MOVIMIENTO DE UNIDAD PLURINACIONAL PACHAKUTIK MUPP PROPUESTA TRABAJO DE LA LISTA “A” “POR AMOR A LA VIDA” 1. Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik, identidad y pertenencia El MUPP, es un movimiento político integrado por seres humanos colectivos e individuales, que reconocen la unidad en la diversidad de saberes, capacidades, culturas, lenguas, formas de gobierno, pluralidad jurídica, la democracia participativa comunitaria y de consensos, la armonía entre los seres humanos con la Pachamama, el conjunto de acciones y seres que procuran el Sumak Kawsay de todos y todas. Movimiento, se refiere a la constante acción y movilización de individuos, colectivos para erradicar toda forma de violencia e inequidad; Plurinacional, refiere a la superación del Estado colonial uni-nacional y recuperar la pluralidad de colectivos, pueblos y nacionalidades; Pachakutik, es el retorno del tiempo espacio recreado, el tiempo espacio como posibilidad de armonía con el todo. Su emblema es la Wipala (bandera), con los colores del arco iris, que es la expresión cósmica de la organización comunitaria, que aun siendo diversos y de profundos colores, por sí mismos son interdependientes e iguales, su unidad hace posible el tejido de colores que confluyen en el ser wipala, entre tanto unificados hacen que los colores se hagan visibles y flameen con rebeldía. Su símbolo movilizador el churu, el instrumento milenario de viento que en manos del bocinero convoca a los grandes levantamientos y movilizaciones para defender los derechos de los más empobrecidos, de las víctimas de la violencia estructural. El ave que sintetiza su fuerza y sabiduría es el kinty (colibrí), que se alimenta del néctar de las flores y poliniza la biodiversidad, testimonio de la gran convivencia de la naturaleza en su conjunto de la reciprocidad y complementariedad. La cruz del sur (chakana), el gran puente cósmico generador de la vitalidad y la energía de la reciprocidad, la relacionalidad, la complementariedad entre el todo: kary-warmi, tierra-agua, fuego-aire, sol - luna, ser humano – Pachamama. 2. Principios, y paradigmas Comunitarismo, los seres humanos por sí mismos son seres comunitarios, su convivencia y coexistencia exige y demanda de una mínima coerción y convivencia, de esta emerge el Ayllu, la comunidad y las distintas formas de convivencia entre seres humanos. La mayor institución de esta convivencia se denomina minka. Democracia comunitaria y participativa, parte de la vivencia del gobierno comunitario que centra su poder en la asamblea comunitaria, donde todos los integrantes del colectivo participan de forma directa en la toma de decisiones y las asumen como parte de la convivencia, en esta democracia los gobernantes se constituyen en ejecutores de las decisiones del colectivo, las decisiones se las asumen en consenso. Sumak Kawsay o bien vivir, es el paradigma fundamental en que se sustentó la existencia de las sociedades que habitaron por milenios este continente Abya Yala, donde se practicaba y se vivía una profunda armonía entre el ser humano y la naturaleza. Plurinacionalidad, frente al modelo uni-nacional, dominado por elites que usufructúan de los elementos y el trabajo de los ecuatorianos, cuyo poder mediático se sostiene en el desprecio, exclusión a la diversidad de culturas, lenguas, saberes, se propone el reconocimiento de la diversidad como elemento vital para la concreción del Sumak Kawsay. Interculturalidad, demanda de una convivencia armónica entre las diferentes culturas, que cada cultura reconozca la particularidad, lo esencial y lo valioso de la otra cultura, es decir, sus formas de gobierno, lenguas, saberes, no se trata de imponer criterios o formas culturales dominantes sobre las culturas emergentes. Autodeterminación, frente a la violencia impositiva del estado uni-nacional burgués, con la pretensión de imponer las normas, formas de gobierno, lengua, espiritualidad y comprensión del mundo; la autodeterminación constituye el derecho que tienen todas las personas y colectivos a la libre determinación, a elegir y ejercer libremente su propios sistemas de convivencia. Soberanía, las élites dominantes, además se constituyeron en “peones” de poderes facticos que dominaron el mundo, tal situación generó dependencia económica, productiva y social. Ante estos hechos se plantea la soberanía como el reconocimiento de las capacidades, potencialidades territoriales de los pueblos. Independencia, Condenamos toda forma de colonialismo, neocolonialismo, discriminación o segregación cultural, intervención militar y todo tipo de bloqueo económico. Reconocemos el derecho de todos los pueblos a liberarse de estos sistemas de opresión. Solidaridad internacional, el Estado Plurinacional practicará permanentemente la solidaridad, reciprocidad, internacional. Rechazamos toda forma de agresión de los Estados hegemónicos y abogamos por la liberación de las personas y colectivos que viven bajo sistemas coloniales y neocoloniales, así como bajo falsos sistemas democráticos. 3. El camino recorrido El Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik-Nuevo País, se crea después de un extenso caminar de personas, pueblos, nacionalidades, de su acción colectiva e individual, del encuentro y desencuentro con las sociedades dominantes y dominadas. La participación en la Función Legislativa del Pachakutik, insidió sustancialmente en la constituyente del 1998 y la del 2008, esta acción individual y colectiva condujo en el primer caso a introducir en la Constitución de 1998, los derechos colectivos y el reconocimiento de un Estado multicultural, en el 2008 al desarrollo del régimen de Sumak Kawsay. La participación en los gobiernos seccionales lograron incidir en la mayor parte del territorio ecuatoriano, sus iconos de gobierno fueron: Guamote, Cotacachi, Nabón y los Gobiernos Provinciales de Cotopaxi, Chimborazo, Orellana, Zamora y Morona Santiago. 4. Estado actual de la situación electoral del MUPP. La Amazonia se proyecta como la más sólida alcanzando un promedio del 22% de la votación entre listas y entre provincias de la región. Los factores determinantes podrían ser: los resultados efectivos de la gestión de autoridades locales, la organización de las nacionalidades, su cohesión y territorialidad, la disputa con la actividad extractiva petrolera y minera. La Sierra Andina, si bien mantiene la fuerza electoral, se nota un claro deterioro que podría estar generado por las disputas internas mal manejadas, la presión y las políticas clientelares de los gobiernos de turno, y el empobrecimiento de sus bases comunitarias y organizativas. La Costa Ecuatoriana, si bien es la principal en población, la incidencia del Pachakutik se mantiene en un promedio de votación porcentual de 3,54%, sin lograr escaño alguno en la Asamblea Nacional. Los factores más importantes podrían ser la identidad de la alianza, la polarización con actores colectivos, y la ausencia de una agenda regional. 5. Modificación de la estrategia temporal y espacial, la década de la recuperación del espacio urbano. Para los pueblos indígenas la década del 2000 ha marcado una incursión inesperada en el sistema de economía popular y comunitaria, controlada por los sistemas tradicionales que habían considerado este ámbito como suyo. La migración campo ciudad de indígenas y campesinos estuvo centrada en la construcción-albañilería y el comercio informal de alimentos, entre otras actividades consideradas sin importancia, sin embargo se ha generado una habilidad de conexión desde la población migrante entre el productor y el consumidor dinamizando la economía nacional. Paralelamente el sistema financiero cooperativo, y comunitario regentado por indígenas, está marcando la pauta del ámbito financiero, con formas de inclusión sumamente creativos e interculturales, partiendo de las identidades de cada uno de los pueblos. Lo propio se puede decir de los sistemas de transporte de personas, de carga y turismo, ya marcan una agenda de movilidad humana y económica en el ámbito local y nacional. 6. El Mandato político La renovación del mandato político, parte de la comprensión y acción alrededor del paradigma del Sumak Kawsay, expresada en la cósmica chakana o cruz del sur. Partiendo del antes, el hoy y el venir, superando los viejos paradigmas, se trata de vivir cotidianamente el Bien Vivir en armonía, equilibrio entre los seres humanos diversos, plurales, plurinacionales, respetando a la Pachamama como la gran generadora de la vida, cuya existencia está amenazada por esta carrera depredadora de las derechas y las izquierdas que hacen de la naturaleza, un objeto de explotación, para satisfacer sus propias pasiones económicas. Por lo tanto proponemos ejes programáticos del mandato político (7) y del quehacer de la gestión política electoral (3), en base a los siguientes objetivos estratégicos: Los siete mandatos de la agenda política del MUPP. COLORES DE LA WIPALA EJES ESTRATEGICOS DEL MANDATO ACCIONES A CUMPLIR ROJO-PUKA Poder, tierra, vitalidad, sabiduría, coraje. PRODUCCIÓN, ECONOMIA POPULAR Y COMUNITARIA Impulsar la construcción e implementación de políticas públicas para potenciar los sistemas de economía popular y solidaria: producción, procesamiento e intercambio y servicios. Promover el fortalecimiento de las organizaciones del sistema de economía popular y solidaria. NARANJA Energía, fertilidad, comunidad, salud SALUD COMUNITARIA Institucionalizar el sistema de salud ancestral, en el marco del estado plurinacional e intercultural, garantizando el acceso universal. AMARILLO-KILLU Energía, fuerza, dualidad kary – warmi, hombre - mujer. ENERGIA ALTERNATIVA Impulsar el desarrollo de energías alternativas y limpias, que permitan reemplazar la carrera extractivista y contaminante. CELESTE Tiempo, ciencia, tecnología, arte, trabajo intelectual y manual. SABIDUARIA CIENCIA Y TECNOLOGIA Garantizar mediante los sistemas educativos la institucionalidad del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe, propiciando el dialogo de saberes entre sistemas educativos. Implementación y recuperación de los grandes centros del saber, en las cuatro regiones territoriales. VERDE-WAYLLA Economía, producción, tierra y territorio (naturaleza). SOBERANIA ALIMENTARIA Redistribución de los factores de la producción, agua, tierra, inversión pública, que garanticen la producción natural, garantizando el consumo interno y la exportación, que aseguren la soberanía alimentaria. AZUL Espacio cósmico, astronomía, agua, organización socioeconómica, política y cultural. AMBIENTE Y BIODIVERSIDAD Establecer la normativa interna y pública que faciliten la protección, preservación y cuidado de la biodiversidad, tanto en territorios rurales, como urbanos. VIOLETA Política y pensamiento andino, expresión del poder comunitario y la armonía. GOBIERNO Y DEMOCRACIA Procesos de recuperación, recreación y promoción de sistemas de gobierno alternativos y el ejercicio pleno de la democracia participativa y comunitaria. Por lo tanto, proponemos con firmeza una reestructuración total de las estrategias políticas, sociales y económicas que sean capaces de enfrentar la violencia institucionalizada del poder mediático, recuperando y recreando el mandato político, es una de las tareas fundamentales e irreversibles. 7. Acciones inmediatas como respuesta al presente proceso electoral. La acción política electoral del MUPP, como el medio para lograr concretizar el mandato político, tiene que desplegar toda la creatividad y la sensibilidad política acumulada frente al proceso electoral 2013-2014: COMPONENTE OBJETIVO ACCIONES MANDATO POLITICO O PROYECTO POLITICO Y GOBIERNO Recupera y recrear el mandato político, para la concreción de la economía popular, democracia comunitaria para contribuir a la concreción del Estado Plurinacional del Sumank Kwausay Reforma del mandato político Elaboración de materiales interactivos para la comprensión y ejecución del mandato político Políticas de reconocimiento por cumplimiento del mandato FORMACION POLITICA Dotar de la herramientas apropiadas de gestión política y la aplicación del mandato político en la participación electoral y el ejercicio del gobierno Diseñar un sistema de formación política “aprender haciendo” Implementar seminarios, foros y talleres permanentes encada territorio, el nivel provincial, nacional e internacional. Alianzas estratégicas con programas similares y universidades. COMUNICACIÓN Y MARKETING POLITICO Implementar el sistema de comunicación y márquetin político Implementar una unidad de comunicación y marketing político Sistematizar la información generada por organismos oficiales y ponerlos a disposición de actores políticos GOBIERNO Lograr un sistema de gobierno acorde a la identidad del movimiento para lograr efectivos resultados Reestructuración del sistema de gobierno del MUPP (reforma RO). Potenciar la organización territorial, local, regional, nacional e internacional. En este contexto la configuración de la nueva coordinación nacional y la integración de los respectivos organismos deben tener en cuenta estos factores y procurar generar puntos de inflexión, mediante la visualización de talentos humanos con ciertas destrezas de liderazgo político, socio-cultural y la gestión publica. Los principales cargos deberían orientarse a territorios que cuentan con resultados significativos, y también cruzar con la estrategia de estimular a territorios que aun manteniendo porcentajes bajos, muestran condiciones organizativas y trabajo en equipo en la gestión política local. La estrategia mayor debe centrarse en tender puentes para alianzas estratégicos con sectores no tradicionales, como los sistemas financieros cooperativos, comunitarios, los sistemas de transportes rural-comunitario, los y las comerciantes familiares y comunitarios de las ciudades capitales, retomar las relaciones con estudiantes, profesores/as, trabajadores/as informales, cooperativas de vivienda, pescadores artesanales, mineros artesanales, y demás sectores que están involucrados en el ámbito de la economía popular y solidaria. Convocamos a las personas, comunas, comunidades, pueblos, nacionalidades, y demás colectividades, radicalizar la minka del Sumak Kawsay desde cada una de los territorios y acciones que realizan, es momento de recuperar la dignidad de los pueblos, y dar los pasos para combatir la corrupción, establecer el gobierno del pueblo para el pueblo LA LISTA “A” LA CONSTRUIMOS TODOS Y TODAS: Por AMOR A LA VIDA Por ARMONIA ENTRE EL SER HUMANO Y LA PACHAMAMA Por ACCION PERMANENTE CONTRA TODA FORMA DE OPRESION Y CORRUPCION Por AMISTAD QUE EMERJE DE LA JUSTICIA Y LA INDIGNACION Geronimo Yantalema CANDIDATO A LA COORDINACION NACIONAL DEL MUPP
Posted on: Thu, 27 Jun 2013 16:30:52 +0000
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