Lição Diária Terça Ano Bíblico: Mt 11–13 Jesus como Santuário 3. Por que o corpo de Jesus é comparado ao templo? Jo 2:19-21; Jo 1:14 Um dos temas do evangelho de João é que, com Jesus, o melhor “templo” havia chegado. A imagem do tabernáculo já é usada em João 1:14. Jesus é o Verbo que “habitou” entre os homens, e eles viram a Sua glória. A palavra grega usada para “habitar” (skenoo) é a forma verbal do substantivo grego para “tabernáculo” (skene). Por isso, o verso 14 poderia ser traduzido como “o Verbo Se fez carne e ‘tabernaculou’ entre nós”. Nesse contexto, a palavra glória relembra a glória divina, que encheu tanto o tabernáculo no deserto (Êx 40:34, 35) quanto o templo de Salomão em sua inauguração (2Cr 7:1-3). Assim como Deus prometeu, quando Cristo veio à Terra como ser humano, cumpriu a divina promessa relacionada ao templo, de habitar entre Seu povo. De acordo com os textos acima, Jesus declarou que Ele mesmo era o templo, indicando o fim do significado do templo terreno depois de Sua morte (Jo 2:19-21; Mt 27:51). Além disso, quando Jesus disse que Ele é o Pão da vida (Jo 6:35) e a Luz do mundo (Jo 8:12), Ele poderia estar apontando para além do maná sobre a mesa, para os pães da proposição e o candelabro, objetos do santuário terrestre. Uma referência exata para o santuário é a descrição de Jesus como “Cordeiro de Deus”, que leva sobre Si o pecado do mundo (Jo 1:29). “Todos os que prestavam serviço em relação com o santuário eram constantemente educados acerca da intervenção de Cristo em favor da raça humana. Esse serviço destinava-se a criar em todo coração humano o amor à lei de Deus, que é a lei de Seu reino. O ato de oferecer sacrifícios devia ser uma lição objetiva do amor de Deus revelado em Cristo – a Vítima sofredora e agonizante, que tomou sobre Si o pecado do qual o homem era culpado – o Inocente que foi feito pecado por nós” (Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 233). Uma eternidade em relacionamento íntimo com Deus? Por que é tão importante andar, agora, como Ellen G. White diz repetidas vezes, em “íntima comunhão com Deus”? Comentário da Lição Terça-feira Jesus como o santuário A analogia entre o santuário e Jesus pode ser compreendida quando se considera que o santuário/templo era o lugar da habitação de Deus (Êx 25:8, 9). No lugar santíssimo, sobre o propiciatório, a glória de Deus, símbolo de Sua presença, se manifestava. Na identificação do corpo de Jesus como o “santuário”, usa-se o termo grego naos, que significa o “lugar da habitação da divindade”. E Jesus é, de um modo singular, o lugar da habitação de Deus. Como está escrito: “NEle, habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade” (Cl 2:9). João destacou essa verdade ao dizer que, na encarnação, quando “habitou” (verbo cognato de skene, “tabernáculo”) entre nós, Ele manifestou a glória do Pai (Jo 1:14). O templo de Seu corpo seria destruído, mas esse próprio ato significaria a destruição do templo de Jerusalém, visto que o sacrifício de Jesus, como o verdadeiro Cordeiro de Deus (Jo 1:29) tornaria sem efeito todos os sacrifícios posteriores realizados no templo. Jesus abriu o caminho para a presença de Deus, o trono de Sua graça e misericórdia. Meditação Diária Nova Criatura Terça, 8 de outubro Nem a circuncisão é coisa alguma, nem a incircuncisão, mas o ser nova criatura. Gálatas 6:15 Unicamente a graça de Jesus Cristo pode transformar o coração de pedra em um coração de carne e torná-lo suscetível a Deus. Homens e mulheres podem desempenhar grandes feitos aos olhos do mundo. Suas realizações podem ser muitas e de elevada ordem aos olhos dos seres humanos, mas todos os talentos e as habilidades do mundo fracassarão em transformar o caráter e tornar um filho degradado pelo pecado em um filho de Deus, um herdeiro do Céu. Não temos poder para justificar o espírito, para santificar o coração. [...] Como a maravilhosa provisão do plano de Deus para a salvação do ser humano amplia e eleva nossos ideias a respeito do amor divino! Como liga nosso coração ao grande coração do Infinito Amor! Como nos dá prazer em Seu serviço, ao ser nosso coração atraído à sua bondosa e terna misericórdia! [...] Essa é a obra que temos diante de nós. Devemos ter a fé que atua por amor e purifica o coração. Por meio da fé, nossa vida deve estar escondida com Cristo em Deus. Estaremos, então, ocultos em Deus, pois o valor do caráter cristão não é discernido pelo mundo. O mundo admira a honestidade e as manifestações das virtudes e graças do caráter cristão, mas, ao mesmo tempo, zomba da verdadeira integridade cristã, pois ela é uma repreensão à sua própria vida de pecado. As pedras vivas que brilham no templo espiritual do Senhor representam uma grande importunação para Satanás, ao contrapor sua sombra entre o coração e Deus. [...] Diante dos seres humanos e dos anjos, os cristãos são chamados a mostrar por preceito e exemplo o valor do caráter cristão. Os que recebem Cristo como seu Salvador pessoal serão capazes de fazer isso. Para eles, Cristo foi preparar mansões celestiais. Existem alguns que declaram que todas as pessoas têm direito a um lugar no Céu e, no mesmo instante, reconhecem que os seres humanos não estão habilitados para essa residência celestial. Se todos [...] aceitassem a verdade como ela é em Jesus e dessem lugar para ela no íntimo santuário do coração, para que fossem por ela santificados, estariam habilitados para o Céu. [...] Aqueles cuja vida está escondida com Cristo em Deus, que foram revestidos de Sua justiça, terão direito à herança incorruptível, imaculada e que não se desfaz (Signs of the Times, 2 de maio de 1892).
Posted on: Tue, 08 Oct 2013 10:20:55 +0000
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