Erg jammer dat Verene Shepherd, hoofd van de werkgroep van de - TopicsExpress



          

Erg jammer dat Verene Shepherd, hoofd van de werkgroep van de Verenigde Naties die onderzoek doet naar Zwarte Piet, zich zonder enige kennis van zaken als een ongeleid projectiel in de zwarte pietendiscussie stort. Een discussie die toch al aan alle kanten ontspoorde doordat de meeste mensen niet lijken te willen luisteren naar argumenten, zeker niet als die van tegenstanders van zwarte piet komen. Er zijn gelukkig ook een hoop mensen aan beide kanten die wel redelijk blijven en naar elkaar luisteren, maar zij voeren niet de boventoon. Het was al erg genoeg en misselijkmakend, hoe vaak je wel niet argumentatie hoorde voor zwarte piet als het is nou eenmaal traditie, en als het je niet bevalt dan rot je maar op naar je eigen land want we zijn niet racistisch. Maar nu, met die V2 Shepherd bom er midden op, kun je wel helemaal vergeten dat mensen nog naar elkaar luisteren. De VN werkgroep weet niet eens hoe ze Swarte Piet moeten spellen, de voorzitster heeft haar mening een jaar voor het onderzoek is afgerond al klaar, maakt geen enkel onderscheid tussen sinterklaas en kerstman, en getuigt van een enorme onkunde in zowel onderzoek als diplomatie. Dat is koren op de molen voor wie elke tegenstander van zwarte piet aan de schandpaal wil nagelen, zodat er tenminste nergens over nagedacht hoeft te worden. En dat is zonde. Want eigenlijk is er best veel te zeggen voor het idee dat zwarte piet onbedoeld allerlei vooroordelen over zwarte mensen bevestigd, en dat je net zo goed een VOOR IEDEREEN veel leuker sinterklaasfeest zou kunnen hebben met pieten die net zo goed zwart als blank als pimpelpaars zijn. Eigenlijk zie ik maar één reden waarom we de pieten niet alle kleuren van de regenboog maken: We hebben de neiging om de kritiek op zwarte piet persoonlijk op te vatten. Ik vond, waarschijnlijk net als jij, sinterklaas en zwarte piet als kind echt geweldig. Het gaafste feest van het jaar. En als ik de kritiek op zwarte piet persoonlijk opvat, dan krijg ik het gevoel dat ik blijkbaar voor racist wordt uitgescholden. En ik ben toch helemaal geen racist? Ik doe nota bene vrijwilligerswerk voor uitgeprocedeerde vluchtelingen! En er speelt ook nog iets anders mee. Ik vond dat feest als kind zo gaaf, en dat gevoel zit er nog diep in van binnen. Het is behoorlijk moeilijk om kritiek op een onderdeel dan niet op te vatten als een soort ontheiliging, een smerig maken van het kinderlijke gevoel van toen, wat juist zo onschuldig en prachtig was. En dus reageerde ik tot een jaar geleden ook als door een spin gebeten. Maar... misschien kunnen we hier ook gewoon volwassen mee omgaan. De kinderen maakt het geheid geen ruk uit, of ze nu een zwarte of een roze piet voor hun neus hebben; kinderen weten niets van tradities. Het gaat dus om ons volwassenen. Een jaar geleden was ik nog niet zo ver. Ik dacht: zwarte piet heeft niks met racisme te maken, want het is een Italiaanse schoorsteenveger! Ik dacht: Blijf af van ons mooie feest! Ik dacht: Maak je liever druk om echte discriminatie, zoals wat Wilders uitvreet, of hoe we met Marokkanen of asielzoekers omgaan! Eigenlijk voelde ik me dus persoonlijk aangevallen en voor racist uitgemaakt, en weigerde ik daarom nog naar argumenten te luisteren. Want: -Het doet er niet toe wat de oorsprong is van zwarte piet. Hij wordt tegenwoordig wel degelijk afgebeeld als een zwarte knecht met dikke rode lippen, slavenringen in de oren en het verstand en spraak van een klein kind. Soms zelfs met vet surinaams accent! En dat daar racistische kantjes aan zitten, kun je heel goed zien als je je even voorstelt dat Sinterklaas en Zwarte Piet even van kleding wisselen, en verder in hun oude rol blijven. Zou toch wel heel raar zijn als zwarte piet ineens zo voornaam en wijs doet, en sinterklaas zo kinderlijk. -Traditie is een non-argument. We hadden ook ooit de traditie dat we slaven hielden, of dat vrouwen niet mochten stemmen, of dat je diep moest buigen als de notaris voorbij kwam. Tradities veranderen, je houdt ervan vast wat je gaaf vind, en de rest gooi je overboord of verander je naar iets leukers. Sinterklaas is gaaf, dus die houden we, en zwarte piet is eigenlijk ook heel gaaf, behalve de racistische trekjes ervan, dus die trekjes veranderen we en de rest niet. Prima toch? -Dat we jarenlang enorm genoten hebben van zwarte piet wil niet zeggen dat we allemaal racisten zijn. Er is niks raars aan om een beetje blind te zijn voor wat normaal is in je cultuur. Denk maar aan het boek De Negerhut van Oom Tom, wat toen het uitkwam een vernieuwend en enorm antiracistisch boek was. Terwijl als het pas in deze tijd was uitgekomen, iedereen had gezien dat het volstaat met vooroordelen en bizarre racistische krampen. (lees het maar eens opnieuw) Toch heeft de schrijfster toen heel veel goeds betekend in de strijd tegen slavenhandel. Ze was (binnen haar tijd) zeker geen raciste. -Kritiek op zwarte piet maakt onze jeugdherinneringen niet smerig en ons niet fout. Het is kritiek op zwarte piet, niet op jou of mij. En al helemaal niet op het enorm toffe feest wat 5 december is, want daar zijn alle voor- en tegenstanders het over eens. (Nouja, behalve die idiote Shepherd dan misschien, maar die weet duidelijk niet waar ze het over heeft) -En dan het argument: Maak je liever druk om iets belangrijks. Dat vind ik een moeilijke. Want ik vind inderdaad dat er veel belangrijkere zaken zijn om je druk over te maken dan zwarte piet. Zoals Wilders, zoals de behandeling van asielzoekers, zoals... Maar wie ben ik eigenlijk om daar een oordeel over uit te spreken? Ik ben niet zwart. Ook al komt mijn familie zeker niet alleen uit Nederland (zoals dat voor de meeste Nederlanders geldt trouwens, als je even wat verder teruggaat in de tijd), ik zie er zo Nederlands uit als het maar zijn kan, en dat ben ik ook. Hoe kan ik nu bepalen hoe het is voor iemand met een donkere huidskleur om op te groeien in een land waar zwarte pieten hem onbedoeld belachelijk maken? Ik zeg onbedoeld, omdat ik niet geloof dat ooit iemand de opzet heeft gehad om de zwarte kindjes in het gezelschap tijdens sinterklaas voor lul te zetten. Maar ik hoor en lees wel van veel vrienden en andere mensen met een kleurtje, dat ze het zo ervaren hebben. Hoe kan ik als blanke gast nou oordelen over hoe zij dat ervaren hebben als kind? En dan is er ook nog zoiets als symboolwerking. Nu ik er wat rustiger over nagedacht heb: ik wil zelf helemaal geen onderdeel zijn van het afbeelden van gekleurde mensen als kinderlijk en knecht. Dus: ondanks V2 Shepherd, en ondanks de oplopende emoties: Laten we gewoon doorgaan met sinterklaas en alles wat erbij hoort, maar laten we toch van de zwarte pieten Pieten maken. Pieten in allerlei kleuren die niet zo knechterig zijn, maar die gewoon samen met sinterklaas een gaaf feest maken! ...Oh, en voor de mensen die roepen dat iedereen met kritiek maar terug moet naar zijn eigen land? Sorry hoor, voor jou geldt dat eerdere punt niet. Jij bent gewoon wel zelf en persoonlijk hartstikke racistisch. Ga maar eens een keer nadenken over wat je eigenlijk schreeuwt, en doe het snel alsjeblieft.
Posted on: Wed, 23 Oct 2013 00:52:54 +0000

Trending Topics



"margin-left:0px; min-height:30px;"> Respiratory system defenses The healthy human lung is sterile.
Amós 6 - 1. AI dos que vivem sossegados em Sião, e dos que
The Thar District is faced with an extreme drought and the

Recently Viewed Topics




© 2015