La plupart des musulmans ne savent même pas ce quest le SHIRK.....,puis quand tu explique on entend mais je nadore pas de vaches je suis pas bouddhiste tkt! LA PREUVE de lignorance concernant le Shirk et son contraire le TAWHID Qu’est ce que le shirk ? Shaykh Muhammad ibn Salih Al-Uthaymin Le shirk est de deux types, le shirk majeur qui sort la personne de l’islam et le shirk mineur. Le premier type, le shirk majeur, est : Tout type de shirk que le Législateur a décrit comme tel et qui exclut une personne de sa religion - comme vouer un type dadoration réservé à Allah à quelquun dautre quAllah, comme la prière, le jeûne ou l’immolation pour autre quAllah. Cest aussi une forme de shirk majeur que d’invoquer (dua) autre quAllah, comme invoquer loccupant dune tombe ou celui qui est absent et lui demander quelque chose que seul Allah peut accorder. Le deuxième type est le shirk mineur : Ce qui signifie toute parole ou action que l’islam a décrit comme étant un shirk, mais il ne sort pas la personne de lislam - comme le serment par quelque chose dautre quAllah, parce que le prophète (salallahu alayhi wa sallam) a dit : « Quiconque jure par autre quAllah a commis un kufr ou un shirk. » Celui qui jure par autre quAllah, mais ne croit pas que cette chose a la même grandeur quAllah, est un mushrik qui a commis un shirk mineur, même si celui par qui il a juré est vénéré par les gens ou non. Il nest pas permis de jurer par le prophète (salallahu alayhi wa sallam), ou par le président, ou par la Kaba, ou par Jibril, parce que cest un shirk, mais cest shirk mineur qui ne sort pas la personne de lislam. Un autre type de shirk mineur est l’ostentation, ce qui signifie quune personne fait quelque chose pour que les gens la voient, pas pour Allah. L’ostentation peut annuler les actes dadoration des manières suivantes : Premièrement, lorsque cela sapplique à un acte dadoration depuis le début, cest-à-dire que la personne ne fait cette action que par ostentation. Dans ce cas, laction est invalide et est rejetée, à cause du hadith dAbû Hurayra qui a été attribué au prophète (salallahu alayhi wa sallam), qui dit quAllah a dit : « Je Me suffit à Moi-Même, si bien que Je n’ai besoin d’aucun associé. Ainsi, ce lui qui fait une action pour lamour de quelquun dautre que Moi, son action sera refusée par Moi et laissée à celui quil M’a associé. » [Muslim, Kitab Az-Zuhd, n°2985] Deuxièmement, lorsque l’ostentation arrive plus tard pendant lacte dadoration, cest-à-dire, laction est à lorigine pour Allah, puis l’ostentation arrive. Cela peut être un de deux cas : Le premier : la personne y résiste - cela ne lui nuit pas. Par exemple, un homme a prié une raka, puis des gens viennent pendant sa seconde raka et il fait alors un ruku ou sujud plus long, ou se met à pleurer, et cetera. Sil y résiste, cela ne lui nuit pas, parce quil lutte contre cette idée. Mais sil convient de cela, alors toute action qui vient de l’ostentation est invalide, comme sil allonge son inclination ou sa prosternation, ou s’il se met à pleurer - toutes ces actions seront annulées. Mais cette invalidation sétend-elle à lacte dadoration entier ou non ? Nous disons que ceci doit sappliquer : Si la fin de son acte dadoration est liée au commencement (sans pause); si la fin est invalide alors tout est invalide. Cest le cas avec la prière - la dernière partie ne peut pas être annulée sans annuler aussi la première partie, donc la prière entière est invalide. Et si le commencement de laction est séparé de sa fin, la première partie est valable mais la dernière partie ne lest pas. Tout ce qui est venu avant l’ostentation est valable et ce qui est venu après ne lest pas. Par exemple, un homme qui a cent riyals et en donne cinquante en aumône pour Allah avec une intention saine, puis il en donne cinquante par ostentation. Les cinquante premiers sont acceptés et la cinquante autres ne le sont pas, parce que les derniers sont séparés des premiers. » Source : Majmu’ Fatawa wa Rasail Ibn Uthaymin et Al-Qawl Al-Mufid Sharh Kitab Tawhid Traduit par les salafis de l’Est
Posted on: Thu, 07 Nov 2013 18:39:45 +0000