O exercício da polícia legitima a autoridade. O oficial da polícia médio não é um especialista jurídico; ele provavelmente conhece o seu protocolo de departamento, mas muito pouco sobre as leis reais. Isso significa que sua aplicação envolve uma grande quantidade de blefe, improvisação, e desonestidade. A polícia mente regularmente Recebi um relatório de alguém de sua descrição cometendo um crime por aqui. Quer me mostrar alguma identificação? “ Isso não quer dizer que devemos aceitar sem pensar as leis como legítimas. Todo o sistema judicial protege os privilégios dos ricos e poderosos. Obedecer as leis não é necessariamente moralmente direito – pode até ser imoral. A escravidão era legal, tornando os escravos fugitivos ilegais. Os nazistas chegaram ao poder na Alemanha através de eleições democráticas e aprovaram leis através dos canais prescritos. Devemos aspirar à força da consciência de fazer o que sabemos que é o melhor, independentemente das leis e intimidação da polícia. Os policiais são trabalhadores comuns como nós; eles deveriam ser nossos aliados. Infelizmente, há uma grande diferença entre “deve ser” e “é”. O papel da polícia é a de servir os interesses da classe dominante. Alguém que não tenha tido uma má experiência com eles provavelmente é privilegiado, submisso, ou ambos. Policiais de hoje sabem exatamente no que eles estão se metendo quando eles se juntam a corporação – pessoas fardadas não apenas resgatam gatos de árvores Sim, a maioria assume o cargo por causa da pressão econômica, mas necessitar de um salário não é desculpa para expulsar as famílias, assediar os jovens de cor, ou pulverizar gás de pimenta nxs manifestantes. Aqueles cujas consciências podem ser compradas são inimigos potenciais de todos, e não aliados. Este conto de fadas é mais persuasivo quando é expresso em termos estratégicos: por exemplo, “Toda revolução sucede no momento em que as forças armadas se recusam a fazer guerra contra seus companheiros, por isso devemos nos concentrar em seduzir a polícia para o nosso lado”, mas a polícia não são apenas os trabalhadores, pois eles são os únicos que escolheram basear seus meios de subsistência em defesa da ordem vigente, portanto, os menos prováveis de serem solidários com aqueles que querem mudar isso. Neste contexto, faz mais sentido se opor à polícia, como tal, do que buscar solidariedade com eles. Enquanto eles servirem seus mestres, eles não poderão ser nossos aliados; denunciando a instituição da polícia e desmoralizando oficiais individuais, nós os incentivamos a procurar outros meios de subsistência, para que possamos um dia encontrar uma causa comum com eles. Talvez existam algumas maçãs podres, mas alguns policiais são boas pessoas. Talvez alguns policiais tenham boas intenções, mas, mais uma vez, na medida em que obedecem a ordens ao invés de suas consciências, eles podem não ser confiáveis. Há algo a ser dito para a compreensão da natureza sistemática das instituições, ao invés de atribuir cada injustiça às deficiências dos indivíduos. Lembre-se da história de um homem que, atormentado por pulgas, conseguiu pegar uma entre os dedos? Ele examinou-a por um longo tempo antes de colocá-la de volta no local em seu pescoço onde ele a tinha pego. Seus amigos, confusos, perguntaram por que diabos ele faria uma coisa dessas. “Esse não era o que estava me morder”, explicou. A polícia pode vencer qualquer confronto, por isso não devemos confrontá-los. Com todas as suas armas, equipamentos e vigilância, a polícia pode parecer invencível, mas isso é uma ilusão. Eles são limitados por todos os tipos de invisível restrições – a burocracia, a opinião pública, falhas de comunicação, um sistema judiciário sobrecarregado. Se eles não têm veículos ou instalações disponíveis para transportar e processar um grande número de presos, por exemplo, eles não podem fazer prisões em massa. É por isso que uma multidão heterogênea armado apenas com as bombas de gás lacrimogêneo atiraram neles pode segurar um, mais organizado, maior força policial melhor equipado; competições entre agitação social e exército pode não jogar de acordo com as regras de combate militar . Aqueles que estudaram a polícia, quem pode prever para o que eles estão preparados e o que eles podem e não podem fazer, muitas vezes pode ser mais esperto que eles e passar a perna. Essas pequenas vitórias são especialmente inspiradoras para aqueles que se irritam com o calcanhar da violência policial diariamente. No inconsciente coletivo de nossa sociedade, a polícia é o bastião último da realidade, a força que garante que as coisas continuarão do jeito que estão; tomá-las e ganhar, ainda que temporariamente, mostra que a realidade é negociável. A polícia é uma mera distração do inimigo real, não vale a nossa ira ou atenção. Infelizmente, a tirania não é apenas uma questão de políticos ou executivos; eles seriam impotentes sem aqueles que cumprem suas ordens. Quando contestamos o seu domínio, também estamos contestando a submissão que os mantém no poder, e, mais cedo ou mais tarde, temos a certeza de deparamos com alguns daqueles que se submetem. Dito isto, é verdade que os polícias não são mais parte integrante da hierarquia do que as dinâmicas de opressão em nossas próprias comunidades; eles são simplesmente a manifestação externa, em uma escala maior, dos mesmos fenômenos. Se estamos a contestar a dominação em todos os lugares, ao invés de nos especializarmos no combate a determinadas formas dela, deixando os outros sem contestação, temos que estar preparados para enfrentá-la tanto nas ruas e nos nossos próprios quartos; não podemos esperar para ganhar em uma frente sem lutar na outra. Não devemos fetichizar confrontos com inimigos uniformizados, não devemos esquecer os desequilíbrios de poder em nossas próprias fileiras – mas também não devemos nos contentar em apenas gerenciar os detalhes de nossa própria opressão de uma forma não-hierárquica. Precisamos de polícia para nos proteger. De acordo com essa linha de pensamento, mesmo que possamos aspirar a viver em uma sociedade sem polícia no futuro distante, nós precisamos deles, hoje, para as pessoas que não estão preparadas para conviver pacificamente, sem aplicadores armados. Como se os desequilíbrios sociais e medo mantidos pela violência policial fossem paz! Aqueles que argumentam que a polícia algumas vezes faz coisas boas arcam com ônus de provar que essas mesmas coisas boas não poderiam ser tão bem realizadas por outros meios. Em qualquer caso, não é como se uma sociedade livre de polícia de repente vai aparecer durante a noite só porque alguém pixou “foda-se a polícia!” em uma parede. A luta prolongada que será necessária para libertar as nossas comunidades da repressão policial, provavelmente, vai continuar enquanto isso nos leva a aprender a coexistir pacificamente; uma comunidade que não pode resolver os seus próprios conflitos não pode esperar triunfar contra a mais poderosa força de ocupação. Enquanto isso, a oposição à polícia deve ser vista como uma rejeição de uma das fontes mais flagrantes da violência opressora, e não uma afirmação de que sem polícia não haveria nenhuma. Mas se pudermos sempre derrotar e desmantelar a polícia, nós certamente seremos capazes de nos defender contra ameaças menos organizadas. Resistir à polícia é violento, isso não te faz melhor do que eles. De acordo com essa linha de pensamento, a violência é inerentemente uma forma de dominação e, portanto, incompatível com a oposição à dominação. Aqueles que se envolvem em violência jogam o mesmo jogo que os seus opressores, perdendo assim desde o início. Isto é perigosamente simplista. Uma mulher que se defende de um estuprador é tão ruim quanto o estuprador? Eram os escravos revoltos tão ruins quanto seus carrascos? Não existe isso de auto-defesa. Em alguns casos, a violência impõe desequilíbrio de poder; em outros casos, o desafia. Para as pessoas que ainda têm fé em um sistema autoritário ou em Deus, seguindo as regras – sejam legais ou morais – é a principal prioridade, a qualquer custo: eles acreditam que serão recompensados por fazê-lo, independentemente do que acontece aos outros como resultado. Se essas pessoas chamam a si mesmas conservadoras ou pacifistas faz pouca diferença no final. Por outro lado, para aqueles de nós que assumem a responsabilidade por nós mesmos, a pergunta mais importante é o que vai servir para tornar o mundo um lugar melhor. Às vezes, isso pode incluir violência. Os policiais também são pessoas, e merecem o mesmo respeito dado a todas as coisas vivas. O ponto não é que eles merecem sofrer ou que devemos trazê-los à justiça. O ponto é que, em termos puramente pragmáticos, não devem ser autorizados a brutalizar as pessoas ou impor uma ordem social injusta. Embora aqueles que passaram suas vidas sob as garras da opressão possam finalmente ser capazes de contemplar o acerto de contas com seus opressores, a libertação não é uma questão de vingança estrita, mas sim de tornar os opressores desnecessários. Portanto, mesmo que algumas vezes seja preciso “queimar a polícia”, isso não deve ser feito com um espírito vingativo de realizar justiça com as próprias mãos, mas sim de um lugar de cuidado e de compaixão – senão pela própria polícia, ao menos por aqueles que de outro modo sofrem em suas mãos. Deslegitimar a polícia não só é benéfico para aqueles que eles têm como alvo,mas também para as famílias dos policiais e os próprios policiais. desproporcionalmente altas taxas de violência doméstica e abuso de crianças, eles também estão mais propensos a serem mortos, cometer suicídio, e lutam contra o vício mais do que a maioria dos setores da sociedade. Tudo o que incentiva os policiais a parar seus trabalhos é do seu melhor interesse, bem como o interesse de seus entes queridos e da sociedade em geral. Vamos criar um mundo em que ninguém oprime e é oprimido, em que ninguém tem que viver com medo.
Posted on: Tue, 15 Oct 2013 04:19:22 +0000
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