L’histoire du prophète Yoûssouf sans conteste un des plus beaux récits narré dans le Coran. éponyme qui retrace les grandes étapes de la vie de cet illustre prophète fut révélée au Prophète pendant l’année de la tristesse. détails une existence Elle retrace en hors du commun marquée à la fois par des défauts aussi vils que la jalousie, la haine, la passion ou l’orgueil et des qualités humaines des telles que la patience, bravoure et la compassion. Source de réconfort pour le Messager, elle est une mine d’enseignements immuables pour désireux croyant chaque son comportement. L’histoire de Yoûssouf un rêve et se termine concrétisation de son interprétation. La place de Yoûssouf au sein de sa famille Alors que le soleil se levait à l’horizon, de terre la inondant matinales, le jeune réveillait, enchanté de ce qu’il venait de voir en rêve. Enthousiaste, il ne tarda pas à en informer son père : « […] Ô mon père, j’ai vu [en songe], onze étoiles, et aussi le soleil et la lune ; je les ai vus moi. devant prosternés Yoûssouf, v.4. Le visage du géniteur s’illumina : il augurait un grand avenir pour son fils qui allait diffusion du message de son arrière-grand-père Ibrâhîm , l’ami Dieu. Cependant, conscient de la jalousie qu’entretenaient ses autres fils à l’égard de Yoûssouf, Ya‘qoûb formellement à son cher raconter son rêve à ses frères : « Ô mon fils, dit-il, ne raconte pas ta vision à tes frères car ils monteraient un complot contre toi ; le diable est certainement pour l’homme un ennemi déclaré. Ainsi ton Seigneur te choisira et t’enseignera l’interprétation des rêves, parachèvera Son bienfait sur toi et sur la famille de Jacob, tout comme Il l’a parfait auparavant sur ancêtres, Abraham et Isaac, Seigneur est Omniscient et Sage. », s.12 Yoûssouf, v.5-6. Yoûssouf tint l’avertissement de son père, même s’il ne se doutait guère de la rongeait sa fratrie. L’amour sincère qu’il vouait à chacun de l’empêchait de comprendre attitude à son endroit. À cette époque, Yoûssouf était déjà un très beau jeune homme robuste et au noble caractère. Il respectueux et attentionné. Son petit frère Benjamin présentait les mêmes qualités. Ils étaient d’ailleurs tous deux génitrice, même la de issus (Rachel). Compte tenu de leur élégance d’esprit, ils bénéficiaient privilégié dans le cœur de leur père par rapport à leurs demi-frères. Ya‘qoûb tenait à les garder auprès de lui pour les protéger. Ils les occupaient assignant les tâches liées au jardin. inquiétudes de Ya‘qoûb Les tardèrent pas à se vérifier puisque la jalousie de ses fils eut raison d’eux au point de les pousser complot contre leur frère. rapporte leurs échanges avec précision : « … “Joseph et son frère sont plus aimés de notre père que nous, alors que groupe un sommes nous Notre père est vraiment dans un tort évident. Tuez Joseph ou bien éloignez-le dans n’importe quel pays, afin que le visage de votre père exclusivement vers vous, et que vous soyez après cela des gens de bien.” L’un d’eux dit : “Ne tuez pas Joseph, mais jetez-le si vous êtes disposés à agir, au fond du puits afin que quelque caravane le recueille.” », s.12 Yoûssouf, v.8-10. La dernière solution finit par convenir à l’ensemble des membres de la fratrie : se débarrasser de Yoûssouf, sans avoir Une vie. la ôter lui à commise, il suffisait aux frères de se repentir pour regagner Mais le plus dur restait convaincre leur père de emmener Yoûssouf avec eux dirent : “Ô notre père, qu’as-tu à na pas te fier à nous au sujet de Yoûssouf ? Nous sommes cependant intentionnés à son égard. demain avec nous faire une promenade et jouer. Et nous veillerons sur lui.” Il dit m’attristerai je “Certes : l’emmeniez ; et je crains que le loup ne le dévore dans un moment où vous ne ferez pas attention à lui.” Ils dirent : “Si le loup le dévore alors sommes nombreux, perdants.” les vraiment Yoûssouf, v.11-14. Ya‘qoûb avait finit par céder à la pression de ses fils, non inquiétude légitime. Les frères avaient trouvé le scénario idéal pour justifier l’absence de Yoûssouf à leur père dans les paroles de celui-ci. Les enfants de réjouissaient à l’idée Yoûssouf de la famille, pour bénéficier pleinement de l’affection de leur père. Dès qu’ils quittèrent la maison, ils se précipitèrent vers le puits, une soif intense. Arrivés à destination, l’un d’entre eux attrapa Yoûssouf et le tint fermement pendant tentait de lui retirer sa tunique. Surpris, Yoûssouf essaya d’échapper à étreinte indésirable, mais le reste de ses frères se joignit au premier d’entre eux pour précipiter la victime au fond du de appels Les puits. prisonnier des profondeurs – ne firent aucunement changer d’avis ses frères dénués de cœur. Allâh moment précis qu’il était en sécurité et qu’il ne devait pas avoir peur, car il les reverrait un jour et leur rappellerait leur ignominie. Ses frères l’avaient ainsi abandonné dans un endroit désert, mais dans son malheur, il était sain et sauf. Fiers de voir leur plan se dérouler comme prévu, les frères de Yoûssouf égorgèrent ensuite un agneau dans le sang duquel ils trempèrent la chemise justificative. Outre leurs fraternité, ils étaient maintenant unis par le doux soulagement gagné leur cœur suite à la disparition Chacun Yoûssouf. de serment de ne divulguer leur secret à personne. Le Coran dévoile la facilité avec laquelle ils tentèrent de masquer la vérité à leur façon : « Et ils vinrent à leur père, le soir, en pleurant. Ils dirent : “Ô notre père, nous sommes allés faire une course et nous Joseph auprès de nos effets ; et le loup nous ne Tu dévoré. l’a même si nous disons apportèrent sa tunique tâchée d’un faux sang… », s.12 Yoûssouf, v.16-18. Le silence de la nuit était brisé par les pleurs fictifs de dix hommes au cœur noir et dont le mensonge à la noirceur infinie tentait de brouiller les sens du pauvre Ya‘qoûb . Mais celui-ci voyait clair dans leur jeu et était intimement persuadé que son fils bien-aimé était toujours en vie. Il tenait la tunique de Yoûssouf et remarqua pas déchirée. À sa d’explications supplémentaires, il vit les visages de ses fils rougir de tandis qu’ils juraient par Dieu ne dire que la stricte vérité. pertinacité, le longanime éclata en sanglots : « … “Vos âmes, plutôt, vous ont suggéré reste me ne [Il chose… qu’une belle patience ! C’est Allâh qu’il faut appeler au secours contre ce que vous racontez !” », s.12 Yoûssouf, v.18. C’est donc auprès Ya‘qoûb chercha panser pour nécessaire abyssal. Les invocations et les prières l’accompagnaient chaque nourrissaient sa sérénité. Yoûssouf livré à lui-même Pendant ce temps dans l’obscurité du puits, Yoûssouf avait réussi à se tenir à un rebord de pierre Dans sombrer dans l’eau. étrange et inquiétant qui l’entourait, son esprit fut gagné par animées par la peur : qu’allait-il advenir de lui ? Où trouverait-il nourrir ? Pourquoi ses frères avaient-ils agi ainsi ? Son père était-il informé de cette conspiration ? Le sourire de son paternel apparut furtivement devant ses rappelant l’amour et l’affection lesquels il avait grandi. Yoûssouf se mit à prier avec ferveur, implorant Allâh le sauver. Dans le recueillement le plus s’amenuisaient craintes ses sincère, peu à peu et son cœur s’apaisa. Créateur testait le jeune homme dans son malheur pour insuffler en patience et le courage, deux qualités propres aux serviteurs dignes de ce nom. Yoûssouf s’en remit à la volonté de son Seigneur. paraît d’une longue se L’horizon rangée de chameaux, de chevaux et d’hommes : une caravane paisiblement sa route en direction de l’Egypte. Le puits dans trouvait Yoûssouf était un point d’eau drainait qui important voyageurs passant dans les environs. Quelle ne fut pas la surprise du marchand venu puiser découvrant Yoûssouf au fond du puits ! Les voyageurs aidèrent ce dernier à remonter pour regagner la terre ferme. jeune beau un Apercevant robuste au sourire rayonnant, commerçants comprirent qu’il pouvait tirer une somme considérable de leur trouvaille. Sans plus enchaînèrent les pieds de Yoûssouf et l’emmenèrent avec eux, loin de sa terre de Canaan. Le Coran ne manque pas de relater cet épisode : « caravane. Ils envoyèrent leur chercheur d’eau, qui fit descendre son seau. Il dit : “Bonne nouvelle ! Voilà un garçon !” Et ils le dissimulèrent [pour le vendre] telle une marchandise […] », s.12 Yoûssouf, v.19. tarda ne nouvelle La propager dans la cité égyptienne : un jeune esclave vigoureux d’une beauté inégalée était en vente au marché. Les gens se déplacèrent par centaines pour venir admirer le charme extraordinaire de ce mystérieux captif intéressés tentèrent de l’acquérir aux quelques Après enchères. propositions de mise à finalement Al-‘Azîz, le vizir d’Egypte (ou premier ministre) qui Yoûssouf : « Et ils le vendirent à vil prix : pour comptés. dirhams quelques considéraient comme indésirable. celui qui l’acheta était de l’Egypte. Il dit à sa femme : “Accorde-lui généreuse hospitalité. Il se peut qu’il nous soit utile ou que nous l’adoptions comme notre enfant.” Yoûssouf, v.20-21. Allâh avait en effet insufflé de l’amour pour Yoûssouf dans le cœur de son acquéreur qui ordonna immédiatement sa libération. Al-‘Azîz Yoûssouf de ne pas trahir la confiance qu’il lui accordait, car il ne serait en aucun cas maltraité s’il se comportait convenablement. Faisant preuve d’une politesse exemplaire, Yoûssouf sourit à son bienfaiteur, le remercia et lui promit d’être loyal en toutes circonstances. Yoûssouf n’oublia pas de remercier son Seigneur de l’avoir sauvé du puits et placé dans un foyer chaleureux et accueillant. Il était au femme d’Al-‘Azîz, toujours obéissant et serviable. Avec ses bonnes manières et irréprochable, comportement son gagnait le cœur de tous côtoyait. Sa beauté était devenue une raison pour converser en ville visage un vu n’avait splendeur et certains écrivaient même des poèmes à son sujet. La pureté de son âme transparaissait sur son visage, ce qui intensifiait sa grâce. curieux venaient de loin pour apercevoir Yoûssouf. Les plus jolies jeunes filles et cherchaient fortunées dames les l’acquérir par tous les moyens. Mais à aucun moment Yoûssouf ne fit preuve d’arrogance ou de vanité toujours rester humble et poli. Les jours ont passé et Yoûssouf grandit. Allâh dit dans le Coran : « Et quand il eut atteint sa maturité Nous lui accordâmes sagesse et savoir. ainsi que nous récompensons bienfaisants. », s.12 Yoûssouf, v.22. Dieu lui a accordé inhérente aux affaires et un savoir utile concernant la vie et ses conditions. Il était également doté d’une éloquence savait il et agréable auditoire. Sa noblesse de caractère et sa retenue lui conférait personnalité hors du commun. Al-‘Azîz comprit très vite qu’Allâh l’avait honoré avec Yoûssouf, car ce serviteur était le loyal plus le noble, plus honnête de tous les hommes qu’il avait rencontrés dans sa vie. Par conséquent, il lui confia l’intendance de sa demeure et prit soin de lui comme son propre fils. Zoulaykha, la femme d’Al-‘Azîz, voyait Yoûssouf, mangeait et discutait avec lui émerveillement son : les jours tous grandissant ne put résister à la passion du temps. Yoûssouf devint pour elle une obsession qui l’empêchait dormir. Elle n’était pourtant pas femme volage, car dans sa position, elle n’importe choisir pu aurait prétendant. Elle devait pourtant être une femme charmante et intelligente, sinon pourquoi le vizir l’aurait-il choisie parmi toutes les beautés du royaume ? Même si elle ne lui avait pas descendance, ce dernier ne se serait pas remarié tant il s’était épris d’elle. Le Coran mentionne donc l’amour dévorant qui consumait la belle et de quoi elle était capable [Zoulaykha] qui l’avait maison essaya de le séduire. Et elle ferma bien les portes et dit : “Viens, (je suis prête pour toi) !” Il dit : “Qu’Allâh me protège ! C’est mon maître qui m’a asile. bon un accordé injustes ne réussissent pas.” Et elle le désira. Et il l’aurait désirée n’eût été ce qu’il vit comme preuve évidente de son Seigneur. Ainsi (Nous avons agi) pour écarter de lui le mal et la turpitude. Il était certes un de nos serviteurs élus. », s.12 Yoûssouf, v.23-24. Ce dernier verset montre la probité d’âme de Yoûssouf et l’immunité divine des protège le qui sataniques : « Sur Mes serviteurs tu n’auras aucune autorité, excepté sur celui qui te suivra parmi les dévoyés. », s.15 Al-Hijr, v.42. Le refus de Yoûssouf qu’intensifier la passion de Zoulaykha pour lui. Alors qu’il se dirigeait vers la porte pour échapper à son agresseuse, celle-ci le poursuivit et s’agrippa à sa tunique avec une telle force qu’elle en déchira une partie. Ils atteignirent la porte en même temps ; celle-ci s’ouvrit soudainement, laissant Al-‘Azîz, accompagné d’un membre de la famille de sa compagne, comme le confirme ce verset coranique : « Et tous deux coururent vers la porte, et elle lui par tunique sa déchira trouvèrent le mari (de cette femme) à la porte. […] », s.12 Yoûssouf, v.25. L’épouse sournoise, brandissant le morceau de tissu, immédiatement de ton Quelle […] « : colère avec punition de quiconque a voulu faire du mal à ta famille, sinon la prison, ou un châtiment douloureux Yoûssouf, v.25. Zoulaykha tentait d’accuser Yoûssouf d’agression s’innocenter, mais bien que déconcerté par l’audace de la prétendue victime, celui-ci démentit sa version des faits : « […] “C’est elle qui a voulu me séduire.” […] », s.12 Yoûssouf, v.26. Dans un souci de résoudre cette affaire au plus vite, Zoulaykha lança une perspicace : « […] “Si sa tunique [à lui] est déchirée par devant, alors c’est elle vérité, tandis qu’il dit la qui nombre des menteurs. tunique est déchirée par derrière, alors c’est elle qui mentit, tandis qu’il est du nombre des véridiques” Yoûssouf, v.27. Lorsque la vérité se dévoila aux yeux celui-ci Al-‘Azîz, digne du immédiatement pour l’indécence son épouse et invita cette dernière à faire de même. Allâh fidèlement ses paroles : « Puis, quand il la tunique vit mari] [le derrière, il dit : “C’est bien de votre ruse de femmes ! Vos ruses sont vraiment énormes ! Joseph, ne pense plus à cela ! Et toi, (femme), implore le pardon pour ton péché car tu es fautive”. Yoûssouf, v.28-29. Un tel incident naturellement pas rester secret dans entretenue demeure une multitude de servants. propagea et délia les langues féminines de la ville : « La femme d’Al-‘Azîz essaie de séduire son valet ! Il l’a vraiment rendue folle d’amour. Nous la trouvons certes dans un égarement évident. », s.12 Yoûssouf, v.30. Ces commentaires provoquèrent chez un profond désarroi Zoulaykha était sincèrement persuadée qu’aucune femme ne pouvait résister au charme de son valet. Le seul moyen de laver son honneur et prouver sa vulnérabilité consistait à mettre ces femmes dans sa situation en les invitant chez elle. Le Coran relate cette rencontre insolite : « Lorsqu’elle eut entendu leur fourberie, elle leur envoya des prépara pour elles une collation ; et elle remit à chacune d’elles Puis elle dit : “Sors devant elles Joseph !” Lorsqu’elles le l’admirèrent, se coupèrent les mains et dirent : “À Allâh ne plaise ! Ce n’est pas un être humain, ce n’est qu’un ange noble !” Elle dit : “Voilà donc celui à propos duquel vous me blâmiez. J’ai séduire le de essayé défendit fermement. Or, s’il ne fait pas ce que je lui commande, il sera très certainement emprisonné et sera certes parmi les humiliés”. Il Seigneur, la prison m’est préférable à ce à quoi elles m’invitent. Et si tu n’écartes pas de moi leur ruse, je pencherai vers elles et serai du nombre des ignorants [pécheurs].” », s.12 Yoûssouf, v.31-33. Le soir même, Zoulaykha persuada son époux que le seul moyen de sauver son honneur était de mettre Yoûssouf en prison. Bien qu’Al-‘Azîz connût les qualités irréprochables de Yoûssouf, il n’avait d’autre choix que de se plier à la résolution de sa femme pour préserver sa dignité et celle de son considérait comme Seigneur l’exauça donc, et éloigna de lui leur ruse. C’est Lui, vraiment, qui est L’Audient et L’Omniscient. Puis, après qu’ils eurent vu les preuves [de son innocence], il leur sembla devaient l’emprisonner pour un temps. », s.12 Yoûssouf, v.34-35. Décidément, le destin de Yoûssouf réservait à celui-ci rebondissements. Après avoir été jeté dans un puits, réduit à la servitude et enfin séduit par la femme maître, Yoûssouf se préparait à vivre en incarcération malgré lui…
Posted on: Sat, 20 Jul 2013 09:25:07 +0000
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