Mas se o islamismo (embora recalcado dos escritos dos reformistas e "restauradores" islâmicos do século XIX, como Al-Afghani) é essencialmente uma identidade contemporânea, porque é que justamente agora está tão vivo? Porque é que resolveu explodir nas últimas duas décadas, após ter sido repetidas vezes subjugado pelo nacionalismo do período pós-colonial, conforme pode ser observado, por exemplo na repressão à Irmandade Muçulmana no Egipto e na Síria ( com a execução de Qtub em 1966), no aparecimento de Sukarno na Indonésia ou da Frente de Libertação Nacional na Argélia? Tibi acredita que "o surgir do fundamentalismo islâmico no Médio Oriente se relaciona estritamente com a exposição dessa área do mundo islâmico (dujo entendimento de si mesma é o de uma identidade colectiva) aos processos de globalização, ao nacionalismo e ao estado-Nação como princípios organizativos. Na verdade, a explosão dos movimentos islâmicos parece estar relacionada com a ruptura das sociedades tradicionais (inclusive o enfraquecimento do poder do clero) assim como o fracasso do estado-Nação, criado pelos movimentos nacionalistas com o objectivo de concluir o processo de modernização, desenvolver a economia e/ou distribuir os benefícios do crescimento económico pela maioria da população. Desse modo, a identidade islâmica é re(construída) pelos fundamentalistas por oposição ao capitalismo, ao socialismo e ao nacionalismo, árabe ou de qualquer outra origem, que na sua visão são ideologias fracassadas provenientes da ordem pós-colonial. ... As raízes sociais do fundamentalismo radical parecem resultar da combinação entre a modernização bem sucedida, conduzida pelo estado nos anos 50 e 60, e o fracasso da modernização económica (...) Assim, uma população jovem, urbana e com elevado nível de escolaridade, como resultado da primeira onda de modernização, viu as suas expectativas frustradas, pois a economia não pôde sustentar-se e novas formas de dependência cultural foram instituídas. O descontentamento estendeu-se também às massas empobrecidas, expulsas das áreas rurais para as cidades, por causa da disparidade do processo de modernização da agricultura. _____ A era da Informação: Economia, Sociedade e Cultura - Vol. II - O Poder da Identidade / Manuel Castells / FCG
Posted on: Fri, 16 Aug 2013 20:06:39 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015