LE CHANDELIER D’OR Le dernier livre de la Bible, de nature prophétique, contient des informations essentielles sur le cours entier de l’histoire de l’église, et nous donne une vue profonde du sens des prophéties, et de l’accomplissement de l’oeuvre de Dieu. Il s’ouvre par ces mots: “Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée (à Jean) pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt…”. Ici même, nous sommes amenés dans le Saint des saints, pour recevoir la révélation finale de Jésus-Christ. Oh, quel saisissement ce sera pour tous ceux qui verront Jésus dans Sa glorieuse apparence, comme Jean Le vit: “Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aiguë à deux tranchants, et son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force”. Oh, quelle expérience bouleversante cela dut être pour Jean, lorsqu’en présence de l’aspect majestueux de son bien-aimé Sauveur, il tomba comme mort à ses pieds! “… Il posa sur moi sa main droite, en disant: Ne crains point! Je suis le premier et le dernier, le Vivant. J’étais mort, et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts” (Apoc. 1.17-18). Revenons aux paroles de Jean: “Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or, et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme…” (Apoc. 1.12-13). Le mystère des sept étoiles est révélé à Jean: “… Les sept étoiles sont les anges des sept églises, et les sept chandeliers sont les sept églises” (Apoc. 1.20). Les messages étaient adressés aux sept églises en Asie parce qu’elles caractérisaient les sept âges de l’église à venir. Ils étaient donc de nature prophétique, et peuvent être maintenant identifiés au cours de l’histoire de l’église. Jean vit les sept anges dans la main droite du Seigneur de gloire, non pas dans la main d’une personne ou d’une église. Le Seigneur Lui-même a choisi les sept étoiles, qui sont les sept anges des sept âges de l’église. L’ère distincte de chacun des âges peut être identifié dans le ministère de Paul, Irénée, Martin, Colomban, Luther, Wesley, et sans aucun doute, dans le ministère de frère Branham pour l’âge de l’Eglise de Laodicée. Parmi tous les hommes utilisés par Dieu au premier siècle, Jean a été choisi pour montrer à l’avance le plan entier de la rédemption. Il a vu le trône blanc du Jugement, les nouveaux Cieux et la nouvelle terre, émergeant du temps pour l’éternité. L’affirmation “pour montrer à ses serviteurs” est au pluriel, pour bien indiquer qu’il s’agit des serviteurs de Dieu qui devaient recevoir les révélations destinées à leur époque. Paul était le premier messager qui put dire: “Je suis pur du sang de vous tous, car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu” (Act. 20.27). Et Dieu continue à avoir Ses messagers jusqu’au présent âge de l’église, “L’Age de Laodicée” qui clôt la révélation de Dieu. Depuis la Réforme, Dieu n’a cessé de ramener Son église à ses conditions primitives. Elle doit être libérée du vieux levain de Rome, pour être sans tache et sans reproche devant Lui. Des millions d’êtres remercieront le Seigneur dans toute l’éternité de leur avoir envoyé Ses serviteurs et Ses prophètes pour les tirer hors de la confusion. Il a pris maintenant un ministère prophétique pour dévoiler le plan entier du salut. Il est écrit: “mais qu’aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s’accomplirait, comme il l’a annoncé à ses serviteurs, les prophètes” (Apoc. 10.7). Dans chacun des messages aux sept églises, la promesse n’est donnée qu’aux vainqueurs, aux élus qui reconnaissent leur “aujourd’hui”, qui reçoivent et obéissent à ce que l’Esprit dit aux églises. Il est dit d’eux: “Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage…” (Apoc. 12.11). La Parole de Dieu est le témoignage du vainqueur, de celui qui a obtenu grâce et pardon par l’aspersion du Sang de l’Agneau. Ils sont scellés par le Saint-Esprit qui avait été promis (Eph. 1.13). Ils ont cru à la Parole de la promesse, ils ont servi l’Agneau et sont devenus la Parole-Epouse. “… Car le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie” (Apoc. 19.10). Ici, il n’est pas question du don de prophétie, mais de l’esprit de prophétie — le témoignage de Christ Lui-même. “Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai” (Jean 3.33). Les prophètes et les apôtres ont décrit le Seigneur selon Ses différents attributs, comme Créateur, Rédempteur, Agneau de Dieu, Fils de Dieu, Médiateur, Roi, etc., mais son propre témoignage, celui qu’Il nous a donné de Lui-même et qui suffit pleinement à tout, le voici: “Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant” (Apoc. 1.8). Le témoignage de Jésus est en plein accord avec la parole prophétique et est le témoignage pour tous les croyants.
Posted on: Wed, 07 Aug 2013 16:13:48 +0000
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