La connaissance d’Allah incite le serviteur à L’aimer, Le vénérer, Le craindre et à espérer (Sa grâce et Sa miséricorde) tout en Lui vouant un culte exclusif et sincère. Cette connaissance représente la plus grande nécessité et le plus important besoin pour le serviteur. Ibn Al-Qayyim (rahimahu-llâh) a dit : « Il n’est pas de plus immense besoin pour les âmes que de connaître leur Créateur, de L’aimer, de L’évoquer, de s’en réjouir, et de se rapprocher de Lui. Tout cela n’est possible qu’à travers la connaissance de Ses attributs et Ses beaux noms. Ainsi plus le serviteur est savant de ces noms et attributs, plus il connaît Allah, L’invoque et se rapproche de Lui. Au contraire, plus il ignore les beaux noms d’Allah et Ses attribut, plus il méconnaît Allah, le déteste et s’éloigne de Lui. Et Allah estime son serviteur selon l’estime que celui-ci lui accorde. » (source : Miftâh dar as Sa’âda page 202) Cette faveur ne peut être obtenue qu’à travers la connaissance des noms et attributs d’Allah et par les efforts qui y sont consentis pour comprendre leurs significations. [ source : Fiqh al-ad^iyya wa-l-adhkâr ]
Posted on: Tue, 19 Nov 2013 05:05:38 +0000
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