PSF: Vertus Saint Louis: 4e pt Sortir du discours duvaliériste à propos de la cérémonie du Bois Caïman! Auparavant, Lainé avait signalé l’arrestation « d’un jeune homme de la Gironde qui, placé sur une habitation, se plaisait à lire les gazettes des Jacobins et autres philosophes ennemis des blancs ». Le manuscrit Clément signale aussi l’exécution de ce blanc, avec quatre insurgés sans mentionner les raisons. Mais ce même manuscrit mentionne sous la date sous la date du 26 septembre que le Père Cachetan, curé de la paroisse du Trou, restait avec les insurgés « pour leur prêcher les droits de l’homme et l’évangile de la liberté ». Celui-là aussi sera pris et exécuté. » (Voir Yves Bénot. « Les insurgés de 1791… » Cahiers des Anneaux de la mémoire, no. 6, Nantes, 2004, 70-83, 79. Or, le Cap est, au moins dès 1792, le modèle pour les autres insurgés. Ceux des Platons diront : « Ce que le Cap fera, fera loi pour tout le reste de la colonie ». D’autre part, l’information relative au Père Cachetan concorde avec celle concernant le Père Philémon, dont la tête tranchée a été exposée en face de celle de Boukman. Elle concorde avec les slogans lancés par les insurgés accourant au secours de Sonthonax le 21 juin 1793 « Grâces soient rendues à nos bons prêtres qui nous disaient que nous y réussirions ». La revendication des droits de l’homme par les insurgés de 1791, et ceux de 1792, dont la lettre Philosophique a été écrite probablement par un prêtre catholique, explique les références expresses aux droits de l’homme au moment de l’affranchissement des esclaves en 1793. Cette participation de certains prêtres catholiques au soulèvement des esclaves n’autorise pas à dire qu’il a été l’œuvre du catholicisme ni de ses prêtres. Il faut en histoire chercher à connaître les motifs de leur conduite. On ne peut pas passer sur toutes ces données, pour n’en retenir qu’une seule, la cérémonie du Bois Caïman. Cette façon de comprendre est une conséquence de l’enseignement de l’histoire...
Posted on: Sat, 24 Aug 2013 23:15:03 +0000