Jedna z nejpronikavějších kritik literárního díla, s jakou jsem zatím setkal Justus tedy Josefovi odpoví: "Nikdo neví lépe než vy, že účel politického snažení může být morální nebo nemorální, ale prostředky nikdy. Tyto prostředky mohou být jen užitečné nebo škodlivé podle účelu, o který usilujeme. Ale vy libovolně zaměňujete míry i váhy. Kladete na politické události morální měřítka, i když velmi dobře víte, že je to jen snadná, hloupá a laciná konvence. Sám velmi dobře víte, že morálně je možno hodnotit jednotlivce, ale ne skupinu lidí, masu, národ. Armáda nemůže být statečná, armáda se skládá z lidí statečných i zbabělých, sám jste to zažil, víte to, ale vy to nechcete přiznat. Národ nemůže být hloupý nebo zbožný, skládá se z lidí hloupých a chytrých, ze světců a darebáků, vy to víte, sám jste to zažil, ale vy to nechcete přiznat. Ustavičně z laciné opatrnosti zaměňujete váhy, a to jen pro efekt. Nenapsal jste historickou knihu, nýbrž knihu pro povznesení hlupáků. A ani to se vám nepodařilo; neboť vy jste chtěl psát pro obě strany, a proto jste nenašel odvahu ani k oné demagogii, ve které jste mistrem." (Dialog nad Obecnými dějinami Judei; Lion Feuchtwanger, Zaslíbená země, str. 215)
Posted on: Sun, 01 Sep 2013 07:26:35 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015