Lewis R. Gordon, La philosophie est-elle le Blues ?, n° 78, 2013/2, La migration des idées #1 "Traduit de l’anglais (États-Unis) par Émilie Notéris et Seloua Luste Boulbina Je propose ici un portrait du Blues comme médium philosophique, que j’envisage également comme métaphilosophique, à travers un résumé de ses proto-formulations dans la philosophie pré-moderne, moderne et contemporaine, ce qui confère à la philosophie de l’africanité une importance fondamentale, bien plus grande que ce que l’on pourrait imaginer[1]. Il existe bien des manières d’aborder le Blues. En voici deux. Premièrement, le Blues est une forme de musique noire. C’est là une chose bien connue[2] Deuxièmement, le Blues est un état qui transcende la musique. La musique est, en d’autres termes, une expression du Blues. Une philosophie du Blues, ou peut-être le Blues de la philosophie, se préoccupe davantage de cette dernière proposition. Que le Blues soit identifié comme une forme de musique noire occasionne d’emblée certaines pathologies dans le traitement des questions noires au sein de la pensée et de la recherche universitaires occidentales. W.E.B. Du Bois l’a observé il y a plus d’un siècle : parler de la création noire revient presque systématiquement à traiter non seulement des problèmes mais également de la réalité des personnes considérée elle-même comme problématique[3]. Que les Noirs aient le Blues n’est donc guère étonnant. En Amérique du Nord, cette imputation est devenue métonymie. En atteste la formule d’Amiri Baraka : Peuple du Blues[4]. Une partie du problème, cependant, (pardonnez ma maladresse) tient à ce que le problème échoue à être problématisé. Ainsi, Jean-Paul Sartre, par exemple, qui, à l’occasion de sa visite aux États-Unis en 1945, avait passé quelque temps avec Richard Wright à Harlem, lui avait demandé de lui exposer le « problème noir ». « Quel problème noir ? », avait répondu Wright. « Il n’y a pas de “problème noir” aux États-Unis. Il n’y a qu’un problème blanc[5]. » La perspicacité de Wright doit être étendue aux présupposés que comporte la pensée lorsqu’elle concerne soit des personnes noires soit l’ensemble des choses noires. On suppose en effet que la musique noire doit être un genre musical particulier, plus encore, un genre musical - spécifique - dépourvu de toute signification universelle. Ainsi, à l’instar de la musique noire, le Blues s’encombre du fardeau d’une particularité présumée en attente de l’illumination d’une analyse universelle. Pages : 1 2 3 4 5 6 7 "ruedescartes.org/articles/2013-2-la-philosophie-est-elle-le-blues/
Posted on: Thu, 11 Jul 2013 20:57:00 +0000
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