Pět poučení z Egypta a arabského jara 12.08.2013 mkamal Odpovědět 1.. Nenechte věřit všemu, co slyšíte Egyptští liberálové se spojil s Muslimským bratrstvem svrhnout Mubaraka a napadat armádu. V těch opojných dnů náměstí Tahrír se vysmíval myšlenku, že Muslimské bratrstvo byla součástí protestů a Mubarakova svržení by prospělo to. Nyní titíž liberálové se spojila s armádou, aby sundat Muslimského bratrstva vládu, že říkal, že se nikdy k moci. Ale nebuďte překvapeni, když o rok později, poté, co armáda vyvíjí příliš drcení přilnavost na síle, ale neběží zpět do Muslimského bratrstva a náměstí Tahrir se opakuje potřetí, s transparenty a ohňostroje a popěvků o vůle lidu. A když se to stane, bude ani liberálové, ani Muslimské bratrstvo vzpomenout na dobu, kdy byly smrtící nepřátelé. Místo toho budou předstírat, že se to nikdy nestalo, tak, že egyptští liberálové jednou předstírala, že Muslimské bratrstvo nebylo součástí protestů. Blízkovýchodní politika je realita selektivní, je to konspirace a je založen na vratkých spojenectví mezi nepřátele, které se neustále rozpadají. Chaos v Egyptě by bylo zcela předvídatelné představou libanonsko-stylu demokracie transplantaci do Egypta. A to je zhruba to, co se stalo. A to je důvod, proč všechno, co slyšíte přichází z Egypta je nesmyslné. Egyptské politika je naprosto cynický a kompletně nevědomý jeho vlastní cynismus. Každý vyrábí své vlastní propagandě a konspiračních teorií. To je důvod, proč byste neměli věřit všemu, co slyšíte. Zprávy z regionu jsou bezcenné jako veselé předpověďmi o vlnách reformy ze západní muži, kteří vědí jen málo médií na Blízkém východě za jeho číšníky a na letištích. Nejen, že tam nikdo vážně, co říkají, ale ani nevím, že to tak nemyslel. Stejné liberálové zvedne znamení odsuzující Obama na podporu Muslimské bratrstvo a fandit armády se vrátí na náměstí Tahrír rok později odsoudil Obama na podporu vojenského zásahu na Muslimského bratrstva. To neznamená, že jsou trvale v rozporu, je to, že neexistují žádné normy. Blízkovýchodní politika je o tom, co je nezbytné k dosažení krátkodobé vítězství. To je důvod, proč se Muslimské bratrstvo je tak dobře, je to jedna z mála frakcí do praxe dlouhodobé myšlení. Všichni ostatní si myslí, že pokud je Vítězný příští bitvu dostat k moci a pak nechat jednoznačné génius své vize a obdiv lidí nosit svému osudu. A pak se to všechno rozpadlo. Znovu. 2.. To není demokracie, je to stálý Chaos Demokracie na Blízkém východě je jen dalším prostředkem politické změny. Není to nic jiného, než davové akce, tah nebo invaze. Je to prostě tak, že jedna vláda nahradí jiný. Za všechny zjevné kritiky vývoz demokracie, anketou závisí na smyslu zákona a pořádku. To s sebou nese velmi malou váhu v nešlechetných společnostech. V Egyptě, masové protesty jsou opravdu jako legitimní prostředek politické změny jako volební urny. Pravděpodobně lépe. Je to těžší na zmanipulování soutěží milionů lidí, než je na falešné milionů hlasů. The New York Times a Washington Post scribblers trval na tom, předstírat, že arabské jaro se pohybuje někde jinde. Ale jediné místo, kde se pohyboval bylo islamistické vlády. A islamistické vlády není imunní ze stejného drobné hašteření, korupce a rozvrstvení, které trápí všechny ostatní nastavení. Strukturální změna druhu si představit, že prostě nepřijde. To není součástí systému. Arabské jaro představuje politický chaos ve společnosti, zločinný, ne sociální změnou, nebo kulturně osvětovou. Odborníci a komentátoři klesl na čmárat nesmysly o transformaci regionu, protože nechápali, že prostý fakt. Udělali stejnou chybu, že Američané dělali s podporou demokracie po celou dobu. Kultura a společnost nesledují politické systémy. Je to jiná cesta kolem. Politika vyrůstá z kultury a společnosti. Dokonce i tyranie. Nebo snad, zejména tyranie. Každý, kdo provozuje Egypt se stále přenechává poškozený místo, kde se rodinné poměry záležitost více než zásluhy, kde chudí se snaží dostat do, kde každý nesnáší všechny ostatní, kde politická spojenectví rozpadnout v mrknutí oka a všichni čekají, asi tyran vzít věci do svých rukou a ohlašovat nějakou stabilitu. Bez ohledu na to, kdo vyhraje, to je místo, kde demokracie vede. 3.. Každý, kdo bude vždy nenávidět Ameriku Jedna věc, že každý v Egyptě se mohou dohodnout na je, že nenávidí Ameriku. A tentokrát oni mají téměř platný důvod. Obama pomohlo svrhnout vládu Mubarak, který vydláždil cestu pro aktuální nepořádek. Ale jak se Muslimské bratrstvo a egyptské liberálové chtěli, aby to udělal. Byli šťastní, že ho manipulovat s jejich politikou odstranit Mubaraka. Nyní egyptské liberálové mu přičítají vinu za napomáhání Morsi, ale oni byli ti, kteří otevřeli dveře. Pokud by trval na tom, že egyptské politika by měla být interní záležitost a odmítl externí volání pro politickou změnu, oni by mohli mít o co opřít. Místo toho, jako každé frakce, poptávka, že Amerika svrhnout vůdce, kterého nenávidí a pak obviňovat Ameriku zasahování do jejich politice. Muslimské bratrstvo, které bylo příjemcem rozsáhlé americké podpory, je také vypovídající Ameriku, i když Bílý dům a ministerstvo zahraničí se zuřivě snaží spěchat prostřednictvím nových voleb a volných Bratrstva zadržených. Důvodem, proč se Muslimské bratrstvo je na tom to říká. Muslimské bratrstvo nenávidí Ameriku. Období. Ne pro cokoli, co jsme udělali. Tato nenávist je široce sdíleny v Egyptě. To bude vždy široce sdílené v Egyptě. Vypovězení Amerika je jedním z nejbezpečnějších politických pozic je třeba učinit. Je to egyptský ekvivalent alfou a omegou. Egyptští liberálové a Muslimské bratrstvo, dvě frakce s největší pravděpodobností těžit z pádu Mubaraka, nenáviděl nás po celou dobu. Oni nás nenáviděli, než jsme jim pomohli svrhnout Mubaraka. Nenávidí nás. Půjdou na nás nenávidět, ať už proti nim, nebo jim pomoci, dát jim peníze, nebo bombardovat jejich. Nenáviděla nás je výchozí nastavení. Muslimské bratrstvo nás nenávidí a obviňuje za všechno, i když je přivedl k moci. A také nás nenávidí, protože nenávidí nás je politicky populární v Egyptě. Je tak populární, že to může být někdy obtížné říci, zda politická frakce opravdu nás nenávidí, nebo jen předstírá, že nás nenávidí, aby se stala populární. Ale to je obvykle bezpečné předpokládat, že obě jsou pravdivé. 4. Fanatici a demokracie Nemíchejte Jeden z nejhezčích mýtů o prosazování demokracie je, že přináší teroristy do politického procesu mírní nich. To není. John Kerry zamířil na další mírový proces posláním je připomínkou marnosti takového uvažování. Fanatici neohrozí, protože jejich cíle vyžadují čistotu. Oni finta kompromis jen tak dlouho, aby se k moci. A pak zase na svých bývalých spojenců. Muslimské bratrstvo je cílem bylo zřejmé z jeho motto. "Alláh je náš cíl. Prorok je náš vůdce. Korán je náš zákon. Džihád je naše cesta. Umírání v cestě Alláha je naší nejvyšší naděje. " Nic o tom poskytuje žádný prostor pro kompromis. Je to jednoznačný seznam studených norem. Nezáleží na závěr politické změny. Místo toho jako většina fanatické vyznání, jeho velkou ambicí je prokázat své odhodlání k celkovému ideologickou čistotu prostřednictvím smrti fanatika. Politický proces neměl moderovat nacisty nebo komunisty. Tam byl dokonce menší naděje, že by moderovat Muslimské bratrstvo, organizace, jejíž mluvčí mají talent pro nadhazování jeho poselství pro západní publikum, ale která je naprosto zavázala k absolutní tyranii svých cílů. 5. Muslimském světě nejsou žádné nové nápady Muslimské bratrstvo, organizace, která tolik západní diplomaté a novináři investovali své naděje do, má spoustu moderního lesku, ale pod je ta samá zpráva Mohammed přišel řevem z pouště dodat. I přes sociální média a memy, arabské jaro neklid byl součástí známého cyklu, který začíná, když říše, ať už je to v Římě, nebo Velká Británie, odstoupit z oblasti opustit místní fanatiky, intelektuálové a vojáci začít hádat nad tím, jak dát své ideální společnost na své místo. Neexistuje žádný pokrok. Všechny nové věci, které byly injekčně do procesu přicházejí zvenčí a slouží sloužit starověké cílů. Volba stroje a sociální média účtu jsou nové nástroje používány vyrovnat staré účty. A výsledek boje je k návratu do starých známých vzorců rozbité společnosti. Společnost bez zdravých starých myšlenek a bez nových nápadů, je odsouzen znovu přijmout stejný drama o nové etapy. Myslete na filmové adaptaci Shakespearova střílel ve 3D s avantgardními sady a spoustu experimentálního divadla všudy. Pod všemi moderními všudy je stále stejný starý scénář. A to platí pro boje o moc v Egyptě a po celém muslimském světě. Tam může být mrakodrapy, jaderných zařízení, sociální média krmiv a tisíce dalších moderních prvků ve skladbě, ale oni jsou všichni scénografie pro starého skript a všech starých válek. Západní odborníci se stal nadšený inovativní inscenace a zapomněl si přečetl scénář. Kdyby měli, mohli by si uvědomili, že je to stejný starý dialog vtělila do nové výroby. Tyto tři možnosti jsou stále vojenská vláda, silák nebo teokracie. Není čtvrtá varianta. Arabské jaro naklonil pravidlo dravců a vojáků směrem teokracie. Tento výsledek byl stejně moderní, jako chalífátu. Nyní armáda opět zakročila Nakonec tam bude silák. Nebo teokracie. Nebo junta. A půjdou na svržení navzájem. Všechno ostatní je jen třešničkou na dortu, nebo převlekem, kde je síla vlastně jde. Tam, kde nejsou zdravé myšlenky tam může být žádné pozitivní výsledky. Demokracie, na rozdíl od svých nadšených zastánců, není nová myšlenka. Ani ústavní záruky lidských práv. To jsou procesy, které společnost realizuje zdravé představy o sdílení moci nebo práv druhých. Očekávám společnosti, které nemají takové zdravé myšlenky použít tyto procesy moudře, je stejně nesmyslné jako dávat malé dítě vrtačku hrát. Muslimský svět nelze použít postupy z vyspělejších společnostech, dokud nepřijme sociální a morální prostor za nimi. Volby jsou pouze proces. Jejich výsledek, a to jak krátkodobé a dlouhodobé, záleží na společnosti. Zákony jsou také proces. Mohou být buď provedení hluboce zakořeněným přesvědčením nebo jen slova na papíře. Arabské jaro předstíral, že zavedení nových procesů do společností, které nemají nové myšlenky by zaplnit kulturní mezery a zlidštit je. Tento plán selhal předvídatelně. Reformy nezačínají procesů. Začínají morální a intelektuální bojů. Jen jednou konsensus tvořil, proces může být zavedena k provedení tohoto konsensu. Bez nových nápadů, jsou nové procesy odsouzeni k pádu do starých cyklů a vzorů. To je, jak se arabské jaro se stal islámský Zimní a Letní armády. Článek Daniel Greenfield Být společenský, Share!
Posted on: Tue, 13 Aug 2013 20:02:45 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015