Primado Papal – Nos Pensamentos patrísticos VAMOS LÁ: “Apesar de arte Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja” – Mateus 16:18 Palavras dos Padres da Igreja Primitiva, Santos, Conselhos etc que confirmam que Pedro é a pedra de que fala Mateus 16:18 Tertuliano [AD 200] Era nada retido a partir do conhecimento de Pedro, que é chamado de “a rocha sobre a qual a Igreja seria construída” [Matt. 16:18] com o poder de “ligar e desligar no céu e na terra” [Matt. 16:19] “(_Demurrer Contra o Heretics_ 22). // Tertuliano [AD 220] Eu agora investigar a sua opinião, para ver onde você usurpar esse direito para a Igreja. Você presumo, porque o Senhor disse a Pedro: “Sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, eu lhe dei as chaves do reino dos céus” [Mateus 16:18-19a] que o poder de ligar e desligar tem, assim, foi entregue a você, isto é, para cada igreja semelhante a Pedro? Que tipo de homem é você, subvertendo e mudando o que era a intenção manifesta do Senhor, quando ele conferiu isso pessoalmente a Pedro? Sobre vós, diz ele, eu edificarei a minha Igreja, e eu te darei as chaves, não para a Igreja, e tudo o que você deve ter ligado ou que você tenha desligado, não o que deve ter ligado ou que tenha desligado “( _on Modesty_ 21:09-10_). // ORIGENES [AD 249] Olhe para [Pedro], a grande fundação da Igreja, que a mais sólida das rochas, sobre a qual Cristo edificou a Igreja [Matt. 16:18]. E o que nosso Senhor disse a ele? “Oh gente de pouca fé”, diz ele, “por que duvidaste?” [Matt. 14:31] (Homilias sobre Êxodo 05:04). // ST. Cipriano [AD 251] O Senhor diz a Pedro: “Eu digo a você”, diz ele, “que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela E a ti darei as chaves. do reino dos céus, e tudo o que ligares na terra será ligado no céu, e tudo o que desligares na terra, que será desligado também no céu “[Matt.16:18-19] …. Por que ele constrói a sua Igreja, e para ele, ele dá o comando para alimentar as ovelhas [João 21:17], e embora ele atribui um poder como a todos os apóstolos, ainda que ele fundou uma única cadeira, e ele estabeleceu pela sua própria autoridade de uma fonte e uma razão intrínseca para que a unidade. Na verdade, os outros estavam também o que Pedro foi, mas a primazia foi dada a Pedro, em que fica claro que não há senão uma Igreja e uma cadeira. Assim, também, todos são pastores, o rebanho é mostrado para ser um, alimentado por todos os apóstolos em single-minded acordo. Se alguém não se apegam a essa unidade de Pedro, ele pode imaginar que ele ainda mantém a fé? Se ele abandonar a cátedra de Pedro sobre a qual a Igreja foi construída, ele ainda pode ter a certeza de que ele está na Igreja? (A Unidade da Igreja Católica). // “Com um falso bispo nomeado por si mesmos, os hereges, eles se atrevem sequer a zarpar e levar cartas de cismáticos e blasfemos à Cátedra de Pedro e com a Igreja diretor [em Roma], em que a unidade sacerdotal tem a sua fonte, nem eles ter pensado que estes são romanos, cuja fé foi elogiado pelo apóstolo pregação, e entre os quais não é possível a perfídia ter entrada. ” (Cipriano, Carta 59 (55), 14 a Cornélio de Roma, c. AD 252) // “[Depois de citar Mateus 16:18 f, João 21:15 ff] … Sobre ele [Pedro] Ele edifica a Igreja, e para ele, Ele dá o comando para alimentar as ovelhas, e embora Ele atribuiu um poder como a todos os Apóstolos , no entanto, ele fundou uma única cadeira, e Ele estabeleceu pela sua própria autoridade de uma fonte e uma razão intrínseca para que a unidade De fato, os outros estavam também o que Pedro era;., mas a primazia é dada a Pedro, pelo que é claro que há apenas uma Igreja e uma cadeira. Assim também, todos são pastores, o rebanho é mostrado para ser um, alimentado por todos os Apóstolos em single-minded acordo. Se alguém não se apegam a essa unidade de Pedro, ele pode imaginar que ele ainda mantém a fé? Se ele abandonar a cátedra de Pedro sobre a qual a Igreja foi construída, ele ainda pode ter a certeza de que ele está na Igreja? ” (Cipriano, A Unidade da Igreja Católica [primeira edição] 4, c. 251 dC) // “Não há um só batismo e um só Espírito Santo, e uma Igreja fundada por Cristo, nosso Senhor a Pedro, como fonte e princípio da unidade» (Epístola 60, Anúncio Januar). Firmilian [AD 255] Mas o que é o seu erro, e como é grande a sua cegueira, que diz que a remissão dos pecados pode ser dada nas sinagogas dos hereges e que não permanecem na base da única Igreja que foi fundada sobre a rocha por Cristo [Mateus . 16:18], pode ser aprendido com isso, o que Cristo disse Peter sozinho para: “Tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligares na terra, que será desligado nos céus” [Matt. 16:19] (_Letter para Cyprian_ 74 [75], 16). // E nesse sentido eu sou justamente indignado com essa loucura tão aberto e manifesto de [Papa] Stephen [i], que aquele que assim se orgulha do lugar de seu episcopado, e afirma que ele segura a sucessão de Pedro, a quem os fundamentos da Igreja foram estabelecidas [Mateus 16:18], deve introduzir muitas outras rochas e estabelecer novos edifícios de muitas igrejas, sustentando que não há batismo neles por sua autoridade … [o Papa] Stephen, que anuncia que ele tem por sucessão o trono de Pedro é agitada sem zelo contra [donatista] hereges, quando ele admite a eles, não a moderado, mas a muito maior poder de graça, tão longe para dizer e afirmar que, pelo sacramento do batismo, a sujeira do velho homem é lavado por eles, para que perdoe os pecados mortais formais, que tornam filhos de Deus pela regeneração celeste, e renovar a vida eterna pela santificação da pia divina [Tito 3:04] (ibid., 74 [75]: 17). // ST. IRENEU SÉCULO 2 “Todas as outras igrejas estão eram obrigados a estar unidos na fé com a Igreja (de Roma) por conta de sua maior principado” – Contra as Heresias, Livro III, cap.III). // Efrém, o Sírio [AD 350] [Jesus disse:] Simon meu seguidor, eu fiz-lhe a fundação da Santa Igreja [Mateus 16:18] Eu cedo chamá-lo de Pedro, porque você vai apoiar todos os seus edifícios. Você é o inspetor de quem vai construir na terra uma igreja para mim. Se eles desejam construir o que é falso, você, a fundação, irá condená-los. Você é o chefe da fonte da qual brota a minha palavra, você é o chefe dos meus discípulos. (Homilias 4:1). // ST. Optatus DE MILEVIS (AD 370) “Para o bem da unidade bem-aventurado Pedro, por quem teria sido o suficiente, se depois de sua negação tinha obtido pardone só, merecia ser colocado antes de todos os apóstolos, e só recebeu as chaves do reino dos céus, deve ser comunicada à o resto. ” (De Schismate Donatistorum, 7:3). “Você não pode negar, mas você sabe que, na cidade de Roma, a cadeira episcopal foi conferida pela primeira vez em Peter, onde pode sentar-se de todos os Apóstolos a cabeça, Peter, de onde ele foi chamado Cefas, que naquela cadeira unidade pode ser preservada por todos, nem os outros apóstolos cada disputar uma cadeira diferente para si mesmo, e que quem deveria criar outra cadeira contra a cadeira só pode ao mesmo tempo ser um cismático e um pecador ….. por isso Peter ocupado pela primeira vez que cadeira preeminente, que é a primeira das marcas [da Igreja], para o sucedeu Linus, para Linus Clement conseguiu, etc .. Você que desejam reclamar para si mesmos a santa Igreja, diga-nos a origem do seu. cadeira “- De Cisma. Donat. Lib. 2. // São Pedro, bispo de Alexandria (306-311 dC): Chefe da escola catequética em Alexandria, tornou-se bispo em torno de 300 dC, reinando por cerca de 11 anos, e morrendo uma morte de mártir. Peter, situado acima dos Apóstolos. (Peter de Alexandria, Canon. Ix, Galland, iv. P. 98) Santo Antônio do Egito (330 dC): Pedro, o Príncipe dos Apóstolos (Anthony, Epist. Xvii. Galland, iv p. 687). // Santo Atanásio (362 dC): Roma é chamado o trono Apostólica. (Atanásio, Hist. Arian, ad Monach. N. 35). O chefe, Peter. (Athan, In Ps. Xv. 8, tom. Iii. P. 106, Migne) // São Macário do Egito (371 dC): O chefe, Peter. (Macário, De patientia, n. 3, p. 180) Moisés foi sucedido por Pedro, que havia se comprometido a suas mãos a nova Igreja de Cristo, eo verdadeiro sacerdócio. (Macário, Hom. Xxvi. N. 23, p. 101) Dâmaso I [AD 382] Da mesma forma está decretado … [W] e ter sido considerado que deveria ser anunciado que, apesar de todas as Igrejas católicas espalhadas no exterior através do mundo incluem uma câmara nupcial de Cristo, no entanto, a Santa Igreja Romana foi colocado na vanguarda não por decisões conciliares de outras igrejas, mas recebeu a primazia pela voz evangélica de nosso Senhor e Salvador, que diz: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra -lo, e eu vou dar-lhe as chaves do reino dos céus, e tudo o que você deve ter ligado na terra será ligado nos céus, e tudo o que você deve ter desligado na terra será desligado nos céus “[Matt. 16:18-19]. O primeiro ver, portanto, é o de Pedro, o apóstolo, o da Igreja Romana, que não tem mancha nem defeito nem nada parecido (_O Decreto de Damasus_ 3). //////////////// Santo Epifânio, o arcebispo de Salamina (385): . “Em Roma, os primeiros apóstolos e bispos eram Pedro e Paulo e, depois, Linus, em seguida, Cletus, então Clement, o contemporâneo de Pedro e Paulo, a quem Paulo lembra em sua Epístola aos Romanos …. A sucessão dos bispos de Roma é a seguinte: Pedro e Paulo, Lino e Cleto, Clemente, Evaristo, Alexandre, Sisto, Telephorus, Higino, Pio, Aniceto, que eu já mencionei acima, em minha enumeração dos bispos (a panacéia contra todas as heresias 27,6. ) “Os homens santos são, portanto, chamado o templo de Deus, porque o Espírito Santo habita neles;. Que como chefe dos Apóstolos testemunha, ele que foi encontrado para ser abençoado pelo Senhor, porque o Pai havia revelado a ele Para ele, em seguida, fez o Pai revelar seu verdadeiro Filho, eo mesmo (Peter), além disso, revela que o Espírito Santo Este foi condizente no primeiro dos Apóstolos, que a rocha firme sobre a qual a Igreja de Deus é edificada e as portas do inferno não prevalecerão contra. que As portas do inferno são hereges e heresiarcas Pois em todos os sentidos foi a fé confirmada naquele que recebeu as chaves do céu,…. quem perde na Terra e liga nos céus Pois nele se encontram todas as questões sutis de fé Ele era . auxiliado pelo Pai, a fim de ser (ou seculares) da Fundação da segurança (firmeza) da fé Ele (Pedro) ouviu do mesmo Deus: ‘Apascenta os meus cordeiros “, que lhe confiou o rebanho, ele lidera o maneira admirável no poder de seu próprio Mestre “. (Epifânio, T. II. Na Anchor). Epiphanaius não só afirma o fato histórico de que Pedro foi bispo de Roma, que ele usa em sua refutação dos hereges. ////////////// JEROME [AD 393] “Eu falo com o sucessor do pescador, e que o discípulo da cruz. Seguindo nenhum chefe, mas Cristo, eu sou. Unidos em comunhão com vossa Santidade, isto é, em comunhão com a Cátedra de Pedro. Sei que é sobre que o rock que a Igreja foi construída. Quem come o cordeiro fora desta casa é profano. Se alguma não estar na arca de Noé, ele perecerá enquanto o dilúvio prevalece …. Quem não se reúne com você, espalha. ” – Carta ao Papa Dâmaso, Ep. xv. Damas pap. “Mas”, você [Jovinian] vai dizer, “era sobre Pedro que a Igreja foi fundada” [Matt. 16:18]. Bem … um entre os doze é escolhido para ser sua cabeça, a fim de remover qualquer ocasião de divisão. Mas por que não foi John [o discípulo amado] escolhido? (Contra Jovinian 1:26). ////////// AMBROSE [AD 380] [Cristo] fez resposta: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja …” Ele não poderia, então, fortalecer a fé do homem a quem, agindo por sua própria autoridade, ele deu o reino, a quem ele chamou de rocha, declarando assim que ele é o fundamento da Igreja [Matt. 16:18]? (Da fé cristã 04:05). “Pois eles não têm a herança de Pedro, que não têm a cadeira de Pedro, que, com a discórdia ímpio, eles rasgam em pedaços” – De Poen. Tom 2. Lib. 5. AMBROSE [AD 394] É a Pedro que ele diz: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja” [Matt. 16:18]. Onde está Pedro, aí está a Igreja. E onde a Igreja, a morte não existe, mas a vida eterna (_on Doze Psalms_ 40:30). ///// São Júlio I (337-52) O Eusebianos acreditava que desde Roma reservava o direito de depor sem Novation Oriente do Oriente devem ter a liberdade para depor Atanásio sem a interferência do Ocidente. Julius respondeu a eles em uma carta que foi preservado por Atanásio: Convinha vós, amados, para vir para cá [a Roma], e não recusar, a fim de que este negócio poderá ser rescindido, por esta razão requer … Ó amado! … Pois mesmo que as infracções foram cometidas por estes homens, como você diz, o julgamento deveria ter sido, de acordo com a regra da igreja, e não assim … E por que nós não escrito especialmente no que diz respeito à igreja de Alexandria? Ou você é ignorante que este tem sido o costume, o primeiro a escrever para nós, e que, portanto, o que é apenas ser decretada a partir daqui? Se, portanto, qualquer suspeita caiu sobre o bispo lá [em Alexandria], era condizente para escrever a esta igreja. Não, portanto, eram as ordenanças de Paul, não têm assim os Padres entregou até nós. Este é um novo decreto, e uma nova instituição. Tenha paciência comigo, exorto-vos, pois o que eu escrevo é para o bem comum. Para o que temos recebido do bendito apóstolo Pedro, o mesmo que eu manifestarei a você.[Apol., 35. PG 25: 305-8] /// São Cirilo de Jerusalém, Patriarca (363) Nosso Senhor Jesus Cristo, então, tornou-se um homem, mas por muitos Ele não era conhecido. Mas querer ensinar o que não era conhecido, de ter reunido os discípulos, Ele perguntou: “Quem dizem os homens ser o Filho do homem é?” … E tudo ficar em silêncio (pois foi além do homem de aprender) Pedro, o primeiro dos Apóstolos, o Chefe Arauto da Igreja, não usando a linguagem de sua própria descoberta, nem convenceu pelo raciocínio humano, mas com a mente iluminado pelo Pai, disse-lhe: ‘Tu és o Cristo, não apenas isso, mas’ o Filho do Deus vivo. ” (Cyril, Catech. Xi. N. 3) Para Pedro estava ali, que a traz as chaves do céu. (Cyril, Palestras Catequético AD 350). / Pedro, o líder principal e mais importante dos apóstolos, antes, uma menina três vezes negou o Senhor, mas mudou-se para a penitência, ele chorou amargamente.(Cyril, Catech ii. N. 15) / Em poder do mesmo Espírito Santo, Pedro, também o lugar dos Apóstolos ea chave portador do Reino dos Céus, curou o paralítico Enéias, em nome de Cristo.(Cyril, Catech. Xviii. N. 27) //////////////////////// São João Crisóstomo, Patriarca de Constantinopla (c. 387): “O próprio Chefe ou coroa dos Apóstolos, o primeiro na Igreja, o amigo de Cristo, que recebeu uma revelação, não do homem, mas da parte do Pai, como o Senhor dá testemunho dele, Pedro, dizendo:” Bendito és tu , & c. ‘ Esta mesma Peter, – e quando eu citar Pedro, nome que ininterrupta Rock, que firma Foundation, o grande apóstolo, o primeiro dos discípulos “- Homilia 3, On Penitência. //////// “E, no entanto, após um mal tão grande [negação de Nosso Senhor de São Pedro], ele voltou a levantar-lhe a sua antiga honra, e confiou ao seu lado, o primado sobre a Igreja universal”. – Homilia 5, sobre a penitência. / Pedro, o líder do coro dos Apóstolos, a boca dos discípulos, a Coluna da Igreja, o contraforte da fé, a Fundação da confissão, o Pescador do universo.(Crisóstomo, Hom T. iii). / Peter, que líder do coro, que a boca do resto dos Apóstolos, que o chefe da fraternidade, que um conjunto ao longo de todo o universo, que a Fundação da Igreja.(Chrys. Em illud hoc Scitote) / (Peter), a fundação da Igreja, os Corifeu do coro dos Apóstolos, o amante veemente de Cristo … que corriam por todo o mundo, que pescou o mundo inteiro, este Corifeu sagrados do coral abençoado, o ardoroso discípulo, que foi confiada com as chaves do céu, que recebeu a revelação espiritual. Peter, a boca de todos os Apóstolos, o chefe dessa empresa, o governante de todo o mundo. (De Eleemos, iii 4;… Hom de Dezem mille tal 3) / Naqueles dias levantou-se Pedro no meio dos discípulos (Atos 15), tanto como sendo ardente, e como confiada por Cristo com o rebanho … ele primeiro age com autoridade na matéria, como ter todos colocados em suas mãos; pois para ele, Cristo disse: “E tu, que está sendo convertido, confirma os teus irmãos. (Crisóstomo, Hom. Iii Act Apost. Tom. Ix). / Ele passou por cima de sua queda, e nomeou-o primeiro dos Apóstolos, por isso Ele disse: “Simão, Simão”, etc (em Ps CXXIX 2..). Deus permitiu que ele cair, porque Ele queria fazê-lo governador de todo o mundo, que, recordando a sua própria queda, ele poderia perdoar aqueles que deveriam escorregar no futuro. E isso o que eu disse não é adivinhar, ouvir o próprio Cristo dizendo: “Simão, Simão, etc ‘ (Chrys, Hom. Quod frequentador conveniendum sit 5, cf. Hom 73 em Joan 5). / E por que, então, passando pelos outros, que Ele conversa com Pedro sobre essas coisas? (João 21:15). Ele era o escolhido dos Apóstolos, ea boca dos discípulos, eo líder do coro. Por conta disso, Paulo também subiu em um tempo de vê-lo em vez do que os outros (Gálatas 1:18). E, além disto, para mostrar a ele que ele deve thenceforward ter confiança, como a negação foi feito com a distância, Ele coloca em suas mãos a presidência ao longo dos irmãos. E Ele não antecipa a negação, nem reproches-lo com o que tinha passado, mas diz: ‘Se você me ama, presidir os irmãos, … e pela terceira vez, Ele dá-lhe a mesma liminar, mostrando o que é um preço que define Presidência sobre suas ovelhas. E se alguém disser: “Como, então, James receber o trono de Jerusalém? ‘, Isso eu responderia que Ele nomeou este homem (Peter) professor, não de que o trono, mas de todo o mundo. (Crisóstomo, In Joan. Hom. 1xxxviii. N. 1, tom. Viii) / “Com que propósito que Ele derramou o Seu sangue? Foi para que pudesse vencer estas ovelhas que ele confiou a Pedro e seus sucessores.” (De sacerdotio, 53) “O próprio chefe dos Apóstolos, o primeiro na Igreja, o amigo de Cristo, que recebeu uma revelação não do homem, mas da parte do Pai, como o Senhor dá testemunho a Pedro, dizendo:” Bem-aventurado és tu, Simão Bar -Jona, porque carne e osso não revelou a ti, mas o meu Pai que está no céu “, o que muito Peter, – e quando eu nome de Pedro, os grandes Apóstolos, nome que o rock ininterrupta, que a fundação da empresa, o grande Apóstolo, o primeiro dos discípulos, a primeira chamada ea primeira que obedecia “. (Homilia 3 de poenit. 4) ///// // São Cirilo de Alexandria (c. 424): Ele sofre ele não deve mais ser chamado Simon, autoridade e domínio sobre ele já ter se tornado o seu próprio exercício. Por um título adequado para a coisa, Ele mudou seu nome para Pedro, a partir da palavra “petra” (rock), pois nele Foi depois para fundar a Sua Igreja. (Cyril, T. iv. Comm. Na Joan., P. 131) // Ele (Cristo) promete fundar a Igreja, atribuindo immovableness a ele, como Ele é o Senhor da força, e sobre isto ele define Pedro como pastor. (Cyril, Comm. Sobre Matt., Ad loc.) // Portanto, quando o Senhor tinha insinuado negação do discípulo, nas palavras que ele usou: “Eu roguei por ti para que a tua fé não desfaleça” Ele imediatamente introduziu uma palavra de consolo, e disse (a Pedro): “E fazer tu, quando te converteres, confirma teus irmãos. ” Ou seja, ‘Sê um apoio e um professor daqueles que pela fé veio a mim.’ Mais uma vez, a Marvel também na percepção de que a dizer e no integralidade da mansidão divina do espírito. Por isso que Ele não deve reduzir o discípulo ao desespero ao pensar que depois de sua negação, ele teria que ser excluído da gloriosa distinção de ser um apóstolo, ele enche de boa esperança, que ele alcançará as coisas boas prometeu. … O bondade amorosa! O pecado ainda não foi cometido, e ele já estende o Seu perdão e define ele (Peter) novamente em seu escritório Apostólica. (Cyril Comm. Sobre o Evangelho de Lucas) Para o Peter wonderous, vencer pelo medo incontrolável, negou o Senhor três vezes. Cristo cura o erro feito, e as demandas de várias maneiras a confissão tríplice … Pois, embora todos os discípulos fugiram santos, … ainda falta de Pedro na negação tríplice foi, além disso, especial e peculiar a si mesmo. Portanto, com a tríplice confissão de S. Pedro, a culpa da tríplice negação foi aniquilado. Além disso, ao dizer do Senhor: Apascenta os meus cordeiros, devemos entender uma renovação como se fosse do Apostolado já dado a ele, lavando a desgraça intervenção de sua queda, e da pequenez de enfermidade humana. (Cyril, Comm. Sobre o Evangelho de João). // Eles (os apóstolos) se esforçou para aprender através de um, que um proeminente, Peter. (Cyril, Ib. 1. Ix. P. 736). E mesmo abençoado Pedro, apesar de definir sobre os discípulos santos, diz: “Senhor, seja longe de ti, este deve ser feito para ti. (Cyril, Ibid. 924). Se o próprio Pedro, aquele príncipe dos discípulos sagrados, era, em cima de uma ocasião, escandalizados, assim como de repente a exclamar: “Senhor, seja longe de ti”, não admira que a mente do concurso de mulher deve ser levado? (Cyril, Ibid, p. 1.064) // Que o Espírito é Deus devemos também aprender daí. Que o príncipe dos Apóstolos, a quem “carne e sangue”, como diz o Salvador, “não revelar” o mistério divino, diz a Ananias: “Por que tem Satanás tentou o teu coração, & c. ‘ (Cyril, T. v Par. 1. Thesaur. P. 340) // Além de tudo isso, vamos lá avançar que o líder dos discípulos santos, Pedro, que, quando o Senhor, em uma determinada ocasião, perguntou-lhe: “Quem dizem os homens ser o Filho do homem é?” gritou instantaneamente, ‘Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo’. (Cyril, T. v P.2, Hom. Viii. De Fest. Pasch. P. 105) // ‘Se eu não te lavar, não terás parte comigo. ” Quando o Corifeu (Peter) ouviu estas palavras, ele começou a mudar. (Cyril, Ib. Hom.) Este homem ousado (Julian), além de tudo isso, cavils em Pedro, o escolhido dos Santos Apóstolos. (Cyril, T. vi.l. ix. Contr. Julian. P. 325). // São Proclus, patriarca de Constantinopla (434): Um discípulo de São João Crisóstomo, … Peter, o corifeu dos discípulos, e um conjunto mais (ou chefe de) dos Apóstolos. Não és tu que disseste: ‘Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo “? Tu Bar-Jonas (filho da pomba) tens visto tantos milagres, e Tu és ainda, mas Simon (ouvinte)? Ele nomeou-te a chave portador do Céu, e embora ainda não deitou de lado roupas de teu pescador? (Proclus, Or. Viii Em Dom. Transfig. T. Ix. Galland) /// LEO I [AD 442] [T] O Senhor diz: “Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque carne e sangue não revelaram isso a você, mas meu Pai, que está nos céus E eu vos digo, que tu és Pedro, e sobre. esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela … ” [Matt. 16:18] A dispensação da verdade, portanto, permanece, eo bem-aventurado Pedro perseverante na força da rocha, que recebeu, não abandonou o comando da Igreja, que ele entendeu. Para ele foi ordenado antes do resto de tal forma que a partir de seu ser chamado de rocha, a partir de seu ser pronunciada a fundação, a partir de seu ser constituído o porteiro do reino dos céus, a partir de seu ser definido como o árbitro para ligar e desligar, julgamentos cujos mantêm a sua validade nos céus, de todos esses títulos místicos podemos conhecer a natureza de sua associação com Cristo (Sermões 3:2-3). // Nosso Senhor Jesus Cristo … colocou o principal responsável no bem-aventurado Pedro, chefe de todos os apóstolos, e com ele a partir da cabeça deseja que seus presentes a fluir para todo o corpo, de modo que quem se atreve a separar Peter sólida do rocha pode entender que ele não tem parte ou lote no mistério divino. Ele desejou-lhe que tinha sido recebido em parceria em sua unidade indivisível de ser chamado o que ele era, quando ele disse: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja” [Matt. 16:18], que a construção do templo eterno pode descansar sobre a rocha de Pedro, fortalecendo sua Igreja, assim, certamente que nem poderia imprudência humana assaltar ele nem as portas do inferno prevalecerão contra ela (Letters 10:01). // Uma vez que, portanto, a Igreja universal tornou-se uma pedra na edificação do que o rock original eo primeiro dos apóstolos, o mais bem-aventurado Pedro, ouvi a voz do Senhor, dizendo: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja “[Matt. 16:18], que há que se atrevem a atacar tal força inexpugnável, a menos que ser o Anticristo ou o diabo, que, respeitando não convertido na sua maldade, está ansioso para semear mentiras pelos vasos da ira, que são adequados para a sua traição, enquanto sob o nome falso de diligência ele finge estar em busca da verdade? (_Letters_ 156:2). // Teodoreto, bispo de Ciro na Síria (450): Um nativo de Antioquia, Teodoreto governou sob o Patriarca de Antioquia. A grande fundação da Igreja foi abalada, e confirmada pela graça divina. E o Senhor lhe ordenou que se aplicar a mesma atenção para com os irmãos. “E tu,” Ele diz: ‘convertido, confirma os teus irmãos “. (Teodoreto, Tom. Iv. Haeret. Fab. Lib. Vc 28) // “Porque, assim como eu”, Ele diz: “não te despreze quando jogou, então sê um suporte para os teus irmãos em dificuldade, e com a ajuda por que tu foi salvo fazer tu mesmo transmitir aos outros, e exortá-los, enquanto eles não são cambaleante, mas que o ressuscite em sua conta e risco. Por esta razão sofro também a ti a escorregar, mas não permitem a ti a cair, assim, por ti ganhando firmeza para aqueles que são atiradas. Portanto, este grande pilar apoiou a jogar e mundo afundando, e permitiu que ele não cair totalmente e deu-lhe de volta a estabilidade, tendo sido condenada a apascentar as ovelhas de Deus. (Teodoreto, Oratio de Caritate em JP Minge, ed, Partrologiae Curses Completus:. Series Graeca). // Por isso peço a vossa santidade para persuadir o mais sagrado e abençoado bispo (Papa Leão) para usar seu poder apostólico, e para mim a fim de apressar a seu Conselho. Para que o trono santíssimo (Roma) tem a soberania sobre as igrejas em todo o universo de muitos motivos. (Teodoreto, Tom. Iv. Epist. CXVI. Renato, p. 1.197). Se Paulo, o arauto da verdade, a trombeta do Espírito Santo, apressou-se a grande Peter, para transmitir-lhe a solução para os de Antioquia, que estavam em questão de viver sob a lei, quanto mais nós, pobres e humilde, corra para o Trono Apostólica (Roma) para receber de você (o Papa Leão) a cura para as feridas das Igrejas. Para que se refere a você ter a primazia em todas as coisas, para o seu trono é adornada com muitas prerrogativas. (Teodoreto Ibid, Epístola Leoni) // Teodoreto, bispo de Ciro na Síria (450): Um nativo de Antioquia, Teodoreto governou sob o Patriarca de Antioquia. A grande fundação da Igreja foi abalada, e confirmada pela graça divina. E o Senhor lhe ordenou que se aplicar a mesma atenção para com os irmãos. “E tu,” Ele diz: ‘convertido, confirma os teus irmãos “. (Teodoreto, Tom. Iv. Haeret. Fab. Lib. Vc 28) “Porque, assim como eu”, Ele diz: “não te despreze quando jogou, então sê um suporte para os teus irmãos em dificuldade, e com a ajuda por que tu foi salvo fazer tu mesmo transmitir aos outros, e exortá-los, enquanto eles não são cambaleante, mas que o ressuscite em sua conta e risco. Por esta razão sofro também a ti a escorregar, mas não permitem a ti a cair, assim, por ti ganhando firmeza para aqueles que são atiradas. Portanto, este grande pilar apoiou a jogar e mundo afundando, e permitiu que ele não cair totalmente e deu-lhe de volta a estabilidade, tendo sido condenada a apascentar as ovelhas de Deus. (Teodoreto, Oratio de Caritate em JP Minge, ed, Partrologiae Curses Completus:. Series Graeca). Por isso peço a vossa santidade para persuadir o mais sagrado e abençoado bispo (Papa Leão) para usar seu poder apostólico, e para mim a fim de apressar a seu Conselho. Para que o trono santíssimo (Roma) tem a soberania sobre as igrejas em todo o universo de muitos motivos. (Teodoreto, Tom. Iv. Epist. CXVI. Renato, p. 1.197). Se Paulo, o arauto da verdade, a trombeta do Espírito Santo, apressou-se a grande Peter, para transmitir-lhe a solução para os de Antioquia, que estavam em questão de viver sob a lei, quanto mais nós, pobres e humilde, corra para o Trono Apostólica (Roma) para receber de você (o Papa Leão) a cura para as feridas das Igrejas. Para que se refere a você ter a primazia em todas as coisas, para o seu trono é adornada com muitas prerrogativas. (Teodoreto Ibid, Epístola Leoni) “Este é o mais santo Veja preservou a supremacia sobre todas as Igrejas na Terra, por uma razão especial, entre muitos outros, a saber, que se manteve intacto da contaminação de heresia Ninguém jamais se sentou na cadeira, que tem ensinado. doutrina herética, mas sim que vê tem sempre preservada imaculada a graça Apostólica “. (Epístola 116 a Renatus). // São João Cassiano, Monk (c. 430): Esse grande homem, o discípulo de discípulos, que o mestre entre os mestres, que empunhando o governo da Igreja Romana possuía a autoridade princípio na fé e no sacerdócio. Diga-nos, portanto, imploro, Pedro, príncipe dos Apóstolos, diga-nos como as Igrejas devem acreditar em Deus (Cassiano, Contra Nestorium, III, 12). // São Nilo de Constantinopla (448): Um discípulo de São João Crisóstomo, …. Peter, chefe do coro dos Apóstolos. (Nilo, Lib. Ii Epistl). Peter, que estava em primeiro lugar no coro dos Apóstolos e sempre governou entre eles. (Nilo, Tract. Anúncio. Magnam). // Concílio de Calcedônia, 451 Extratos dos Atos. SESSÃO I. Paschasinus, o mais reverendo bispo e legado da Sé Apostólica, levantou-se no meio com a maioria dos seus colegas reverendos e disse: Recebemos orientações para as mãos do bispo mais abençoado e apostólico da cidade romana, que é a cabeça de todo as igrejas, que as direções dizem que Dióscoro não deve ser permitido um assento nessa assembléia, mas que, se ele deve tentar tomar o seu lugar, ele deve ser expulso. Esta instrução devemos realizar, se agora a sua santidade para os comandos que ele seja expulso ou então deixamos. // Lucentius, o mais reverendo bispo ter o lugar da Sé Apostólica, disse: … E ele [Dióscoro] ousou realizar um sínodo sem a autoridade da Sé Apostólica, uma coisa que nunca tinha acontecido, nem pode ter lugar. Paschasinus o mais reverendo bispo, segurando o lugar da Sé Apostólica, disse: Nós não podemos ir contra os decretos do bispo mais abençoado e apostólico ["Papa" para "bispo" em latim], que governa a Sé Apostólica, nem contra os cânones eclesiásticos, nem as tradições patrísticos. // Lucentius, o mais reverendo bispo e legado da Sé Apostólica, disse: Uma vez que a fé de Flaviano de abençoada memória concorda com a Sé Apostólica e da tradição dos pais, é justo que a sentença pela qual ele foi condenado pelos hereges deveriam se voltou a eles por este sínodo santíssimo. // continuação Eulógio de Alexandria (581 dC): Nascido na Síria, ele se tornou o abade do mosteiro Mãe de Deus em Antioquia. Em 579, ele foi nomeado Patriarca de Alexandria, e tornou-se um associado de São Gregório Magno, enquanto visitava Constantinopla. Grande parte de sua correspondência posterior ainda existe. Nem João, nem a qualquer outro dos discípulos, que o nosso Salvador diz: “Eu te darei as chaves do Reino dos Céus”, mas apenas a Pedro. (Eulógio, Lib. Ii. Cont. Novaciano. Ap. Photium, Biblioth, bacalhau. 280) // Hilário de Potiers “Bem-aventurados Simon, que depois de sua confissão do mistério foi criado para ser a pedra fundamental da Igreja, e recebeu as chaves do reino dos céus.”(Sobre a Trindade, 20, NPNF2, 9:105) // Stephen Ray comentários sobre o livro de James White, a controvérsia católica romana, e uso de Branca de Hilary:? “Por que não Branco informar seus leitores que Hilary, no mesmo tratado, refere-se a Pedro como a pedra fundamental da Igreja é Hilary confuso? É Pedro ou a sua fé? Será que Hilary ver duas aplicações da passagem como mutuamente exclusivas, como protestantes, como Branca estão acostumados a fazer, forçando-os em dois compartimentos, separados, estanques? Por que é tão difícil para os adversários do papado para ver, não há conflito aqui? Até o Papa João Paulo II, no seu livro “Cruzando o Limiar da Esperança” refere-se a pedra de Mateus 16 como Pedro e como Cristo. ” // AGOSTINHO “[In] da Igreja Católica, há muitas outras coisas que a maioria justamente me manter em seu seio o consentimento dos povos e nações me mantém na Igreja;. Assim faz a sua autoridade, inaugurada por meio de milagres, alimentada pela esperança, ampliado pelo amor , instituído pela idade. A sucessão de sacerdotes me mantém, a partir da própria sede do Apóstolo Pedro, a quem o Senhor, depois de sua ressurreição, deu-lhe no comando para alimentar suas ovelhas, até o presente episcopado. Então, por último , será que o próprio nome de Católica, que, não sem razão, em meio a tantas heresias, a Igreja tem, assim, manteve, de modo que, embora todos os hereges desejam ser chamados católicos, mas quando um estranho pergunta onde a Igreja Católica se encontra, não herege vai se aventurar para apontar para sua própria capela ou casa. Tal então em número e importância são os laços preciosos pertencentes ao nome cristão que manter um crente na Igreja Católica, pois é certo que deveriam …. Com você, onde não não é nenhuma dessas coisas para atrair ou manter-me …. Ninguém deve mover-me da fé que liga a minha mente com laços tantos e tão forte à religião cristã …. De minha parte, eu não deveria acreditar no evangelho exceto quando movido pela autoridade da Igreja Católica. ” (Contra a Epístola de Manichaeus [Contra Epistolam Manichaei Quam Fundamenti vagos). // "Eu deveria sim ó medo de ser contumelious para Peter. Para quem não sabe que esse primado (ou principado) do Apostolado é preferível antes de qualquer episcopado qualquer? ... A posse de que o primado é declarado ter sido a causa de Peter está com as chaves. " - Ennar. em Ps. 108 Basílio, o Grande // "Quando ouvimos o nome de Pedro, que o nome não faz com que nossas mentes para morar em sua substância, mas descobrir a nossa mente as propriedades que estão conectados com ele. Pois nós de uma só vez, ao ouvir esse nome, acho que do filho daquele que veio de Betsaida, irmão de André, ele que foi chamado de pescadores entre até o ministério do Apostolado;. aquele que por conta da preeminência de sua fé recebeu sobre si a edificação da Igreja " (Adv. Eunom 4.) "Uma dessas montanhas foi Pedro, rocha sobre a qual o Senhor prometeu construir a Sua Igreja (Com. em Esai 2,66) // "Pareceu-me ser desejável para enviar uma carta ao bispo de Roma, pedindo-lhe para examinar a nossa condição, e uma vez que existem dificuldades no caminho de representantes a ser enviados a partir do Ocidente por um decreto synodial geral, para assessorá-lo ( o bispo de Roma) para exercer a sua autoridade pessoal na matéria, escolher as pessoas adequadas para manter os trabalhos de uma viagem, -. adequados, também, com brandura e firmeza de caráter, para corrigir o rebelde entre nós, aqui " (Carta 69 a Anathasius). // O Vicariato de Tessalônica Desde o final do século IV ao tempo do Papa Leão Magno, o bispo de Tessalônica atuou como vigário do Bispo de Roma. O Vicariato sob o Papa Bonifácio (418-422) foi chefiada por Rufus. Boniface // havia escrito aos bispos da Tessália: A instituição da Igreja universal em seu nascimento teve o seu início a partir do escritório do bem-aventurado Pedro, em cuja pessoa o seu governo e cúpula consiste. Para a partir de sua fonte a corrente da disciplina eclesiástica fluiu adiante em todas as Igrejas, como a cultura da religião progressivamente avançado. Os preceitos do Concílio de Nicéia testemunham nada mais: para que ele não se atrevia a nomear qualquer coisa sobre ele, vendo que nada poderia ser conferido acima de seu escritório: além disso, ele sabia que tudo tinha sido concedido a ele pela palavra do Senhor ... certos bispos ... estão se esforçando para separar-se da comunhão da Sé Apostólica, ou se eu posso falar com mais precisão, a sua autoridade, pedindo ajuda a quem de regras eclesiásticas não sancionou nenhuma autoridade maior ... [PL 20: 777-79] // Com o Vicariato sob Celestine tinha escrito a vários bispos da Ilíria durante um certo incidente envolvendo um bispo e disse: Especialmente são obrigados a ter o cuidado de todos, a quem Cristo impôs a necessidade de lidar com tudo, no santo apóstolo Pedro, quando ele lhe deu as chaves para abrir e fechar … [PL 50: 427-8] // O Vicariato sob o Papa São Leão viu um incidente de abuso de autoridade e esta em uma reprimenda ao vigário Anastatius Leo escreveu: … Tenho delegado o lugar da minha autoridade para que, à imitação da minha humildade, que você pode ajudar no cuidado que devemos a todas as igrejas e principalmente por instituição divina, e em certo sentido ampliar a presença da nossa visita às províncias distante de nós … Pois temos confiado o nosso lugar para sua caridade, de tal maneira que você é chamado para uma participação em nossa solicitude, e não a plenitude da autoridade. [PL 54: 668-671] // Cyril e Celestine Celestine instrui St. Cyril que Nestório tem que retirar em dez dias ou cara excomunhão: Por isso, depois de ter assumido para si mesmo a autoridade de nossa Sé, e usar o nosso lugar e do nosso lugar, com autoridade, você deve executar essa frase com o máximo rigor … Nós escrevemos as mesmas coisas para os nossos irmãos e companheiros bispos John, Rufus, Juvenal e Flaviano, para que a nossa frase, ou melhor, a sentença divina de Cristo, nosso Deus, a respeito dele, pode ser conhecido. [PL 50: 463] Macedônio, patriarca de Constantinopla (466-516) // Macedonius declarou, quando desejado pelo imperador Anastácio para condenar o Concílio de Calcedônia, de que “tal passo sem um Sínodo Ecumênico presidido pelo Papa de Roma é impossível. ‘ . (Macedonius, Patr Graec 108:. 360A (Theophan. Chronogr pp. 234-346 seq.). // Imperador Justiniano (520-533) Escrevendo para o Papa, … Rendendo homenagem à Sé Apostólica e à Sua Santidade, e honrando a sua santidade, como se deve honrar um pai, temos apressou-se a submeter todos os sacerdotes de todo o distrito oriental, e uni-las à Sé de Vossa Santidade, por nós não permitimos que de qualquer ponto, no entanto manifesto e incontestável que seja, que se relaciona com o estado das Igrejas, não sendo levado ao conhecimento de Vossa Santidade, já que você é o chefe de todas as Igrejas sagrados.(Justiniano Epist. Anúncio. Pap. Joan. Ii. Cod. Justin. Lib. I. tit. 1). Deixe seu Apostolado mostrar que tem dignamente sucedeu ao apóstolo Pedro, já que o Senhor irá trabalhar através de você, como Surpreme Pastor, a salvação de todos. (Coll. Avell. Ep. 196 de 09 de julho, 520, Justiniano ao papa Hormisdas). // São Hormisdas (514-23) A fórmula do Papa Hormisdas diz, em parte: … O ensino de nosso Senhor Jesus Cristo não pode ser esquecido, que diz: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei minha Igreja”, essas coisas que foram ditas são comprovados pelos acontecimentos, pois na Sé Apostólica a religião católica sempre foi preservada imaculada … nós anatemizar todas as heresias … nós Eutiques anatemizar e Dioscorus de Alexandria, que foram condenados no Conselho de Calcedônia santo … Consequentemente, receber e aprovar todas as letras do Beato Papa Leo, que ele escreveu sobre a verdadeira fé. Portanto, como já dissemos, seguindo todas as coisas a Sé Apostólica e pregação o que foi decretado por ele, espero que eu mereço estar em uma comunhão com você, que a Sé Apostólica prega, em que é a completa e verdadeira solidez da religião cristã. [CSEL 35: 520-22] // Perseguições no Oriente resultou em derramamento de sangue. Hormisdas recebeu um apelo de vários archimandrites e monges da Segunda Síria ter quase 200 centenas de assinaturas: // Ministrado pela graça de nosso Salvador para recorrer a Vossa Beatitude como a um porto tranquilo em uma tempestade, acreditamos que já foram entregues dos males que pesam sobre nós … Como Cristo, nosso Deus constituiu-lhe o príncipe dos pastores … Nós te peço, nós pedimos que você, ó bem-aventurado Pai, levantar-se cheio de zelo e ardor, tem compaixão de o corpo despedaçado, já que você é o chefe de todos; vingar a fé que tem sido desprezado, os cânones pisado, os pais blasfemado, o conselho santo atingiu com anátema. Deus lhe deu o poder ea autoridade de ligar e desligar. [CSEL 35: 565 m²] // Os armênios estavam perdendo fiéis Monofisita. John, o patriarca de Jerusalém, escreveu aos Catholicos de Caucasiano Albânia: Quanto a nós, que é a santa Igreja, temos o seguinte pronunciamento dominical, o que ele falou a Pedro, chefe dos apóstolos, dando-lhe a superintendência da fé imóveis das igrejas, // [dizendo]: “Tu és pedra e sobre essa pedra edificarei a minha Igreja, e as portas [do inferno] não prevalecerão contra ela “. Ele também deu a Pedro as chaves do céu e da terra, de modo que até hoje os seus discípulos e os doutores da igreja católica seguir sua fé … especialmente os herdeiros de seu santo e venerável Veja [que isso] com fé som, infalivelmente [anskhal], de acordo com o pronunciamento dominical … [Ararat, 9 (1896), 253] // Quinto Concílio Ecumênico: Constantinopla II, 553 Extratos dos Atos. SESSÃO VII. Mas nós, bispos, respondeu-lhe [o Papa Virgílio]: “Se o seu bem-aventurança está disposto a se reunir com a gente e os Patriarcas santíssimo, e os bispos mais religiosos, e para tratar dos três capítulos e dar, em uníssono com a gente de tudo, uma forma adequada de a fé ortodoxa, como os Santos Apóstolos e dos santos Padres e os quatro Conselhos ter feito, vamos realizar ti como nossa cabeça, como [o pai] e primatas …. ” // São Gregório Magno (590-604) EPÍSTOLA XLI. A CASTORIUS, bispo. Gregory para Castorius, Bispo de Ariminum (Rimini). Nós, portanto, interditar, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, e por proibir a autoridade do bem-aventurado Pedro, príncipe dos apóstolos, em cujo lugar que presidir esta Igreja Romana, que qualquer bispo ou pessoa secular seguir presumem de qualquer forma de conceber ocasiões de interferir no que diz respeito às receitas, a propriedade ou escritos dos mosteiros, ou das células ou vills pertencentes aos mesmos, ou recorrer a quaisquer truques ou extorsões, mas, se houver caso deve por acaso surgir como a terra disputada entre suas igrejas e qualquer mosteiros, e não podem ser organizadas de forma amigável, que seja encerrado sem atraso intencional antes abades selecionados e outros pais que temem a Deus, que jurou sobre os Evangelhos santíssimas. // EPÍSTOLA XLVIII. De Colombo, Bispo. Gregory para Columbus, & c. Sabe-se, mais querido irmão em Cristo, que o antigo inimigo, que por persuasão astúcia deposto o primeiro homem a partir das delícias do Paraíso para esta vida de cuidado, e nele mesmo, em seguida, infligiu a pena de morte sobre a raça humana, não agora com a mesma astúcia, assim como mais facilmente para aproveitar o rebanho, se esforçar para infectar os pastores de ovelhas do Senhor com venenos infundido, e já para reclamá-los como sua por direito. Mas nós, que, embora indigno, assumiram o governo da Sé Apostólica no lugar de Pedro, o príncipe dos apóstolos, são obrigados pelo próprio escritório do nosso pontificado para resistir ao inimigo geral por todos os esforços em nosso poder. // EPÍSTOLA CXXVII. DE S. COLUMBANUS ao Papa Gregório. Para o Santo Senhor, e meu pai em Cristo, o Roman [papa], enfeite mais justa da Igreja, uma certa mais flor agosto, por assim dizer, de toda a Europa murchando, distinto especulador, como desfrutar de uma contemplação divina de pureza . I, Bargoma, pobre pomba em Cristo, envia saudação. …
Posted on: Mon, 23 Sep 2013 18:43:17 +0000
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