"Statul politic perfect este, prin natura sa, existenţa generică a omului, în contrast cu existenţa sa materială. Toate precondiţiile acestei vieţi egoiste continuă să existe în societatea civilă [în original: "bürgerliche Gesellschaft", cu sensul de societate burgheză] în afara sferei statului, dar sub forma de calităţi ale societăţii civile. Acolo unde statul politic a ajuns la adevăratul său apogeu, omul duce o dublă existenţă, celestă şi terestră, nu numai în gîndire, în conştiinţă, dar şi în realitate, în viaţă, în comuniunea politică [în original: "Gemeiwesen"], unde este considerat membru în general şi în societatea civilă, unde activează ca om privat şi unde face uz de alţi oameni ca ustensile, degradîndu-se singur la poziţia de ustensilă, fiind o minge de joc pentru forţe străine. Atitudinea statului politic faţă de societatea civilă este la fel de spirituală ca atitudinea cerului faţă de pămînt. Statul politic se află în acelaşi antagonism faţă de societatea civilă şi o supune în acelaşi mod în care religia supune ignoranţa lumii profane: este obligat s-o recunoască, s-o restaureze şi să-şi permită să fie dominat de ea. În realitatea sa cea mai imediată, în societatea civilă, omul este o fiinţă profană. Aici, cînd se consideră individ real şi este considerat ca atare de alţii, el este un fenomen fictiv. Pe de altă parte, în cadrul statului, omul este o fiinţă generică, un membru al unei suveranităţi imaginare, frustrat de o viaţă individuală autentică şi saturat de o generalitate ireală." Karl Marx: Despre "Problema evreiască"
Posted on: Thu, 08 Aug 2013 14:42:48 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015