Préférer la richesse de la pauvreté à la misère du bien-être mondain Posted: 21 Oct 2013 11:03 AM PDT Quatre méditations du P. Jorge Mario Bergoglio Rome, 21 octobre 2013 (Zenit.org) Antonio Gaspari 0 clics « Préférez la richesse de la pauvreté à la misère vers laquelle conduit le bien-être mondain », écrit le P. Bergoglio-pape François. Quatre méditations du P. Jorge Mario Bergoglio pour rencontrer Jésus, comprendre comment Dieu se manifeste dans le monde, méditer sur l’avenir de l’Église et sur la dimension humaine, sont publiées dans l’ouvrage « Ouvrez l’esprit à votre cœur » (« Aprite la mente al vostro cuore », éditions Rizzoli). Le père Bergoglio, aujourd’hui pape François, écrit en quatrième de couverture : « Aimez la justice avec la même soif que celui qui marche dans le désert. Préférez la richesse de la pauvreté à la misère vers laquelle conduit le bien-être mondain. Ouvrez le cœur à la tendresse au lieu de l’entraîner à la domination. Recherchez la paix, plus forte que n’importe quel pacifisme. Ne craignez point la chair, une chair qui a faim et soif, une chair malade et blessée, une chair qui expie la faute de ne pas avoir de quoi se vêtir. » Dans l’introduction, Mgr José María Arancedo, archevêque de Santa Fe et Vera Cruz, explique que ce livre est le résultat d’un long parcours de réflexions et prédications dans le cadre de retraites spirituelles. L’existence chrétienne est présentée comme une réalité pour améliorer les rapports de l’humanité avec Dieu, avec le monde et avec ses semblables. Sans être une étude exégétique, ce livre révèle une rigueur théologique et une profonde connaissance des textes bibliques. Les enseignements de Jésus sont présentés comme très proches de l’expérience humaine et les paroles de Jésus sont proposées comme un parcours à la fois humain et divin. Le divin n’est pas loin de l’humain, ou plutôt l’anticipe, le libère et lui donne de la plénitude, illustrant que l’homme a besoin du divin pour se réaliser complètement. Quatre étapes qui s’ouvrent sur une rencontre avec Jésus-Christ et finissent par une prière exprimant l’expérience des témoins des Saintes Écritures. L’éditeur écrit que ce livre est une sorte de retraite spirituelle ignacienne, pensée pour les prêtres mais éclairante pour les laïcs. Saint Ignace soutenait que, comme pour les exercices physiques – marcher, courir, se promener – les exercices spirituels préparent et disposent l’âme à se libérer de toutes les affections désordonnées. Le père Bergoglio offre une très belle réflexion sur l’expérience de la joie et de l’espérance chrétienne enracinée dans la résurrection du Christ qui a triomphé du mal et de la mort : « la joie est consolation, signe de l’harmonie et de l’unité qui se réalisent dans l’amour », écrit le futur pape. Nous sommes tous invités à demander à l’Esprit Saint le don du bonheur et de la joie car comme le dit Paul VI dans l’exhortation apostolique Gaudete in Domino (1975) « le froid et les ténèbres sont avant tout dans le cœur de l’homme qui connaît la tristesse ». Selon le père Bergoglio, « la tristesse est la magie de Satan qui durcit notre cœur et nous fait souffrir ». Paul VI dit également dans l’exhortation Gaudete in Domino: « Que nos fils inquiets de certains groupes rejettent donc les excès de la critique systématique et annihilante ! Que les communautés, sans s’éloigner d’une vision réaliste, deviennent des lieux d’optimisme, où tous les membres s’engagent résolument à discerner l’aspect positif des personnes et des événements ». Mais encore: « La charité ne se réjouit pas de l’injustice mais elle met sa joie dans la vérité : elle excuse tout, croit tout, supporte tout ». Pour le pape François, l’aspect le plus grave de l’esprit de tristesse c’est qu’il conduit au « péché contre l’espérance ». L’écrivain français George Bernanos, dans son Journal d’un curé de campagne indique le péché contre l’espérance comme « le plus mortel de tous », « le plus riche des élixirs du démon ». Le père Bergoglio souligne que « celui qui démarre sans confiance a déjà perdu à l’avance la moitié de la bataille » et il explique que la foi combative s’apprend des humbles, car « la personne humble conserve dans son cœur une dévotions simple, car la plus haute expression du triomphe s’accompagne presque toujours de la croix ». Une autre tentation, selon le père Bergoglio, est celle de faire passer les valeurs du ‘cerveau’ avant celles du cœur. A ce propos, il écrit : « N’oublions pas que seul le cœur unit (…) la compréhension sans la compassion tend à diviser car Dieu nous a donné la raison pour arroser de lumière notre foi ». « Dieu, souligne-t-il, n’a pas créé la raison pour qu’elle s’érige en juge suprême sur toutes les choses, cette lumière est un prêt, un reflet (…) une simple étincelle pour éclairer notre foi. (…) Et la foi doit être demandée par la prière ». « Quand nous nous agenouillons au pied de la foi de l’humble et que nous ne sommes pas capables de demander à Dieu d’insuffler en nous la vraie foi, alors nous nous laissons éblouir par une foi vide, indépendante de toute religion, privée de piété. Et nous nous retrouvons à expliquer la vraie foi par des slogans nés d’idéologies culturelles », conclut le père Bergoglio. Traduction d’Océane Le Gall (21 octobre 2 Emmanuel Joseph Bishop, un autre regard sur la trisomie Posted: 21 Oct 2013 11:03 AM PDT Il met en lumière les talents des personnes handicapées Rome, 21 octobre 2013 (Zenit.org) Giovanna Sedda 0 clics L’histoire d’Emmanuel Joseph Bishop, un jeune violoniste de 16 ans, atteint de trisomie mais doté d’un talent prodigieux, fait le tour du web. Il parle trois langues, tient des conférences aux Etats-Unis et dans le reste du monde, et a déjà participé à des concerts dans des orchestres symphoniques. A deux ans il commençait à lire, à trois il était capable de lire des mots en français, et à six ans à peine c’est lui qui a lu le discours d’accueil de l’Association nationale Syndrome de Down, en trois langues devant une assemblée de plus de 600 personnes. A la même époque il se mit au violon, à 8 ans il allait en vélo et remporta des médailles aux jeux paralympiques des Etats-Unis, disputant également des compétitions dans des disciplines comme le golf et la natation où il décrocha des médailles dans les 200 et 400 mètres en nage libre. En 2010, il a joué avec un orchestre symphonique à la Journée mondiale pour le Syndrome de Down en Turquie, et à 12 ans dans un récital en Irlande à l’occasion du 10èmecongrès mondial du Syndrome de Down. Or, dans un grand nombre de pays, il n’aurait pas été permis à ce jeune garçon de vivre pour la seule faute d’avoir un chromosome de plus. Emmanuel donne une grande leçon au monde d’aujourd’hui : comme tant d’autres enfants trisomiques, par la force et la joie de leur vie magnifique, il bouleverse… Emmanuel s’efforce de montrer au monde que les personnes handicapées sont comme les autres, qu’elles ont des charismes et des qualités qui vont au-delà de leur handicap. Comme rapportés dans ses témoignages, il poursuit ses objectifs par des actions concrètes: mettre en évidence les compétences, talents, dons et potentialités des enfants atteints du même handicap ; contredire les maigres attentes face à ceux qui sont atteints de trisomie ; atténuer la prévalence de tout ce qui est dit ou écrit sur le syndrome. Au final, un garçon talentueux et altruiste, qui offre une partie de sa vie au service des autres. Traduction d’Océane Le Gall (21 octobre 2 Les biens terrestres sont destinés à aider les autres Posted: 21 Oct 2013 11:03 AM PDT Homélie du matin, 21 octobre 2013 Rome, 21 octobre 2013 (Zenit.org) Anne Kurian 6 clics Les biens terrestres « sont donnés par le Seigneur pour faire progresser l’humanité, pour aider les autres », déclare le pape François qui met en garde contre l’avidité, qui « conduit à l’idolâtrie, détruit la relation aux autres », lors de la messe de ce 21 octobre 2013 à Sainte-Marthe. Dans son commentaire de l’Évangile du jour (Luc 12,13-21), où Jésus met en garde : « Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu », le pape a fait observer que le rapport à l’argent « est un problème quotidien ». « Que de familles détruites pour des questions d’argent ! Le frère contre son frère, le père contre son fils… C’est le premier effet de l’attachement à l’argent, cela détruit ! Quand une personne est attachée à l’argent, elle se détruit elle-même et elle détruit sa famille ! L’argent est destructeur. » Certes, « l’argent sert à réaliser tellement de bonnes choses, tant de travaux pour développer l’humanité », et d’ailleurs les biens terrestres « sont donnés par le Seigneur pour faire progresser le monde, pour faire progresser l’humanité, pour aider, pour aider les autres ». Mais quand le cœur de l’homme « y est attaché, cela [le] détruit » : ce qui est destructeur, c’est « la convoitise dans le rapport à l’argent : avoir plus, avoir plus, avoir plus… Cela conduit à l’idolâtrie, cela détruit ta relation aux autres ! Pas l’argent, mais le comportement qui s’appelle la convoitise ». « Cette avidité te rend malade, parce que tu ne penses plus qu’en fonction de l’argent. Cela te détruit et te rend malade ». En outre, « l’avidité est un instrument de l’idolâtrie, parce qu’elle mène sur un chemin contraire à celui que Dieu a emprunté avec nous : saint Paul dit que Jésus-Christ, qui était riche, s’est fait pauvre pour enrichir [lhomme]. Voilà la route de Dieu : l’humilité, s’abaisser pour servir. » « La convoitise, au contraire, t’emmène sur la route opposée : toi, qui es un pauvre homme, tu te fais Dieu par vanité. C’est de l’idolâtrie ! ». « Cette route contraire à celle de Dieu est une sottise, elle éloigne de la vie, elle détruit toute fraternité humaine ». C’est pourquoi le Christ dit des choses « si dures, si fortes, contre cet attachement à l’argent. Il dit qu’on ne peut pas servir deux patrons : ou Dieu ou l’argent. Il dit de ne pas se préoccuper, que le Seigneur sait ce dont [lhomme] a besoin ». « Le chemin, ce n’est pas celui de la pauvreté pour la pauvreté. Non ! C’est le chemin de la pauvreté comme instrument, pour que Dieu soit Dieu, pour qu’il soit, lui, l’unique Seigneur ! Et non l’idole en or. » Pour conclure, le pape à invité à conserver cette parole du Seigneur dans son cœur : « Gardez-vous bien de toute âpreté au gain ; car la vie d’un homme, fût-il dans l’abondance, ne dépend pas de ses richesses. » Avec Hélène Ginabat pour la traduction (21 octobre 2 Pour connaître le Seigneur, la prière Posted: 21 Oct 2013 11:03 AM PDT Le « tweet » du jour Rome, 21 octobre 2013 (Zenit.org) Pape François 0 clics Pour connaître le Seigneur, le pape François recommande la fréquentation dans la prière : c’est ce qu’il écrit dans un tweet publié ce 21 octobre 2013 : « Pour connaître le Seigneur, il est important de le fréquenter : l’écouter en silence devant le tabernacle, s’approcher des sacrements. » (21 octobre 2
Posted on: Tue, 22 Oct 2013 08:20:01 +0000
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