● Question : Peut-on traduire « Lâ ilâha illa’Llah » par « Il ny a de Dieu qu’Allah » ? ● Réponse : La signification de l’attestation « Lâ ilâha illa’Llah » est: La conviction et la reconnaissance que rien n’a droit à l’adoration en dehors d’Allah, de se conformer à cela et de l’appliquer. « Lâ ilâha » est la négation de l’adoration pour autre qu’Allah, qui qu’il soit. Et « illa’Llah » est l’affirmation du droit à l’adoration pour Allah seul, et la signification de cette parole est : « Il n’y a pas d’autre divinité digne d’adoration (ou de vrai adoré) si ce n’est Allah » Quant-à la partie « Il n’y a pas », elle est impérativement rattachée à un attribut supposé être « vrai », et il n’est pas permis de supposer que cet attribut soit « existant » car cela contredirait la réalité : car il existe beaucoup de choses qui sont adorées en dehors d’Allah, cela impliquerait donc que l’adoration de toute ces choses soit l’adoration d’Allah, or cela est la plus fausse des faussetés et c’est la l’idéologie des adeptes de « Wahdatul wujud » (l’unicité de l’existence, cest-à-dire croire que tout est Allah et qu’Allah est tout) qui sont les plus mécréants des habitants de la terre. Cette parole fut interprétée par des interprétations fausses comme : ➥ « Il n’y a rien qui se fait adorer si ce n’est Allah ». Et cela est faux, car cela veut dire que tout ce qui se fait adorer de vrai ou de faux c’est Allah, comme nous venons de le dire juste à l’instant. ➥ « Il n’y a pas de créateur (ou dieu) autre qu’Allah ». Et cela n’est qu’une partie de la signification de cette parole, mais ce n’est pas le sens voulu, car cela n’affirme que le monothéisme dans la seigneurie et cela n’est pas suffisant, c’est celui qui est reconnu par les polythéistes. ➥ « Il n’y a pas de jugement si ce n’est celui d’Allah ». Et cela n’est également qu’une partie de sa signification, et ce n’est pas le sens voulu et ce n’est pas suffisant car, si on fait l’unicité d’Allah dans le jugement uniquement, et qu’on invoque autre que Lui et qu’on dévie une adoration à autre que Lui, cela n’est pas monothéiste. Et toutes ces interprétations sont fausses ou incomplètes, et nous mettons en garde contre car on les trouve dans certains livres qui sont en circulation. L’interprétation correcte de cette phrase chez les prédécesseurs et chez les vérificateurs est : « Il n’y a pas d’autre divinité digne d’adoration (ou de vrai adoré) si ce n’est Allah » comme nous l’avons dit précédemment. (…) » (Shaykh Salih Al-Fawzan dans « ‘Aqîdat ut-Tawhîd » p.50)
Posted on: Tue, 19 Nov 2013 06:31:22 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015