DEMOCRACIA E PODER - A ESCAMOTEAÇÃO DA VONTADE "ANARQUIA E ANARQUISMO" Eduardo Colombo (Excerto) Imaginar a anarquia como a definimos, pensar a teoria ou o projeto de uma sociedade anarquista, é uma possibilidade que surge num momento particular da história do Ocidente e que não surge, completamente acabada e por acaso, da cabeça de um rebelde genial; ela é o produto das condições reais da exploração e da dominação de classe, da forma estatista do poder político e das lutas sociais conexas. Ela é filha das Luzes e da Revolução francesa. Todavia, uma vez concebida, não se reduz às condições que determinaram seu nascimento. Sua força expansiva propaga-se como um valor à disposição da humanidade inteira. Além disso, as idéias em geral não têm uma origem determinável, elas existem como embrião, ou por fragmentos, aqui e acolá, mas elas solicitam-se, reúnem-se, reorganizam-se e assumem, depois, um novo sentido quando uma nova situação social as faz viver. A ideia surge da ação e deve retornar à ação, afirmava Proudhon, e Bakunin complementa: é preciso ir da vida à ideia. “Quem se apóia sobre a abstração nela encontrará a morte.” Quando o movimento anarquista constitui-se como tal — origem que podemos situar historicamente, para dar uma data simbólica, no congresso de Saint-Imier —, o anarquismo tornar-se-á um corpo teórico que organiza, sistematiza, representa e justifica a luta, e os métodos de luta, para chegar a uma transformação profunda da sociedade com vistas a construir um espaço político — ou regime político — concebido como a anarquia. A anarquia é o objetivo, a finalidade do anarquismo. Entretanto, o conteúdo socialista do anarquismo não se concentra numa única tendência e, segundo os momentos da história e as regiões do globo, as correntes anarco-individualistas, mesmo minoritárias, sempre manifestarão sua presença. Evidentemente, pela própria lógica que emana de suas premissas, e também pelo espírito iconoclasta que lhe é inerente, o anarquismo nunca será redutível à uma única doutrina, nem a um pensamento justo ou correto. Sem centro, sem dogma, combatendo sem descanso todo grupo que, em seu nome, pretenderá definir uma ortodoxia, o anarquismo será múltiplo, diverso, matizado.
Posted on: Sat, 22 Jun 2013 17:44:39 +0000
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