No hay que olvidar nunca -hablando de la indefectibilidad- que la Iglesia puede excepcionalmente atravesar, y está atravesando actualmente, períodos de grave crisis. El caso del Gran Cisma de Occidente es un ejemplo El lector que nos ha seguido hasta aquí quizás esté perplejo, y se pregunte si las explicaciones dadas hasta ahora salvaguardan efectivamente la indefectibilidad, la apostolicidad y la visibilidad de la Iglesia. La respuesta es sin duda afirmativa. Sin embargo, el mismo lector no debe olvidar nunca que la Iglesia puede atravesar excepcionalmente, y atraviesa en la actualidad, períodos de grave crisis, simbolizados en el relato evangélico por la tempestad que sacude violentamente la Barca de Pedro mientras el Señor parece dormir (Mt. VIII, 25; Lc. VIII, 24). “…Nonnumquam Ecclesia tantis gentilium pressuris non solum afflicta sed et fondata est ut, si fieri possit, Redemptor ipsius eam prorsus deseruisse ad tempus videretur” escribe a propósito San Beda el Venerable. Un estudio profundo del Gran Cisma de Occidente nos mostrará la semejanza (no la identidad: la historia nunca se repite) entre aquella crisis y la actual, particularmente en lo que concierne a la visibilidad, la apostolicidad y la indefectibilidad de la Iglesia. Como se sabe, el cisma se inició en 1378 con la elección de Urbano VI, a la cual se opuso la de Clemente VII. Esto duró hasta 1417, cuando 23 cardenales de tres “obediencias” distintas (la de Juan XXIII de Pisa, la de Benedicto XIII de Aviñón y la de Gregorio XII de Roma), secundados por otros 30 eclesiásticos no cardenales, durante el Concilio de Constanza (convocado por Juan XXIII de la obediencia pisana), eligieron al Papa Martín V, que fue aceptado por casi toda la cristiandad (algunos aviñonenses persistieron en el cisma hasta 1467 aproximadamente; y desde 1439 a 1449 se reabre el cisma con el Concilio de Basilea). Aún admitiendo como Papas legítimos a los de la obediencia romana, hay que decir que mucho se dudó en el pasado; Alejandro VI se consideraba el sucesor de Alejandro V, un papa “pisano” y no “romano”, y San Vicente Ferrer († 1419) siguió, desde 1378 a 1415, al papa “aviñonense” Benedicto XIII (Pedro de Luna), del que incluso fue confesor… Algunos han pensado que los tres papas eran objetivamente papas dudosos, y por lo tanto papas nulos (papa dubius papa nullus): en tal caso, la cristiandad no habría tenido tres papas (lo cual es imposible) o un papa y dos antipapas, sino un larguísimo período de sede vacante. Aunque defiende la legitimidad de la obediencia “romana”, el teólogo jesuita Zapelena no considera imposible la hipótesis según la cual, siendo los tres pretendientes al solio pontificio todos papas dudosos, habrían sido papas nulos, puramente putativos. En este caso, vendrían a faltar en acto en la Iglesia la jurisdicción y el magisterio… e incluso los electores legítimos, desde un punto de vista puramente legal (¡todos los cardenales y los obispos residenciales eran también dudosos!); justamente lo que para la TC (y en su momento, para el Padre Cantoni) es una hipótesis imposible, por contraria a la Fe. No piensa así el eminente teólogo de la Gregoriana, Timoteo Zapelena, quien se limita a explicar cómo, en esta hipótesis, Cristo habría suplido la jurisdicción, en la medida de lo necesario (para la elección), en favor de aquellos que gozasen al menos de un título “colorado” (aparente) para participar de ese Cónclave atípico, que de hecho eligió a Martín V… La indefectibilidad y la visibilidad de la Iglesia no habrían estado comprometidas incluso en esta eventualidad, puesto que aún se podía proceder a una elección válida del Papa; esto es lo que hemos sostenido en el parágrafo anterior. Para concluir: nuestra posición (contrariamente a la de la Fraternidad San Pío X) no compromete en nada la indefectibilidad de la Iglesia, incluso describiendo y analizando teológicamente una situación que la misma TC definió como “tragedia conciliar” (pág. 24). (RESPUESTA AL DOCUMENTO DE LA FRATERNIDAD SAN PÍO X SOBRE EL SEDEVACANTISMO, en integrismo.over-blog/article-documentos-50950108.html).
Posted on: Wed, 28 Aug 2013 21:08:11 +0000
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