María y la Naturaleza original En el esoterismo cristiano tanto - TopicsExpress



          

María y la Naturaleza original En el esoterismo cristiano tanto como en el Islam, la Santísima Virgenes considerada como hipóstasis de la Naturaleza original, es laSubstancia primordial, la Fitra islámica, la Prakriti hindú. Aparece,pues, como la Madre cósmica tanto de los mundos manifestadoscomo de todos los seres; en la liturgia católica se la celebra como laSabiduría divina atribuyéndole las palabras que en la SagradaEscritura profiere esta Sabiduría: desde el Principio y antes de lossiglos yo fui creada, y no dejaré de existir en todos los siglosvenideros y en la divina presencia ejercité el ministerio en el Santotabernáculo (Ecl. 24,14). En el Islam, María es identificada al Coránuniversal, es decir, a la manifestación total y diferenciada de laCiencia divina, al Espíritu universal y a la Tradición primordial; segúnesta doctrina las funciones principiales con respecto a lamanifestación se distribuyen de la siguiente forma: el HombreUniversal, el Verbo, corresponde al orden divino; el Espíritu, asimiladoen el Islam con el ángel Gabriel, al orden angélico o supraformal; yMaría, receptáculo del espíritu, al orden natural. El esoterismoislámico explica así las dos naturalezas de Cristo, que se relacionan alos dos últimos órdenes, siendo Cristo en sí mismo, en su naturalezaesencial, el Verbo divino que supera esta dualidad (21).En el ámbito iniciático, María se identifica con la Shekinah cuyamanifestación macrocósmica en nuestro mundo se produce, comohemos dicho, en el Centro del mundo y, a nivel individual, en elcorazón, centro del ser humano. María así considerada es la normahumana primordial, el Principio de toda diferenciación, de todamultiplicidad y, de aquí mismo, de toda jerarquía, autoridad ypotencia, por eso la Iglesia católica afirma su "omnipotencia deintercesión" y, de alguna manera, explica su sustitución delintermediario físico, como ocurre en la iniciación de los Afrad . Esta norma primodial se hace efectiva cuando la individualidad se revistedel Amor al Principio divino, sea éste personificado por Cristo o Muhammad , integrándose de forma total en el molde de la Ley divina,lo que comporta la sumisión absoluta y la conformidad cabal con lapropia Naturaleza esencial; ésta es precisamente la característicafundamental de María tal como relatan las Escrituras: He aquí laesclava del Señor, hágase en mí según tu palabra, frase que, según elEvangelio, pronuncia la Virgen ente el ángel Gabriel en el momentode la Anunciación y de la Encarnación del Verbo, acontecimientoanálogo a la iniciación en el orden individual; es el Nacimiento eternoal que se refiere el maestro Eckhart (22).
Posted on: Fri, 23 Aug 2013 22:35:44 +0000

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