Dernier jour du mois marial! : Programme ROTONDE : chapelet à 18h suivi de la messe anticipée de la Toussaint à partir de 18h 30!! Je vous propose par avance les lectures du jour! bonne méditation et shalom! je vous aime tous !!! jeudi 31 octobre 2013 Le jeudi de la 30e semaine du temps ordinaire St Quentin, martyr († fin IIIe s.), Bse Marie de lImmaculée de la Croix (1926-1998) Commentaire du jour Concile Vatican II: « Hérode veut te faire mourir » lecture : Rm 8,31b-39. Frères, si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Il na pas refusé son propre Fils, il la livré pour nous tous : comment pourrait-il avec lui ne pas nous donner tout ? Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? puisque cest Dieu qui justifie. Qui pourra condamner ? puisque Jésus Christ est mort ; plus encore : il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous. Qui pourra nous séparer de lamour du Christ ? la détresse ? langoisse ? la persécution ? la faim ? le dénuement ? le danger ? le supplice ? LÉcriture dit en effet : Cest pour toi quon nous massacre sans arrêt, on nous prend pour des moutons dabattoir. Oui, en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. Jen ai la certitude : ni la mort ni la vie, ni les esprits ni les puissances, ni le présent ni lavenir, ni les astres, ni les cieux, ni les abîmes, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de lamour de Dieu qui est en Jésus Christ notre Seigneur. Psaume 109(108),21-22.26-27.30-31. Mais toi, Seigneur Dieu, agis pour moi à cause de ton nom. Ton amour est fidèle : délivre-moi. Vois, je suis pauvre et malheureux ; au fond de moi, mon cœur est blessé. Aide-moi, Seigneur mon Dieu : sauve-moi par ton amour ! Ils connaîtront que là est ta main, que toi, Seigneur, tu agis. A pleine voix, je rendrai grâce au Seigneur, je le louerai parmi la multitude, car il se tient à la droite du pauvre pour le sauver de ceux qui le condamnent. Évangile Lc 13,31-35. A ce moment-là, quelques pharisiens sapprochèrent de Jésus pour lui dire : « Va-ten, pars dici : Hérode veut te faire mourir. » Il leur répliqua : « Allez dire à ce renard : Aujourdhui et demain, je chasse les démons et je fais des guérisons ; le troisième jour, je suis au but. Mais il faut que je continue ma route aujourdhui, demain et le jour suivant, car il nest pas possible quun prophète meure en dehors de Jérusalem. Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes, toi qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois jai voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous navez pas voulu ! Maintenant, Dieu abandonne votre Temple entre vos mains. Je vous le déclare : vous ne me verrez plus jusquau jour où vous direz : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Commentaire du jour : Concile Vatican II Déclaration sur les relations de l’Église avec les religions non chrétiennes « Nostra Aetate », 4 « Hérode veut te faire mourir » Selon le témoignage de l’Écriture Sainte, Jérusalem na pas reconnu le temps où elle a été visitée (Lc 19,44) ; en grande partie, les juifs n’ont pas accepté l’Évangile, et ceux qui se sont opposés à sa diffusion ont même été assez nombreux. Néanmoins, selon lapôtre Paul, « à cause de leurs pères », les juifs restent encore « très chers à Dieu », dont « les dons et l’appel sont irrévocables » (Rm 11,28s). Avec les prophètes et le même apôtre, l’Église attend le jour connu de Dieu seul où tous les peuples invoqueront le Seigneur d’une seule voix et « le serviront sous un même joug » (So 3,9). Du fait que le patrimoine spirituel commun aux chrétiens et aux juifs est si grand, le Concile veut encourager et recommander la connaissance et l’estime mutuelles, qui naîtront surtout d’études bibliques et théologiques, ainsi que d’un dialogue fraternel. Même si les autorités juives, avec leurs partisans, aient poussé à la mort du Christ, ce qui a été commis durant sa Passion ne peut être imputé ni indistinctement à tous les juifs vivant alors, ni aux juifs de notre temps. Sil est vrai que l’Église est le nouveau peuple de Dieu, les juifs ne doivent cependant pas être présentés comme réprouvés par Dieu ni maudits, comme si cela découlait de l’Écriture. Que tous donc prennent soin de rien enseigner dans la catéchèse et la prédication de la parole de Dieu, qui ne soit conforme à la vérité de l’Évangile et à l’esprit du Christ. En outre, l’Église, qui réprouve toutes les persécutions contre tous les hommes, quels quils soient, qui se souvient du patrimoine qu’elle a en commun avec les juifs, et qui est poussée non pas par des motifs politiques mais par la charité religieuse de l’Évangile, déplore les haines, les persécutions et toutes les manifestations dantisémitisme dirigées contre les juifs, quels que soient leur époque et leurs auteurs. Dailleurs, comme l’Église la toujours tenu et comme elle le tient encore, le Christ, dans son immense amour, sest soumis volontairement à la Passion et à la mort à cause des péchés de tous les hommes, pour que tous obtiennent le salut. Dans sa prédication l’Église a donc le devoir d’annoncer la croix du Christ comme signe de l’amour universel de Dieu et comme source de toute grâce.
Posted on: Thu, 31 Oct 2013 15:48:47 +0000
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