ORIGEN DE LA DANZA DE LOS MORENOS Las conclusiones nos indican que la danza de los morenos tienen origen en las primeras minas de plata al inicio en el siglo XVII de la colonia, satirizando el sufrimiento y la vida del cautivo negro que se desarrollaba en el territorio de Bolivia (antes llamado alto Perú). En 1555 se presentaron grupos de cautivos negros en la fastuosa entrada de Potosí, con una marcha lenta delante de sus amos, la cual motivo a la recreación de la danza de los moreno, lo mismo en Oruro y Poopo había procesiones con la participación de los cautivos negros, además estos cautivos participaban de la semana santa, tocando matracas para la misa como en la procesión del santo sepulcro. En 1850 y 1872 CHARLES WENDELL describe la existencia de la danza de los morenos, en la que buscaban el status Social en el país los mestizos e indígenas. En 1860 en la Villa de Poopo se bailaba esta danza y con seguridad que no fue nueva estos años puesto que ya existían piezas musicales al igual que su estructura, esta versión es de EMMO E. VALERIANO Y CARLOS REYNOLAS, quienes demuestran con documentos de contrato de música perteneciente mas partituras de música de Froilan Zevillano de aquel año en realidad dichos documentos se encuentran en el archivo histórico de la Villa de Poopó capital de la Provincia de Paria de aquel entonces. La morenada tiene su raíz en la tragedia de los negros. La morenada representa la dolorosa caminata de los esclavos negros hacia las minas de Oruro y Potosí en tiempos de la mita y la encomienda. El origen de esta danza corresponde a las minas de Oruro, Potosí y Poopó durante el coloniaje, esta manifestación nace en una simbiosis de actitud y danza por la imitación y sátira de los esclavos traídos de África. La morenada, conocida originalmente con el nombre de los "Morenos", con seguridad es un aporte del Carnaval de Oruro, ya que su origen se explica en el escenario de la colonización Española y la explotación de las minas. La danza de los morenos tiene un concepto adecuado de su origen, el que se origina en la sátira . El tema de la sátira se refiere a reprender a los ricos, pero callando los nombres de las personas, estas danzas de sátira se realizan contra un grupo de personas, contra un público o contra cualquier particular como se lo hizo con los negros. Retrocediendo a las primeras décadas de la colonia encontramos una de las grandes fiestas, después de peleas y guerras internas de los españoles (abril 1555), Artur Ramos dice al respecto: " Durante el auge de la plata en Oruro y Poopó de igual manera los negros cautivos se presentaban en procesiones acompañando a sus amos, por tanto la gente de color es tan importante para la cultura nacional, que ellos han motivado la recreación, imaginar la danza de los morenos, ya que los aymaras eran tan fabulosos en recrear manifestaciones de sarcasmo, sátira en la danza y música que componían para censurar o ridiculizar personas o cosas de esta manera" Se puede ver que esta danza fue recreada por los aymaras mas que todo para ridiculizar a los negros por estos negros esclavos eran malos con los mitayos, abusaban de toda forma como lo podemos probar con Felipe Guaman Poma de Ayala en su libro Nueva crónica y buen gobierno pag. 704-714 y 721. " "Los negros de los corregidores y de los comenderos son muy atrevidos que fuerzan a las indias casadas y doncellas , y los dichos amos lo consienten, con color de ella tienen muchos hijos mulatos, mulatos y para darle de comer a ella hasta plata, de comer a sus amos y piden muy pocos mitayos y mitayas..." SIGNIFICADO DE LA DANZA Los ricos y pesados disfraces no representan su riqueza, sino la del dueño de los esclavos; La careta de ojos saltones y la lengua colgante expresa el cansancio y el "sojroche" o mal de altura. Las matracas marcan el paso de los pies encadenados, y cuando todas ellas giran sin parar, son que un negro ha ciado al abismo arrastrando consigo a los demás, ruidos por la cadena, los negros avanzan, cargados de riquezas ajenas, bajo el chicote del caporal. En La danza de los morenos, se baila con el objeto de pretender alcanzar o ubicarse en un status social superior bailando la morenada, no es no es concepto reciente pues Wedell da cuenta de esto: 1878 dice "Han salido los morenos ha bailar a las calles:¡Que elegancia! decía uno y otro respondía "Bien vestidos pero les falta mucho para ser elegantes" Esta nota singular nos da cuenta de cual era la idea de los blancos de la época. En el intento de adquirir "status" con esos trajes de los morenos entre los de su clase siquiera se aproximaban al concepto de elegancia de los blancos. " Los morenos fueron descritos siempre por los intelectuales blancos como mojigangas, ridículos, danza de hombre de cierta categoría" Son las palabras de Charles Wedell 1852. Para el Indio no hay mejor cosa que bailar morenada, aunque se restrinja de muchas formas de participar de esta danza en la ciudad. En las localidades rurales hasta en algunas comunidades donde el residente hace gala y ostentación de riqueza, se ve la falta de orientación en llevar una fiesta. Esta restricción es de muchas cosas va desde la falta de cooperación de los parientes como el ayni, el elevado costo que conlleva el ser parte de las fraternidades, hasta la falta de un motivo especifico (devolución del ayni) e inclusive hasta la misma discriminación. La danza de los morenos indudablemente es elitista actualmente; para un campesino es difícil tener un disfraz lujoso, como el moreno residente, le parecerá lo máximo y lo mas fastuoso; pero para este residente bailar en el gran poder tal vez sea inalcanzable y para un bailarín del gran poder su deseo es participar en el Carnaval de Oruro; siendo un sueño por lograr. Al contrario de las danzas originarias de ningún modo son elitistas pues toda la comunidad puede participar de la danza. Es por todo esto que la danza de la morenada es tan popular en las áreas rurales y forman prestes o pasantes en las fiesta en la cual siempre se baila morenada. Ingresa en el entorno aymara pareciendo un ascenso de Status que esta marcado por el poder económico y éxito del campesino en las áreas Urbanas. CONJUNTOS FOLKLORICOS ANTES DE DE LA FUNACION DE LA PRIMERA MORENADA COMO AGRUPACIÓN , YA SE BAILABA ESTA DANZA EN VARIAS PROVINCIAS DEL DEPARTAMENTO DE ORURO COMO PUEDE OBSERVAR EN LOS CONTRATOS EN POOPO DE 1860. En la ciudad de Oruro posteriormente se fueron organizando las siguientes agrupaciones: MORENADA ZONA NORTE (FUNDADA EL 09-03-1913) Es la primera morenada de Oruro que se fundó el 9 de marzo de 1913, con el nombre de Morenada Oruro, institución folklórica que en sus primeras presentaciones hacía espectáculos en el atrio del Santuario del Socavón, en honor a la Virgen del Socavón. La Morenada Oruro se fundó en el domicilio de la calle 6 de Octubre y San Felipe, para rendir pleitesía a la Virgen de la Candelaria. La fundación surgió a iniciativa de varias personas que no llegaban ni a diez. Los primeros pasantes, Manuel Apaza y señora, eran los principales promotores que año tras año celebraban con mucho esmero el Carnaval e invitaban a sus familiares y amigos para bailar en la morenada. Durante la Guerra del Chaco, las actividades quedaron paralizadas y solo se hacían misas en el Santuario del Socavón, haciendo votos y plegarias para que los danzarines que se enrolaron al ejército vuelvan a Oruro. La reorganización surge en 1940 nombrando por unanimidad a Emeterio Condori y esposa como los pasantes de esa gestión. Ese año la ropa de los varones fue especial, porque estuvo bordada con hilos de plata y oro, con una serie de piedras preciosas. Una de las características del conjunto folklórico, fue que año tras año, durante el Carnaval de Oruro, cambiaban el diseño de sus matracas, comenzando por las arpas, luego ingresaron con mariposas, ositos, televisores, barcos a vela y morenos. En 1970 ingresó junto a ellos la Banda Pagador de Oruro, y con ellos se estrenó la morenada titulada “La mariposa”, que fue todo un éxito por varios años en el Carnaval. En 1975 se estrenan los ponchos blancos con rojo y celeste. En 1981, reciben de la Alcaldía Municipal, el Escudo de Armas en el grado de Servicios Especiales, un año más tarde, la Prefectura otorga la medalla Escudo Nacional de Bolivia, grado Sebastián Pagador por Servicios Especiales. En 1993, María Eugenia Miranda fue elegida como Predilecta del Carnaval de Oruro. De esa manera, la Morenada Zona Norte, siempre se destacó participando en el Carnaval de Oruro, con ese ritmo cadencioso y contagioso para propios y extraños. En la morenada zona norte existían algunas tradiciones como el PISA PISA DE LA UVA , el pisa pisa es la elaboración del vino .Los morenos que nacieron en los yungas eran ya colonos y no esclavos, trabajaban para un patrón sádico era el caporal como el "Llunku" que decimos. Este personaje era el que hacia pisar a los morenos. Como para entonces no había engranajes ni nada, de ahi el cántico del Pisa Pisa, hecho un drama. La morenada zona norte tuvo la virtud de presentar esta Pisa Pisa en tres ocasiones en la Avenida Cívica para Don Andres Lozano , Ciprian Condori y para lucho Pereira. Los años eran 1956, 1960 y 1976 después nunca mas se llevo esto a cabo en el Carnaval de Oruro. MORENADA CENTRAL ORURO (FUNDADA EL 29-11-1924) La Morenada central se fundó el 29 de noviembre de 1924, surgió en la Sociedad OBRERA comercial de Socorros Mutuos y Artesanos, con objetivos altruista sy constante cooperación entre los afiliados. La venta de coca en las primeras minas de Oruro logró agrupar a los comerciantes de este producto, muy requerido por los mineros. Los españoles ofrecían coca a sus trabajadores, cuando producían mas palta para ser levada hasta España. Los vendedores de coca tenían sus puestos en la Calle Cochabamba, entre la Plata y Washington, auque, durante los primeros años de la fundación de Oruro, la historia explica que la Plaza de Armas, hoy 10 de febrero, reunía a todos los comerciantes, incluyendo a los que vendían coca. La fundación fue promovida por Silvestre quintanilla, Presidente; Juan Apaza, Vicepresidente, Celedonio Flores, Secretario general; Miguel Maín, Secretario de Actas; Fermín Huanta, Secretario de Prensa y Propaganda; Ramón Manuel, Director de Sanzas; Atanasio Quispe, Bernabé Mamani y Faustino Quispe, vocales. Los tiempos de descanso, como en la época del carnaval, eran ideales para hacer representaciones e imitaciones burlesas, ridiculizando a los españoles. Este hecho se incentivo mas, después de la independencia de Bolivia, tomando en cuenta las marchas de los negros engrillados, que con los rostros hinchados, ojos saltones, ocasionados por la presión y la altura del medio, los labios pronunciados y sedientos, hicieron surgir el baile mas apreciado por viejos y jóvenes niñas y señoritas que se deleitan bailando en el Carnaval de Oruro. La Morenada Central se dividió en 1993. El sector disidente se denomina desde entonces Morenada Central, Fundada por la Comunidad Cocanis. Los cocanis hicieron respetar sus decisiones y lograron agrupar a la mayor cantidad de danzantes, con el objetivo de respetar las tradiciones. MORENADA MEJILLONES (FUNDADA EL 02-11-1977) La morenada Mejillones se fundó el 2 de Noviembre de 1977. surgió en el seno del sindicato de transporte Pesado Mejillones, con el deseo de aglutinar a los afiliados y tener una representación ene. Carnaval de Oruro. La organización fue impulsada por Rene Alconini y Medardo Irigoyen. La primera directiva estuvo integrada por Medardo Irigoyen, Presidente; Pablo Alcalá, Vicepresidente; Emilio Pool, Secretario de Relaciones; y Ciri la viuda de Ramírez, Secretaria de Hacienda. La Morenada Mejillones es una de las organizaciones mas fuertes. No se estimo en contratar a la fabulosa Banda Pagador, bajo la dirección de Gumersindo Licido. A las tradiciones de Oruro, la Morenada Mejillones incorpora como parte de su identificación al pulpo, “como un acaparador y con poder económico”, pero con el transcurso del tiempo, “ha evolucionado para luchar y contrarrestar los siete pecados capitales, con virtudes y valores que son los mas sensibles que debemos practicar los seres humanos”, explico Eduardo García Morales uno de los integrantes de la morenada. REYES MORENOS COMIBOL (FUNDADA EL 27-07-1978) La Fraternidad Reyes Morenos Comibol Oruro se fundó el 27 de julio de 1978, durante una reunión de trabajadores mineros de San José y los empelados de la corporación Minera de Bolivia. Era la época de mayor poder sindical y político de los mineros. El objetivo era reavivar las tradiciones de los mineros, aquellas que se practicaban todos los primeros viernes de cada mes en el interior de la mina, con el saludo al tío, el diablo benefactor, el que cuidaba las vetas y las vidas de los trabajadores. En el auge de la Fraternidad Reyes Morenos Comibol. En 1979, Zacarías Virreyra y Roberto Díaz, formaron una banda de música con 150 integrantes. FRATERNIDAD REYES MORENOS FERRARI GHEZZI (FUNDADA EL 30-09-1978) Este es el contexto, casi a finales de la década de los años 70 del siglo pasado, en el que jóvenes devotos de la Virgen de la Candelaria , deciden conformar una nueva Fraternidad, distinta a las conocidas en sus características de danza, pero conservadora de las tradiciones más vernaculares de nuestra patria y auspiciado por una de las instituciones de desarrollo más insignes de la Ciudad de Oruro, la empresa Ferrari Ghezzi. Es así que el 30 de Septiembre de 1978 y luego arduas gestiones y reuniones previas de conformación, vé la luz la Fraternidad Reyes Morenos Ferrari Ghezzi. Sus primeros Directivos son: Don Armando Ferrari, como Presidente Honorario, Emigdio Calderón como Presidente, acompañado por Enrique Ocampo, Juan Apaza, Vidal Rocha Gustavo Gil, Maria Antezana, Mirtha Flores, Rolando Centeno y el Dr. Mario Zapata como Asesor legal y representante ante la Asociación de Conjuntos del Folckore. Engrosaban las filas de ésta nueva entidad, jóvenes de ambos géneros, con experiencia en la danza, provenientes de señeras comparsas de diablos y tobas, trabajadores y ejecutivos de la empresa auspiciante y algunos orureños residentes en las ciudades de La Paz y Cochabamba que no sólo añoraban su terruño, sino que fundamentalmente eran devotos de la Virgen. Recuerdan, quienes siguen de cerca el devenir de nuestro antruejo, que la incursión de ésta nueva Fraternidad produjo asombro y deleite en quienes presenciaron su primera presentación, por la riqueza y calidad de sus trajes, la belleza en la ejecución de su danza y la disciplina que demostraban en su organización. A los pocos años, ya se constituyen en un conjunto esperado por quienes asisten a la Procesión del Sábado de Carnaval y devotos que pugnan por participar en sus actividades, dando lugar a una obvia selección por los mejores danzantes que permite una creciente superación en su danza, coreografía y confección de trajes. Esta constante, permitió que la Fraternidad fuera invitada a participar de actividades y certámenes culturales, representando al país y mostrando una parte de la fastuosidad de nuestra cultura, en Córdoba, Buenos Aires, varias ciudades del Perú, entre otros. La elección de la Srta. Predilecta del Carnaval, es uno de los hechos de mayor trascendencia en las actividades de los distintos conjuntos participantes en los Carnavales de Oruro, donde se pondera no sólo la belleza, sino el conocimiento de nuestro folcklore, la belleza y armonía en la interpretación de las diversas danzas y la personalidad de las participantes. En éstos certámenes, hemos tenido el privilegio de contar con varias representantes de la Fraternidad , que se han hecho acreedoras a éste título, representando a éste antruejo en otras latitudes, siendo apreciado por la excelente representación que hicieron las mismas. Los Reyes Morenos Ferrari Ghezzi o los “Ferraris” como nos llaman, toman carta de ciudadanía en Oruro, por estar identificados con el quehacer místico religioso y aceptar en toda su magnitud el hálito de emoción que conduce a ésta grey a los más altos pedestales de devoción en honor de la Virgen de la Candelaria , rindiendo sus energías en bella coreografía a su Patrona, durante más de seis horas de permanente danza, en la Peregrinación del día Sábado al Santuario en su honor, recorriendo las principales avenidas y calles de la ciudad de Oruro MORENADA ENAF (FUNDADA EL 06-02-1980) La Empresa Nacional de fundiciones germinó una morenada, con la participación de los trabajadores y empleados, para participar en el carnaval de Oruro. La iniciativa surgió entre los trabajadores Marcial Nina y Carlos Gómez, con respaldo de dirigentes y simpatizantes, con el único compromiso de bailar en honro a la Virgen del Socavón. La fundación ocurrió el 6 de febrero de 1980, pero su presentación en el carnaval se efectuó en 1981, con al masiva participación de los trabajadores de ENAF. “Nos hemos comprometido bailar al compás de la morenada mostrando que los trabajadores son personas con fe y esperanza y que trabajan en las secciones de refinación térmica, hornos reverberos, volatilizador, rotatorios, concentrados, mantenimiento mecánico y en la administración agrupados en las fundiciones de Alta Ley, Baja Ley y Antimonio”, según los documentos de la fundación Los personajes de la morenada son: el Caporal, el achachi, los reyes morenos, las figuras y las cholitas
Posted on: Sun, 04 Aug 2013 18:19:12 +0000
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