Talmud y la historicidad de Cristo Talmud es la transliteración de la palabra hebrea que significa instrucción , el aprendizaje , de la palabra raíz que significa enseñanza o aprendizaje . El Talmud consta de dos compendios diferente : . . ( 1 ) con la producción de cotizaciones antes 200DC años , y probablemente después de 70 dC , que se conoce como la Mishná , ( 2 ) con la producción posiblemente posterior al año 500DC , que se conoce como la Guemará , que no es más que el comentario de la Mishná . Según Habermas , la Mishná es el resultado de una tradición oral judía se transmite de generación en generación y que fue organizada por tema por el rabino Akiba antes de su muerte en el año 135 AD . Su trabajo fue revisado por el rabino Meier. Este proyecto se completó alrededor 200 CE por el rabino Judá ( Habermas , Gary, Historical Jesus College Press, 1996 , pp.202 ) . En la producción del Talmud, F.F. Bruce , con más detalles dice : El cuerpo voluminoso de la casuística fresco, la tradición de los ancianos se menciona en el Nuevo Testamento había sido legada de generación en generación por vía oral , acumulando más y más con los años . El primer paso hacia toda esta codificación material se da ahora [ poco después de la caída de Jerusalén ] . el segundo le dio el gran rabino Akiba , el primero en sistematizar de acuerdo a los temas. heroica después de la muerte de Akiba con motivo del fracaso de la revuelta de Bar Cocbá contra Roma en el año 135 , se procedió a revisar y continuó trabajando su siscípulo , el rabino Meier. s trabajo de codificación final vencido por el año 200 , gracias al rabino Judah , presidente del Sanedrín 170-217 , Este código Lleno de jurisprudencia religiosa tanto compilado se conoce mediante la designación Mishnah (Bruce , FF, merece Confía en el Nuevo Testamento. New Life , 1965 pp.131 ) Dependiendo del carácter de la Mishná , un compendio de la ley judía hecha por los fariseos , no es de esperar que muchas citas se hicieron a Jesús o sus seguidores , después de todo, este no es el tipo de literatura para la presentación de historias. Sin embargo, en muy pocas citas que hace o Cristo o los cristianos , encontró comentarios hostiles , sin embargo , sirven para probar la historicidad de Cristo. En la Mishná , en la sección 43 ª del Sanedrín , encontramos la siguiente declaración acerca de Jesucristo : En la víspera de la Pascua colgaron a Yeshu y antes de eso durante cuarenta días el heraldo proclamó que [él ] se apedreado para la práctica de la magia y engañar a Israel y hacer que se desvíe . Quien sepa algo en su defensa venir a interceder por él. Pero nadie acudió en su defensa y lo colgaron en la víspera de la Pascua ( Geisler, Norman, Enciclopedia Apologética , vida, 2001 , pp.450 ) La primera pregunta que debemos hacernos es ¿quién es Yeshu ? ¿Sería una referencia a Jesucristo? En la versión judía de Jacob Shachter , H. Freedman , bajo la supervisión del rabino I. Epstein , poco después de la introducción nos encontramos con una interesante declaración sobre el papel que documento histórico para los cristianos : A los ojos de los estudiantes cristianos , el Sanedrín siempre ha ocupado un lugar de honor entre el Talmud tratado de acuerdo con la luz que es capaz de presentar en el juicio de Jesús de Nazaret. No deja de ser significativo que cuando Reuchlin , el campeón cristiano estudios judíos , buscaron por toda Europa para encontrar una copia del Talmud, el único tesoro que pudo encontrar fue el Sanedrín ( Shachter , Jacob FREEDMAN , H. Epstein, I., Sanedrín , Traducido al Espanhol con notas , glosario y índices, pp.xii ) De acuerdo a los traductores y editores de este material en Inglés , no parece haber ninguna duda de que Yeshu presentado en Sanhedrin es realmente Jesucristo , que no se atrevió en desacuerdo o tiene dudas acerca de la referencia que se hace a la misma. Otra declaración , procedente del mismo material , se trata de una interesante exposición del problema textual en el Sanedrín : este problema textual sigue exactamente el nombre de Yeshu , que según los autores , varios manuscritos incluyen la expresión de Nazaret ( Shachter , Jacob FREEDMAN , H., EPSTEIN , I., Sanedrín , Traducido al Espanhol con notas , glosario e índices , pp.281 - 2 ) . Ahora , agregue todos los estados del Sanedrín , sobre un ser conocido como Yeshu de Nazaret habría sido colgado en la víspera de la Pascua , en una declaración de un período muy cerca de la muerte de Cristo, que nos hace pensar que tal declaración debe ser aproximadamente Cristo. Si no se puede deducir , que podríamos considerar que en un período muy cerca de Jesús , otro Jesús habría sido colgado y murió en la víspera de la Pascua , lo que parece una coincidencia terriblemente impresionante. Marcelo Berti
Posted on: Thu, 07 Nov 2013 04:33:02 +0000
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