II - O COMPORTAMENTO DOS CIDADÃOS DO CÉU (Fp. 1.27) A notícia que Paulo desejava ouvir é a de que os filipenses “permanecessem firmes”, (Fp. 1.27-30) sem ceder terreno, unidos num só propósito como se fossem um só espírito, ou uma só “alma” (mente), “combatendo juntamente pela fé do evangelho” (Fp. 1.27). Vejamos o significado de algumas palavras do capítulo 1 versículo 27 da carta de Paulo aos filipenses: 2.1 “portar-se” (Fp 1.27-a). A palavra “portar-se” que melhor traduzida de acordo com o contexto se refere ao comportamento de um cidadão. Portanto, como “cidadãos dos céus” os cristãos devem conduzir-se de um modo digno do evangelho. Esse modo digno de conduzir-se implica agir com firmeza e equilíbrio na vida cristã cotidiana.“somente deveis portar- vos dignamente conforme o evangelho de Cristo”. Paulo lembra nessa exortação o fato de que eles deveriam saber como viver numa sociedade comprometida com a cidadania imperial romana (Fp 2.15), sem se esquecer de que eles tinham uma cidadania celestial, cujo Rei era o Senhor Jesus Cristo. “Mas a nossa cidade está nos céus” (Fp. 3.20). O apóstolo apela para a conduta cristã que os filipenses deveriam ter em relação à vida da cidade política e social de Filipos. 2.2 “dignamente” (Fp 1.27-a). Esta palavra aparece no texto grego do NT como “axios” e é usada por Paulo em outras cartas (Ef 4.1; Cl 1.10; 1Ts 2.12). A palavra “axios” sugere, na sua etimologia, a figura de uma balança de dois pratos em que o fiel da balança determina a medida exata daquilo que está no prato. O valor ou dignidade é achado quando o fiel da balança fica na posição vertical central. Os pratos da balança que ficam em posição horizontal precisam ter o mesmo peso para equilibrar o fiel da balança. O cristão precisa ter uma vida equilibrada com o fiel da balança que é a vontade so - berana de Deus para a sua vida. 2.3 “conforme o evangelho de Cristo” (Fp 1.27-b). Do mesmo modo como cada cidadão romano tinha que viver conforme as leis do Império Romano, os cristãos deveriam viver de modo digno do evangelho, sem ofender a lei terrena, mas nunca negando a salvação recebida de Cristo Jesus. Por isso, um cidadão consciente sabia que deveria sempre respeitar as leis do império para ter privilégios de cidadãos (Rm 13.1-7). Do mesmo modo, o cristão devia comportar-se como cida - dão dos céus, porque sua nova pátria é o Reino de Deus. Mais à frente, Paulo identifica bem esse novo estado de vida do cristão quando diz: “Mas a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo” (Fp 3.20). O cristão deve, portanto, comportar-se de forma digna dessa cidadania (2 Co 5.17; Fp 4.3; 1 Ts 2.12). 2.4 “quer vá e vos veja, quer esteja ausente” (Fp 1.27-c). No caso de ser solto da prisão, Paulo planejava visitar aos crentes de Filipos; e ainda que assim não sucedesse, desejava receber confirmação de que estavam andando “dignamente”. Se porventura as circunstâncias se tomassem adversas para o apóstolo, e ele tivesse de continuar aprisionado, queria ouvir falar do “andar” digno daqueles crentes, mesmo que não pudesse vê-los pessoalmente. 2.5 “que estais firmes” (Fp 1.27-c). Essa expressão pode ser comparada com o trecho de (Ef 6.11,13), onde o mesmo vocábulo grego é empregado, e onde o soldado cristão recebe ordem de resistir ao inimigo, sem retroceder, fazendo frente aos seus ataques e conquistando assim a vitória. (II Ts 2.15). 2.6 “em um só espírito” (Fp 1.27-c). Indiscutivelmente, a unidade no seio da igreja cristã, vem através da influência da residência do Espírito nos crentes, porquanto ele é o unificador e o fortalecedor da Igreja de Cristo.
Posted on: Thu, 01 Aug 2013 11:44:08 +0000
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