Concile Vatican II Déclaration sur les relations de l’Église avec les religions non chrétiennes « Nostra Aetate », 4 « Vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu » Scrutant le mystère de l’Église, ce saint Concile se souvient du lien qui relie spirituellement le peuple du Nouveau Testament à la lignée dAbraham. En effet, l’Église du Christ reconnaît que les débuts de sa foi et de son élection se trouvent déjà chez les patriarches, Moïse et les prophètes, selon le mystère divin du salut. Elle confesse que tous les fidèles du Christ, enfants dAbraham selon la foi (Ga 3,7), sont inclus dans la vocation de ce patriarche et que le salut de l’Église est symboliquement préfiguré dans la sortie du peuple élu hors de la terre de servitude. Cest pourquoi l’Église ne peut pas oublier qu’elle a reçu la révélation de l’Ancien Testament par ce peuple avec lequel Dieu, dans sa miséricorde inexprimable, a daigné conclure lantique Alliance, et quelle se nourrit de la racine de lolivier franc sur lequel ont été greffés les rameaux de lolivier sauvage que sont les païens (Rm 11,17s). L’Église croit, en effet, que le Christ, notre paix, a réconcilié les juifs et les païens par sa croix et en lui-même, des deux, a fait un seul (Ep 2,14s). L’Église reste également toujours attentive aux paroles de lapôtre Paul au sujet de ceux de sa race « à qui appartiennent ladoption filiale, la gloire, les alliances, la Loi, le culte, les promesses et les patriarches, et de qui le Christ est né selon la chair » (Rm 9,4-5), le fils de la Vierge Marie. Elle se souvient aussi que les apôtres, fondements et colonnes de l’Église, sont nés du peuple juif, ainsi qu’un grand nombre des premiers disciples qui ont annoncé au monde l’Évangile du Christ.
Posted on: Thu, 31 Oct 2013 15:57:14 +0000
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