Ne pas dire : «Dieu» à la place de : «Allah» Ceci est un conseil, incha Allah_ que jai écris pour mes frères et soeurs fiLlahi en regroupant les Dalilles que jai pus et les Paroles des grands Savants de lIslam , parmi les anciens pieux prédécesseur et savants contemporains, rahima Allahou el jami3, sur le fait de ne pas dire dieu a la place dAllah pour traduire le Beau nom propre de Notre Créateur et Seigneur Allah, en espérant incha Allah de trouver des freres et soeurs avec des coeurs qui acceptent ce conseil et délaissent cette traduction qui nest pas du tout conforme au nom propre du Seigneur des mondes . Tout dabord je commence, incha Allah par citer la vraie definition du nom propre de notre Créateur Allah chez les grands Savants de lIslam et de lImane et de la Sunna et chez les grands Savants de la langue arabe parmi les musulmans, rahimahoum Allah : Asshaykh Mohamed Ibn Sâlih el3Outhaymine رحمه الله a dit dans son livre lexplication des trois fondements page / 11 : Allah : nom propre pour le Créateur عز و جل (remarque, incha Allah : si jai traduit la parole de chaykh par pour le Créateur et non pas par au Créateur, cest parce que asshaykh رحمه الله a dit en arabe : mais il na pas dit : .. , et la différence entre ala et li dans une phrase comme celle-ci est claire incha Allah pour ceux/celles qui comprennent larabe correctement 3alâ .. ici veut dire : .. un nom propre pour appeler (ou pour citer ou montrer seulement) le Créateur..., mais par contre; ... lilBâry.. voudrait dire : .. un nom propre au Créateur (parmi les autres noms..) et comme vous le savez, incha Allah que lon peut dire à une personne parmi les créatures : karime, halim, qawi, 3azize, matine... malgré que ce sont des noms à Allah Ta3âla parmi ses Beaux Noms... mais on ne peut pas légitimement et jamais dire sur une personne, ou nimporte quelle créature, ou lappeller par le nom propre de notre Créateur >. Voilà pourquoi asshaykh رحمه الله a employé ce terme dans cette phrase, wa Allahou ta3âla a3lam. Ensuite il dit, et cest le nom (Allah) duquel tous les autres Noms (dAllah) dépendent, si bien que dans ses Paroles Ta3âla Ta3âla : الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِالْعَزِيزِ الْحَمِيدِ اللّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ traduction relative et rapproché du sens du verset : 1. Alif, Lam, Ra . (Voici) un livre que nous avons fait descendre sur toi, afin que - par la permission de leur Seigneur - tu fasses sortir les gens des ténèbres vers la lumière, sur la voie du Tout Puissant, du Digne de louange, 2. Allah, à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et malheur aux mécréants, pour un dur châtiment [quils subiront]. {sourate Ibrahim,1-2} On ne dira pas que lafdh eljalâla (Allah) est un adjectif, mais par contre on dira quil est apposé, pour quil nait pas la fonction dadjectif épithète.. LImam Mohamed Ibn Sâlih el 3Outhayminne رحمه الله a dit aussi (dans son livre; charh kachfi asshhoubouhatt / page; 18) : ... et cest pour cela que les Savants ont dit que le plus déterminé des noms est le terme > car il nindique autre quAllah ... Et asshaykh رحمه الله a dit aussi en commentant les paroles de shaykh lislam Mohamed Ibn 3abdelwahhâb رحمه الله (dans son livre; les faâtwas de la 3aqida / page; 9) : .. bien plus, il est le nom propre le plus distingué des autres noms propres et le plus determiné des noms dans labsolu ... LImam Ibn elqayyim رحمه الله a dit : .. en réalité Allah dérive du mot el ilah qui prend le sens de el malouh qui veut dire el ma3boud (ladoré). [fath el majid charh kitâb at_tawhid / page ; 7] LImam Ibn Jarir atTabari رحمه الله a dit : > son origine est : , on a supprimé le hamza < ء < qui était au debut du mot avant le lam < ل > qui a fait que les deux lam < > se sont rencontrés avec une shadda sur le deuxieme lam < لّ > et un soukoune sur le premier lam < لْ > qui a donné dans la prononciation un seul lam avec une shadda. [fath el majid / page ; 7] Ibn 3Abâss رضي الله عنه a dit au sujet de la définition du nom propre dAllah >, Celui que toute chose et toute créature adorent. [fath el majid charh kitâb at_tawhid / page; 7] LImam AsSardy رحمه الله a dit (dans son tafssir page 945) : > cest ; el malouh (qui veut dire); el ma3boud; celui à qui appartient la divinité et ladoration de toute la création, en raison des attributs (siffat) de ladoration; lesquels sont (ses attributs) les attributs de perfection avec lesquels Allah sest caractérisé. El Kissa-y et El Farrâ-ou, rahimahouma Allah (parmi les grands savants de la langue arabe) ont dit, > son origine est el ilah... [fath el majid / page ; 7] Sibawih رحمه الله (un très grand Savant dans tous les domaines de la langue arabe) a dit : > est le nom le plus déterminé parmi tous les autres noms déterminés. [taysir el 3aziz el hamid fi charh kitâb at_tawhid / page ; 13] A_Zarkashy رحمه الله cite dans son livre (Rissalat ma3na la ilaha illa Allah / page 102) que Sibawih رحمه الله a rendu le nom propre > le plus distingué des autres noms propres. Et par la suite il (Sibawih) a vu un beau rêve dans lequel il a obtenu des grands biens (certains disent quil a obtenu le pardon dAllah...). Et après vous avoir rapporté, bi fadhliLlah la définition du nom propre de notre Seigneur > à travers les paroles de nos très grands savants de lIslam et la Sunna et de ceux qui sont spécialisés dans la langue arabe et la grammaire, rahima Allahou el jami3, je vous rapporte maintenant, incha Allah, les définitions du terme dieu chez les savants {kouffars} de la langue française à travers leurs dictionnaires [Larousse / page 257, Petit Larousse / page 340] afin que vous sachiez, incha Allah (pour ceux qui ne savaient pas) les différents sens que prend le mot dieu chez eux : Je cite : 1 - Etre supreme, Créateur et conservateur de lunivers. 2 - divinité du paganisme {paganisme = nom pour les chrétiens, religion des païens, culte polithéiste} 3 - personne, chose quon affectionne, quon vénère. 4 - Etre superieure . 5 - personne, chose à laquelle on a un attachement passionné . Remarque : Subhâna Allah el 3Adhim !!! peut-il le Musulman droit et pieux et la Musulmane droite et pieuse après avoir pris connaissance de tout ce quon a pu citer _bi fadhliLlah_ continuer à dire dieu à la place d> ? !!! Aucun des sens quils ont cités ne définissent le vrai sens du nom propre de notre Créateur > que je vous ai rapporté à travers les paroles de nos grands savants de lIslam et de la langue arabe, car ils ont été unanimes sur la signification du nom propre > qui est : < lAdoré et Celui que toute chose et créature adorent >; mais par contre les kouffars (mécréants), comme vous avez pu le constater, lemploient pour plusieurs êtres ou choses 3oudhou biLlah. Et lorsquils veulent lemployer religieusement, ils ne parlent à aucun moment dadoration ou de ladoré mais par contre de créateur et conservateur et ceci nest pas du tout le sens du nom propre de notre Créateur > comme vous avez pu le voir plus haut wa liLlahi el hamdou wa el minna. Et comme je vous ai informé aussi à travers les paroles de lImam a_shaykh el3Outhaymine et dautres, rahimahoum Allah, que le nom > est le plus défini et que lorsquIl est employé, il ne peut définir quAllah Ta3âla et ceci nest pas du tout le cas pour dieu wa Allahou el mousta3âne wa ilayhi at touklane. Voici donc tout ce que jai pu regrouper comme argument qui prouve de ne pas dire dieu à la place d> en espérant _ incha Allah_ que beaucoup de nos freres et soeurs fiLlahi cesseront de dire dieu et de faire du jidal (controverse) sans aucune science et sans aucun argument, car notre Messager (sallaLlahou 3alayhi wa salam) a dit : un peuple ne sest égaré apres avoir été sur la bonne voie, quà cause du jidal [Sahih sunnan Ibn Majâh vol / 1 page / 15 hadith / 45]. Ne pas traduire le beau nom dAllah Ta3ala as salam par : (le salut) Un des beaux noms dAllah Ta3âla as salâm le traduire par : salut, et dire saluer !!! Allah Ta3âla a dit : هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ traduction relative et rapproché du sens du verset : Cest Lui, Allah. Nulle divinité que Lui; Le Souverain, le Pur, LApaisant, Le Rassurant, le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, LOrgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce quils Lui associent. {sourate Al-hashr / 23} Le salut ou la salutation en arabe cest : at_tahiyyah Allah Ta3âla a dit : وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَان عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا) َ) Si on vous fait une salutation, saluez dune façon meilleure; ou bien rendez-la (simplement) . Certes, Allah tient compte de tout. { sourate An_nissâ / 86 } Et cest pour cela que vous entendez souvent des chouyoukhs dire au début de leurs discours : nouhayyikoum bi tahiyyati el Islam : nous vous salueons par la salutation de lIslam, ensuite ils disent : as salâmou 3alaykoum... et non pas salut...!!! Car salut nest pas salâm et ne veut pas dire non plus salâm et ce nest pas la salutation quAllah Ta3âla et son Messager صلى الله عليه وسلم nous ont demandé de propager entre nous contrairement aux kouffars (mécréants) ou aux hypocrites qui disent autre terme que le salâm dans leurs salutations comme nous a informé à leur sujet Allah Ta3âla : وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ ...... traduction rapprochée : et quand ils viennent a toi, ils te saluent dune façon dont Allah ne ta pas salué... [sourate el Moujâdalah / 8] et Allah Ta3âla nous a informé aussi que le salâm sera la salutation des croyants aux Paradis Incha Allah : {تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ … } traduction rapprochée : Et là ,leur salutation sera salâm (paix) [sourate Ibrahim/ 23]. Si lon se tait et ne réplique pas sur de telles traductions, bi idhniLlah il ne faudra pas sétonner dentendre certains de nos frères ou soeurs se dirent entre eux salut au lieu de Salâm, si bien que cette façon de dire les empechera dacquérir les hassanâtes dont cite le hadith suivant : Daprès 3Imrâne Ibn Houssayne رضي الله عنه dit : un homme est venu vers le Prophète (sallaLlahou 3alayhi wa salam) en disant : as_salâmou 3alaykoum; le Prophete صلى الله عليه وسلم dit : dix (dix hassanâtes), ensuite un autre homme est venu en disant : as_salâmou 3alaykoum wa rahmatouAllah; le Prophete صلى الله عليه وسلم dit : vingt (hassanâtes), ensuite un autre arrive et dit : as_salâmou 3alaykoum wa rahmatou Allahi wa barakâtouhou; le Prophete صلى الله عليه وسلم dit : trente (hassanâtes) [sahih sunnane at_tirmidhy; hadith n / 2842] . Et pour finir, incha Allah je conseille mes frères et soeurs fiLlahi Ta3âla en leur rappelant la parole du tâbi3y Mohamed Ibn Sirin رحمه الله lorsquil dit : certes que cette science est une religion, donc verifiez chez qui vous prenez votre religion. Donc faite attention, incha Allah chez qui vous prenez les enseignements de votre religion
Posted on: Wed, 30 Oct 2013 02:38:10 +0000
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