L’assassinat de Dzoul Nourayn ‘Uthman Ibn al-‘Affan, l’ouverture de la porte de la grande sédition et ses circonstances Dzoul Nourayn ‘Uthman Ibn al-‘Affan Ibn Abi al-‘As Ibn Oumayyah Ibn ‘Abd ash-Shams Ibn ‘Abdel Manaf al-Qourayshi (qu’Allah soit satisfait de lui) succéda aux affaires des Musulmans. Sous son règne les conquêtes continuèrent et Mou’awiyah conquit Qoubrous (Chypre) en l’an 27 de l’Hégire (647). ‘Abdallah Ibn Sa’d Ibn Abi Sarh conquit une partie du Maghreb et Tunis (aussi appelé Ifriqiyah). Enfin la totalité de la Perse fut conquise avec la chute de Sabour, Touss, Sarhas, Merv et Bayhak. D’après l’Imam Ahmad Ibn Hanbal (qu’Allah le Très Haut lui fasse miséricorde), ‘AbdAllah Ibn Mas’oud (qu’Allah soit satisfait de lui) a rapporté que le Prophète (Saluts et Bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « La roue de l’Islam tournera pendant trente-cinq, trente-six ou trente-sept années. S’ils sont détruits cela sera la cause de celui qui est détruit et s’ils restent leur religion durera soixante-dix années ». Alors ‘Omar lui dit O Messager d’Allah : « De ce qui est déjà passé ou de ce qui reste ? » Il répondit (Saluts et bénédictions d’Allah sur lui) : « De ce qui reste ». Et lorsque ‘Omar demanda à ‘AbdAllah Ibn ‘Abbas (qu’Allah soit satisfait d’eux tous), ‘AbdAllah Ibn ‘Abbas l’interprétateur du Qur’an et le savant de la Oummah (communauté), « comment se diviseront-ils lorsque leur Dieu est Un, leur Livre un, et leur communauté une ? » Il répondit : « Il viendra des peuples qui ne comprendront pas le Qur’an comme vous le comprenez, ils seront en désaccord et s’ils sont en désaccord sur le Livre, ils s’entretueront ». Au mois de Dzoul Hijjah de l’année 35 de l’Hégire (655), le Calife Martyr ‘Uthman Ibn ‘Affan fut emprisonné dans sa maison à Médine par ceux qui s’étaient rebellés contre lui, des anciens des Ansars au nombre de deux mille. Ils lui interdirent l’eau, d’appeler à la prière dans sa maison, alors que la plupart des Compagnons étaient à La Mecque soit pour le pèlerinage ou au front face aux ennemis de l’Islam tandis que d’autres Compagnons s’enfermèrent chez eux pour ne pas participer à la sédition. Un groupe de sept cents Compagnons et Musulmans protégeait le Calife et parmi al-Hassan et al-Houssayn (qu’Allah soit satisfait d’eux et de leur père ‘Ali Ibn Abi Talib), ‘AbdAllah Ibn ‘Omar, ‘AbdAllah Ibn Zoubayr, Abou Hourayrah, Marwan Ibn Hakam (qu’Allah soit satisfait d’eux) et parmi eux il y avait le servant de ‘Uthman. ‘Uthman le Calife opprimé qui ne voulait pas que la division et que le sang soit versé dans les rangs des Musulmans sortit voir les Compagnons et leur dit : « Par Allah, je demande à celui qui a sur moi un droit de retenir sa main, qu’il retourne chez lui ». Lorsque les Compagnons et ceux qui le gardaient entendirent ces paroles, ils s’en allèrent et le dernier d’entre eux fut Hassan Ibn ‘Ali (qu’Allah soit satisfait deux). Alors les rebelles entrèrent dans la maison du Calife et le tuèrent alors qu’il lisait le Qur’an, puisse Allah le Très Haut lui faire miséricorde. Lorsque le Calife fut tué, les Musulmans surent alors ce qui allaient résulter de son assassinat et les savants surent que la porte de la sédition dont le Prophète (Saluts et Bénédictions d’Allah sur lui) les avaient informé venait de s’ouvrir. Lorsque les nouvelles de l’assassinat de ‘Uthman parvinrent à Sa’d Ibn Abi Waqqas (qu’Allah soit satisfait d’eux), il pria pour son pardon et sa miséricorde et lut le verset : « Dis : « Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en œuvres ? Ceux dont l’effort, dans la vie présente, s’est égaré, alors qu’ils s’imaginent faire le bien[1] ». Puis il dit : « O Grand Seigneur fais les regretter et saisis Toi d’eux, O Grand Seigneur fais les regretter et saisis Toi d’eux ! » Et comme vous le savez, l’invocation de Sa’d était exaucée suite à la bénédiction d’une invocation du Prophète (Saluts et Bénédictions d’Allah sur lui) en sa faveur. Et il est dit que pas un seul des assassins de ‘Uthman n’échappa à son invocation et tous moururent assassinés. Quant à l’invocation du Prophète (Saluts et Bénédictions d’Allah sur lui) en faveur de Sa’d Ibn Abi Waqqas (qu’Allah soit satisfait de lui), Tirmidi (qu’Allah lui fasse miséricorde) a rapporté dans son compilé de Hadith de Qays Ibn Abi Hazim que le Prophète (Saluts et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « O Grand Seigneur, réponds à l’invocation de Sa’d s’il T’invoque ! » ‘Uthman Ibn ‘Affan (puisse Allah le Très Haut lui faire miséricorde) Dzoul Nourayn (appelé ainsi du fait qu’il fut marié à deux filles du Messager d’Allah (Saluts et Bénédictions d’Allah sur lui)) fut assassiné (qu’Allah soit satisfait de lui) comme fut assassiné auparavant ‘Omar Ibn al-Khattab al-Farouq (qu’Allah soit satisfait de lui) et tous deux sont martyrs comme nous en a informé le Messager d’Allah (Saluts et Bénédictions d’Allah sur lui) dans le Hadith rapporté par Boukhari (puisse Allah le Très Haut lui faire miséricorde) d’Anas Ibn Malik (qu’Allah soit satisfait de lui) que le Prophète (Saluts et Bénédictions d’Allah sur lui) grimpa le mont Ouhoud en compagnie d’Abou Bakr, de ‘Omar et de ‘Uthman quand tout à coup le mont se mit à trembler. Le Prophète (Saluts et bénédictions d’Allah sur lui) lui dit : « Reste ferme Ouhoud (ousbout ouhoud) ! Reste Ferme Ouhoud, il y a sur toi un Prophète, un Siddiq (véridique) et deux martyrs (shahidayn) ».
Posted on: Wed, 24 Jul 2013 20:22:01 +0000
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