. Pourquoi méditer ? Examinons sincèrement notre existence. Où en sommes-nous dans la vie ? Quelles ont été jusqu’à présent nos priorités, et qu’envisageons-nous pour le temps qu’il nous reste à vivre ? Nous sommes un mélange d’ombres et de lumières, de qualités et de défauts. Est-ce là vraiment une manière d’être optimale, un état de fait inéluctable ? Si tel n’est pas le cas, comment y remédier ? Ces questions méritent d’être posées, surtout si nous avons le sentiment qu’un changement serait souhaitable et possible. Toutefois, en Occident, du fait des activités qui occupent du matin au soir une partie considérable de notre énergie, nous avons moins le loisir de nous pencher sur les causes fondamentales du bonheur. Nous nous imaginons, plus ou moins consciemment, que plus nous multiplions nos activités plus nos sensations s’intensifient et plus notre sentiment d’insatisfaction s’estompe. En réalité, nombreux sont ceux qui, au contraire, sont déçus et frustrés par le mode de vie contemporain. Ils se sentent démunis, mais ne voient pas d’autre solution parce que les traditions qui préconisent la transformation de soi sont souvent tombées en désuétude. Les techniques de méditation visent à transformer l’esprit. Il n’est pas nécessaire de leur attacher une étiquette religieuse particulière. Chacun de nous a un esprit, chacun peut travailler avec celui-ci. 1.1 Est-il souhaitable que nous changions ? Peu d’entre nous peuvent affirmer que rien ne vaut la peine d’être amélioré dans leur façon de vivre et dans leur expérience du monde. Certains pensent que leurs travers et leurs émotions conflictuelles contribuent à la richesse de la vie et que c’est cette alchimie singulière qui fait d’eux ce qu’ils sont, une personne unique ; qu’ils doivent apprendre à s’accepter ainsi, à aimer leurs défauts au même titre que leurs qualités. Ceux-là risquent fort de vivre dans une insatisfaction chronique sans se rendre compte qu’ils pourraient s’améliorer au prix d’un peu d’effort et de réflexion. Imaginons qu’on nous propose de passer une journée entière à éprouver de la jalousie. Qui d’entre nous l’accepterait avec plaisir ? En revanche, si on nous invitait à passer cette même journée le cœur plein d’amour pour les autres, la plupart d’entre nous trouveraient cette option infiniment préférable. Notre esprit est fréquemment perturbé. Nous sommes affectés par des pensées douloureuses, envahis par la colère, blessés par les paroles dures que nous adressent les autres. Dans ces moments-là , qui ne rêverait de contrôler ses émotions pour être libre et maître de lui-même. Nous nous passerions volontiers de ces tourments, mais ne sachant pas comment procéder, nous préférons penser qu’après tout, « c’est la nature humaine ». Or, ce qui est « naturel » n’est pas nécessairement souhaitable. Nous savons, par exemple, que la maladie est le lot de tous les êtres : cela ne nous empêche pas de consulter un médecin quand nous sommes malades. Nous ne voulons pas souffrir. Personne ne se réveille le matin en pensant : « Pourvu que je souffre toute la journée et, si possible, toute ma vie ! » Quoi que nous fassions, qu’il s’agisse d’entreprendre une tâche importante, d’accomplir notre travail habituel, de nous engager dans une relation durable, ou simplement de nous promener dans la forêt, de boire une tasse de thé ou de faire une rencontre fortuite, nous espérons toujours que nous en retirerons quelque chose de bénéfique pour nous-mêmes ou pour les autres. Si nous étions sûrs qu’il ne résulterait que de la souffrance de nos actes, nous n’agirions pas. Il nous arrive de connaître des moments de paix intérieure, d’amour et de lucidité, mais, la plupart du temps, ce ne sont que des sentiments éphémères qui cèdent vite la place à un autre état d’esprit. Pourtant, nous comprenons facilement que si nous entraînions notre esprit à cultiver ces moments privilégiés, cela transformerait radicalement notre vie. Nous savons tous qu’il serait souhaitable de devenir de meilleurs êtres humains et de nous transformer de l’intérieur tout en essayant de soulager la souffrance des autres et de contribuer à leur bien-être. D’aucuns pensent que l’existence est fade en l’absence de conflits intérieurs. Nous connaissons tous les tourments de la colère, de l’avidité ou de la jalousie. De même, nous apprécions tous la bonté, le contentement et la joie de voir les autres heureux. Il apparaît clairement que le sentiment d’harmonie associé à l’amour d’autrui possède une qualité propre qui se suffit à elle-même. Il en va de même de la générosité, de la patience et bien d’autres qualités. Si nous apprenions à cultiver l’amour altruiste et la paix intérieure, et que parallèlement, notre égoïsme et son cortège de frustrations s’atténuaient, notre existence ne perdrait rien de sa richesse, bien au contraire.
Posted on: Sat, 17 Aug 2013 16:23:10 +0000
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