, e o reino de Israel foi restaurado por mais de duzentos anos, até a destruição do Segundo Templo Sagrado. Foi no dia 25 de Kislev que Israel prevaleceu e venceu seus inimigos. Entraram no Santuário e encontraram apenas uma ânfora [de azeite] puro. Continha o suficiente para um dia, mas eles acenderam as luzes da Menorá e durou oito dias, até que prensassem azeitonas para extrair azeite puro (Rambam, Hilchot Chanuca 3). Os Sábios daquela geração portanto decretaram que esses oito dias, começando em 25 de Kislev, fossem designados dias de júbilo e louvor, e que se acendessem luzes na entrada das casas em cada uma dessas oito noites, para divulgar o milagre. E estes dias são chamados de Chanucá – [inauguração, consagração; pode-se também interpretar a palavra como] chanu [eles descansaram] ca [no vigésimo quinto] – pois no vigésimo quinto dia eles descansaram da batalha contra seus inimigos. O Talmud declara que os dias foram designados para “prece e agradecimento”. Cumprimos a obrigação de “louvor” recitando Hallel completo durante Shacharit, as preces matinais em todos os oito dias de Chanucá. A obrigação de “agradecimento” é cumprida recitando-se Al haNissim que é inserido na prece Amida e no Bircat Hamazon, prece de Graças Após as Refeições quando se ingere pão, hamotsi.
Posted on: Sun, 24 Nov 2013 04:47:53 +0000
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