Kelten Männliche Gottheiten Belenus Berühmter Licht - und Heilerheros der Ostalpen Belenus , der Helle , der Glänzende , der Starke , der ( erhellte ) Seher und Weise , der allwissende Heiler , war einst im gesamten keltischen Europa verbreitet , besonders aber im Bereich der Ostalpen . Sein hoher Stellenwert ist auch daran ablesbar , dass er der nominelle Schutzpatron des zweithöchsten gemeinsamen Jahreszeiten - Festes der Kelten war : Beltane , Beginn der keltischen Sommerzeit und orgiastisch gefeiert in der Nacht zum und am 1. Mai . Der Name des Festes enthält die gleiche Stammmsilbe wie der des Heros selbst , die in Abwandlungen ( z. B . bel-,vel-,vil-,wel-,wil-)Grundbestandteil zigtausender europäischer Orts- und Flir- namen ist (vgl.z.B. die österreichischen Orte Velden , Vellach / Bela , Villach , Wildon , Wilten usw.) und schließlich auch vom jugendlichen Licht- und Weisheitsaspekt der keltischen Bethen - Trinität , der Göttin - Wilbeth , getragen wird. Belenus gilt allgemein als wichtigster Kelten-Heros der Ostalpen . Von "Kirchenvater" Tertullian ( ca. 150 - ca. 230) wurde er gar als "Hauptgott der Noriker" bezeichnet . Unser Belenus kann bis heute namentlich insbesondere im norditalienischen Friaul- besonders stark um Aquileia und Grado - und im südösterreichischen Kärnten nachgewiesen werden . In der ehemaligen Metropole Aquileia ist bis heute der Vorort Beligna nach ihm genannt. Und in der nahen Lagune von Grado befand sich auf der heute durch eine Marien- Wallfahrtsstätte bekannten- vermutlich auf - Borbeth zurückgehenden- Insel Barbana bis ins Frühmittelalter ein zentrales Belenus - Heiligtum , das erst im Jahr 582 durch die angebliche "Neu-Gründung" eines katholischen Klosters mit angeschlossener Marien-Wallfahrt rituell "besetzt" wurde . ( Seit 1237 findet jährlich um den 1. Juli , die berühmte Boot-Prozession II Perdon von Grado nach Barbana statt .) Nördlich des Alpenhauptkammes - vor allem in Norikum bis zur Donau - war die Verehrung des juventilen Heiler- Jungbrunnen- Heros Belenus , der wahrscheinlich mindestens auf die Brozezeit (ca. 2500 v. bis ca. 1300 v. ) zurückgeht , mit regional verbreiteten Namen bzw. Titeln wie Jaun , - Jovenat und - Juvarus verbunden . Letzterer , der namentlich sowohl füt den Unterlauf der Salzach verwendet wurde als auch im keltischen Namen für Salzburg , Juvavum, enthalten ist , belegt umgekehrt die Bedeutung des Heros für die heutige "Mozart-Stadt" , deren altes Kloster St.Peter ursprünglich ebenfalls im "Belenus-Überwindungs-Jahr" 582 gegründet worden sein soll. Dass Juvarum /Salzburg ein Jungbrunnen- und Verjüngungs-Kurort , ein Heil-Zentrum im Sinne keltischer Weltanschauung war- und der nördliche Punkt einer Belenus-Kultachse Aquileia -Juvavum -, geht auch indirekt aus archeologischen Ergebnissen hervor , z.B. aus dem alten Bader-Viertel zwischen Kaigasse und Salzach (Juvarus) ergrabenen großen Tempel für Athena-Hygieia und Asklepius , das spätrömischen Heiler-Heros Belenus. Heilende Reinigung war auch ein zentraler Aspekt des Festes zu Beltane . Die übersetzung des Namens, "Feuer des Bel", weist darauf hin , dass zu dieser Reinigung insbesondere das Eliment der Veränderung , das erhellende Feuer , im Mittelpunkt stand . In der Nacht zuvor , der späteren Walpurisnacht , ließen unsere Vorfahren zu Ehren des Belenus brennende Räder über die Berghänge rollen, und am nächsten Tag wurden die Herden zur Reinigung von etwaigen Krankheiten zwischen zwei großen Feuern hindurchgetrieben. Zum Ritual gehörte es schließlich auch , den Kopf jenes weißen Pferdes zu verbrennen, das ein halbes Jahr zuvor , zu Samhain ( 1. November), in einem Orakel-Ritual als Mitwisser der Göttin eingesetzt , geopfert und verzehrt worden war. Schließlich war am Festtag des Belenus auch Großer Versammlungstag , der nach der "Christianisierung" recht ungeniert im "Taiding nach Georgi" weiterlebte, in der Versammlung zwischen dem Fest des mythologischen Belenus-Nachfolgers Georg (23./24.April) und dem alten Belenus-Tag 1.Mai.- Und selbst die scheinbare zeitliche Differenz zwischen Georg und Beltene ist eigentlich gar keine , weil sie nur den Unschärfen des Caesar eingeführten Julianischen Kalenders entspricht , dessen für das Römische Reich verbindliche Jahresberechnungen um jeweils rund 10 Minuten zu lang waren. Diese Differenz zwischen "amtlichem" Kalender und Wirklichkeit hatte bis zur Etalbierung des heiligen Georg in unseren Breiten (13.Jahrhundert) dazu geführt, dass zwischen sonniger Wirklichkeit und offiziellem Kalender bereits eine Woche Unterschied bestand , den Papst Gregor später kraft seines A,tes- zur besseren Festlegung des ohnehin komplizierten Oster-Termins (erster Sonntag nach dem ersten Vollmond nach dem astrologischen Frühlingsbeginn) - dadurch ausglich, dass er die bis dahin bereits auf zehn Tage angewachsene "Überzeit" im Jahr 1582 einfach ausfallen und die bislang zu ungenauen "Schalt-jahrregeln" verfeinern ließ. Da gehörte der Belenus in den Ostalpen schon zum alten Eisen . Und selbst sein Nachfolger Schurl mit der Blechhaube hatte bereits wahrscheinlich an mancher Stelle Rost angesetzt.
Posted on: Fri, 27 Sep 2013 09:49:53 +0000
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