Dios les bendiga en este dia, quiero compartirles un tema muy importante respecto ala deidad LA DEIDAD DE CRISTO JESUS INTRODUCCION La fe en la deidad de Cristo es necesaria para ser un cristiano, una parte esencial del evangelio de Cristo del Nuevo Testamento. Es nuestro poder superior por excelencia es la imagen visible de Dios que es invisible. La idea y la verdad de que Cristo comparte la esencia y la misma naturaleza divina que el Padre posee. Por consiguiente, Cristo es Dios, Su esencia y naturaleza. Nuestro Señor Jesucristo, hablando con los judíos dijo, “Yo y el Padre uno somos” . ¿Qué quiere decir esto? Según el contexto del evangelio según Juan, este pasaje quiere decir que Jesús y el Padre comparten la misma naturaleza y esencia divina. en el Nuevo Testamento Jesús es llamado «Dios» sin limitación ni reserva. Además se mostró que hay pasajes en el Nuevo Testamento que aplican al Jesús histórico textos del Antiguo Testamento que se refieren directamente a Dios por el nombre sagrado de Jehová. He mostrado que el título «Hijo de Dios», aplicado a Jesús (ver especialmente Jn. 5:18 y 10:36), indica inequívocamente que Jesús era considerado como «igual a Dios». Presentamos las tres ocasiones narradas en que Dios el Padre habló desde el cielo reconociendo a Jesús como su Hijo divino. Se mostró que los pasajes indicando subordinación, tales como Juan 14:28, indican una subordinación económica y no esencial Se estudió la palabra «engendrado» aplicada a Jesús bajo cuatro diferentes encabezamientos, y la palabra traducida «unigénito» fue examinada. Se discutió en esta relación el nacimiento virginal de Cristo, un milagro por el espíritu santo, el Eterno Hijo de Dios, tomó para sí mismo una verdadera naturaleza humana, de tal manera que «se hizo hombre» sin dejar de ser Dios. Se mostró que las Escrituras presumen constantemente que este engendramiento por el Espíritu Santo y nacimiento de la virgen María no fue el origen de su Ser. Se indicó que ni la palabra «engendrar» ni la palabra traducida «unigénito» en ningún caso indican un engendramiento literal u origen de la personalidad de Jesús, siendo estas palabras completamente consecuentes con su eterna igualdad y consustancialidad con el Padre y el Espíritu. En cuanto a la palabra «unigénito» se refiere a la relación eterna de Jesús con el Padre, se mostró que la palabra indica que era «el único de su genero» y no tiene nada que ver con la idea de engendrar. Por eso se sugirió que la doctrina de «la generación eterna» no tiene fundamento bíblico. Se mostró que cuando se dice que nuestro Señor es «el mismo en substancia» con el Padre y el Espíritu se basa en las palabras (en griego) character tes hupostaseos «la imagen misma de su sustancia» (Hb. 1:3); y que su divinidad es eterna y completamente igual a la divinidad del Padre y del Espíritu se vio justificado por la declaración de que «en él habita corporalmente toda la plenitud de la deidad» (Cl. 2:9). El judaísmo opina de la preexistencia de Jesucristo o meshiah YWHW. En el antiguo tetamento RElohim lit. DIOS Las discusiones rabínicas mesiánicas frecuentementepudieran sonarnos caprichosas o irracionales. Se hacenreferencias mesiánicas enigmáticas, casuales en la literatura Talmúdica y Midráshica, pero probablemente aúnmás en el Zohar, un comentario místico sobre elPentateuco. También el retrato del Mesías en el NuevoTestamento, contiene aspectos que son inexplicablesdesde el punto de vista exclusivamente histórico profético.Incluso Pablo hablaacerca del misterio del Mesías“que había estado oculto desde los siglos y edades” y“desde tiempos eternos” (Colosenses 1:26, I Corintios2:7, y Romanos 16:25). Según Pedro, Él fue “destinadodesde antes de la fundación del mundo” (I Pedro 1:20).Jacob ve el rostro de Elohim Una de las más aisladas ilustraciones Mesiánicamenteinterpretadas del Pentateuco tiene que ver con unincidente en la vida de Jacob. En la literatura antigua sedice relativamente tan poco del incidente, que hasta aquílo presentamos, fuera de orden cronoló-gico. En Génesis capítulo 32 leemos cómo Jacob luchó con cierto“hombre” junto al vado de Jaboc, y le pidió su bendición.Jacob recibió el nombre nuevo Israel, que significael que lucha con Elohim,’ porque había “luchadocon Elohim y con los hombres” y había vencido. Jacob llamó el nombre de aquel lugar Peniel, que significa ‘rostro de Elohim,’ y dijo: “Vi a Elohim cara a cara, y fue librada mi alma.” Los dos nombres, Peniel y Penuel se aplican a esta misteriosa aparición nocturna (Génesis 32:29–30). Comentando sobre esto, Midrash Rabbah dice que Jacob “vio el rostro de Elohim en el espíritu santo” (literalmente ‘en la Shekinah’).El relato de la lucha de Jacob con el ángel dio origen entre los sabios a ideas que repercuten directamente sobre su entendimiento del Mesías. Targum Onquelosafirma que Jacob en realidad vio al “Ángel de YHWH.” Pero, ¿quién es este “Ángel de YHWH?” y ¿quién es “Penuel?” Isaías 63:9 presenta un enigma místico, que en cierta forma está relacionado con el relatodel río Jaboc. Isaías dice:“En toda angustia de ellos él fue angustiado, y el ángel de su faz los salvó; en su amor y en su clemencia los redimió, y los trajo, y los levantó todos los días de su antigüedad.”Los rabinos dicen que este “ángel de su faz” significa el “Ángel del Pacto y el Príncipe del Rostro.”En hebreo la frase Sar ha-Panim, literalmente ‘el Príncipe de los rostros.’ El Rabí David Qimji dice de Malaquías 3:1, el Soberano que “vendrá súbitamente a su templo,” que “este Soberano es el Mesías Rey, y él es el Soberano del Pacto.”83 Siendo así, concluimos que Jacob tuvo una experiencia Mesiánica, por haber visto el rostro del Mesías. Esto que les comparto no es en ninguna manera una controversia, sino todo lñop contrario es rescatar las raíces judías del cristianismo y como Iglesia de Dios debemos de saber En estos versículos bíblicos podemos ver todo sobre la verdad de la humanidad y deidad de nuestro Señor Jesucristo, refutando así cualquier argumento que se levante contra la sabiduría de Dios! NUESTRA FE CIMENTADA EN EL HIJO DE DIOS HECHO HOMBRE 1Jn 5:5.6 RV 60 ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios? Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante agua solamente, sino mediante agua y sangre. Y el Espíritu es el que da testimonio; porque el Espíritu es la verdad... CRISTO JESUS FUE HOMBRE EN ESTE MUNDO 1Jn 4:2.3 RV 60 En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo. Jn 1:14 RV60 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del Unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. 1Ti 3:16 RV 60 indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria. Heb 2:14RV 60 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, CRISTO JESUS ES COETERNO CREADOR Y DIOS Jn 1:1-4 RV 60 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. CRISTO JESUS HA VENIDO A CONFIRMAR CON SU PRESENCIA LA MAJESTAD DEL PADRE DIOS 1Jn 5:20 RV 60 Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. Heb 1:3RV 60 El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, Col 1:15-17 RV 60 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten; CRISTO JESUS VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE Col 2:9RV 60 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, Mat 1:23RV 60 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. Luc 3:21-22RV 60 Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió, y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia. CONCLUSION EL PELIGRO DE NEGAR LA DIVINIDAD Y HUMANIDAD DE CRISTO JESUS 1Jn 2:22 ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo Jesucristo era 100% hombre y también era 100% Dios, Dios-Hombre, único e incomparable! Si esto te es de bendición házmelo saber pon me gusta o haz un comentario Dios te bendiga
Posted on: Mon, 02 Sep 2013 16:02:41 +0000
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