Hegels Phänomenologie des Geistes erreicht nun den Punkt, an dem - TopicsExpress



          

Hegels Phänomenologie des Geistes erreicht nun den Punkt, an dem das Bewußtsein sich selbst zum Subjekt und Objekt wird. Das Selbstbewußtsein. Im Selbstbewußtsein stößt sich das Bewußtsein selbst auf die Nase und wird sich selbst zum Widerspruch. Das Reibungsloseste und Langweiligste, was sich dabei ereignet, ist das Denken, sagt Hegel. Denken ist unmittelbare Einheit des Ansichsein und Fürsichseins. Im Denken ist man ganz bei sich, also ansich. Man ist nicht außer sich, man sehnt nichts herbei und hält sich im Abstand von den realen Aufregungen um einen herum. Man ist dabei aber auch unmittelbar für-sich. Denn "es denkt einem". Das Ich bezieht sich im Denken auf sich selbst, es "denkt sich", lauscht seinen Gedanken, die es in sich ausschickt und die es als inneres Selbstgespräch empfängt. Und dies ist ein Element des sich selbst spiegelns, des für-sich Denkens, des für-sich-Seins. Das Selbstbewußtsein als Differenz als innerer Beobachter seiner selbst ist hier so nahe bei sich, wie es nur geht, ohne diese Differenz aber zu vernichten, wie es vielleicht in der Meditation der Fall ist. Hegel beschreibt dies wie folgt: "Im Denken bin Ich frei, weil ich nicht in einem Anderen bin, sondern schlechthin bei mir selbst bleibe und der Gegenstand, der mir das Wesen ist, in ungetrennter Einheit mein Fürmichsein ist; und meine Bewegung in Begriffen ist eine Bewegung in mir selbst. – Es ist aber in dieser Bestimmung dieser Gestalt des Selbstbewußtseins wesentlich dies festzuhalten, daß sie denkendes Bewußtsein überhaupt oder ihr Gegenstand unmittelbare Einheit des Ansichseins und des Fürsichseins ist. Das sich gleichnamige Bewußtsein, das sich von sich selbst abstößt, wird sich ansichseiendes Element, aber es ist sich dies Element nur erst als allgemeines Wesen überhaupt, nicht als dies gegenständliche Wesen in der Entwicklung und Bewegung seines mannigfaltigen Seins." - Hegel, Phänomenologie des Geistes, B. Freiheit des Selbstbewußtseins; Stoizismus, Skeptizismus und das unglückliche Bewußtsein
Posted on: Sat, 17 Aug 2013 06:31:21 +0000

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