RESEÑA HISTÓRICA DE SANTA ANA Y SUS FIESTAS PATRONALES Hablar de las Fiestas Patronales de Santa Ana de Paraguaná, implica ubicarnos históricamente en el lugar de los acontecimientos, como lo afirma el cronista del pueblo el Licenciado Miguel Barreno Jatar(2000), en su libro Fiestas Patronales de Santa Ana de Paraguaná, en el cual señala que como la mayoría de los pueblos paraguaneros, Santa Ana desconoce la fecha de su fundación y se puede aproximar por referencia histórica al siglo XVI, durante la conquista y fundación de Santa Ana de Coro, en 1527. Sostiene nuestro cronista, que por tradición se dice que Santa Ana fue fundada en 1538, por los Frailes franciscanos, los cuales llegaron a Paraguaná desde los Puertos de Altagracia en el Estado Zulia, con la finalidad de evangelizar los pobladores del hoy Estado Falcón. Relacionado con lo antes señalado Juan de la Cruz Esteves,(citado por Jatar) Afirma que “sin lugar a dudas Santa Ana es el pueblo más antiguo levantado por los españoles en tierras paraguaneras. Su fundación fue iniciada por los frailes franciscanos junto a la aldea de Chamuriana, lugar ya conocido por estos religiosos desde el año 1519, cuando visitaron la Península de Paraguaná y establecieron su Misión Evangelizadora en este lugar habitado por indígenas, donde había agua abundante que bajaba del Cerro.” En consecuencia, la voz popular santanera ha expresado que Chamuriana era el nombre de una hermosa princesa indígena, hija del indio que gobernaba las posesiones de Santa Ana y Moruy; pero Juan de la Cruz en su libro Topónimos de Paraguaná y Otros Topónimos Indígenas del Estado Falcón dice” nada sabemos del significado de la voz” También agrega en su obra, que el expedicionista alemán Nicolás Federman (citado por Jatar), deja constancia de mapas impresos en unos libros, donde hace referencia que Santa Ana de Paraguaná aparece registrada en 1534, como población indígena, algo más de 465 años atrás. En este mismo orden de ideas, el obispo de la ciudad de Caracas y Venezuela, Don Mariano Matí en 1773, afirma que en un plano de 1554, Santa Ana ya aparecía como un pueblo indígena caquetío. Por su parte, el cosmógrafo y Cronista mayor de Indias, Don Juan López de Velazco, en sus recopilaciones realizadas en 1570, habla de Santa Ana, de Los indios, españoles y esclavos que en aquellos días habitaban la tierra santaneca. Otro aporte significativo, fue el suministrado por el investigador Manuel Landaeta Rosales, en uno de sus trabajos históricos-geográficos sobre la Península de Paraguaná, donde afirma que en 1563, Santa Ana existía como pueblo indígena. Como último antecedente histórico, se tienen dos mapas descubiertos hace algunos años en el Archivo General de Indias (Sevilla-España), que datan de los años 1546 y 1578, considerados los más antiguos que se conocen en Venezuela, en los cuales Santa Ana aparece como población de los indios Caquetios. Con todo lo antes señalado no se ha podido conocer con exactitud, la fecha de la función del pueblo de Sana Ana de Paraguaná, resultando hoy por hoy, una incógnita para propios y extraños. Pero como bien lo afirma Jatar, esto no ha sido inconveniente para que los santaneros se sientan orgullosos de su pasado histórico, así como, de sus ancestros: indios nobles, leales a sus principios, humildes, trabajadores y amantes de la tierra que les proporcionaban frutos para su manutención. En consecuencia, como dice el historiador Carlos Arcaya, nuestros antepasados lucharon fuertemente, hoy esa lucha continua Permanentemente para que Santa Ana de Paraguaná, siga siendo la más bella población peninsular y ostentando con todo honor el calificativo de “Capital Histórica de la Península de Paraguaná”, titulo con el que la han bautizado algunos investigadores falconianos. Por todo lo antes expuesto, se deduce que la Fiestas Patronales de Santa Ana son tan antiguas como su población y representan una larga tradición paraguanera de origen religioso, donde se manifiesta la devoción de la feligresía desde tiempos inmemorables, donde Santa Ana es venerada como excelsa patrona. Estas Fiestas Patronales de Santa Ana, comienzan desde el primero de julio con la bajada de Santa Ana y San Joaquín del Altar Mayor hasta su trono de honor, con el tradicional rompimiento de campanas y cohetes. A lo largo del mes se realizan actividades deportivas, culturales, religiosas y festivas, enmarcadas en la programación de las fiestas, pero los días más importantes son el 25 y 26 de julio, el primero se realizan las tradicionales vísperas, donde asisten un número incalculable de personas de Paraguaná, Falcón y Venezuela, lo más resaltante de este día, después de la celebración eucarística, son los fuegos artificiales, estos representan todo un espectáculo pirotécnico, admirado año, tras año e incomparable en el Estado Falcón. Este día no necesita invitación, simplemente es una tradición asistir a las Vísperas de Santa Ana. Pero el 26 de julio, es otro día especial para los santaneros nuestra Excelsa Patrona, está de cumpleaños, cuenta la tradición popular que “Baja Agua del Cerro”, para celebrar este magno acontecimiento, donde desde muy temprano se observa las personas llegar al Santuario Diocesano de los Santos Joaquín y Ana, para asistir a la celebración de la misa solemne en Honor a la Patrona, presidida por el Obispo de la Diócesis, antes de Falcón y hoy de Paraguaná, algunos sacerdotes, así como el acompañamiento musical de Sinfónica o Corales invitadas para participar en está celebración. El templo se hace pequeño para la multitud, unos acuden por tradición que han pasado de generación en generación, otros a pagar promesas. En fin no hay santanero en Venezuela que cada 25 y 26 de julio deje de asistir a sus Fiestas Patronales.
Posted on: Fri, 23 Aug 2013 16:53:13 +0000