Talqeen e Mayyit ka Sharii Hukm - Asked about the ruling body (Talqeen e Mayyit k bary main Shari Hukm) Means that the deceased asked: * Muslim kalima before it died in the state last breath / word index to tread * After the burial tomb standing on the Word, e / word martyr grave to preach FAQs Both the Ahadith and signs of stress evident in the Companions and their successors and Youre There by virtue of these issues and are proven harmful. Below about her landing the few traditions will present a sample: Talqeen e Mayyit say murad hay k: Muslmaan ko marny say qabal halat e naza main kalimah tayyibah / kalimah shahadat ki talqeen karna Muslmaan ki tadfeen k bad us ki qabar par khary ho jar kalimah tayyibah / kalimah Shahadat aur qabar main puchay jaany waly sawalat ki talqeen karna. Dono tara k talqeen k bary main Ahadith e mubarkah aur asaar e Sahaba e tabieen main wazeh nazaaer milti hain aur yeh umoor sharan sabit shudah aur baes e fazeelat hain. Is baab main warid hony wali chand rawayaat batoor namoona paish karain gy: ************************************************** **** ************************* Breath when asked about the Prophet (PBUH) words: 1. Muslim Hazrat Abu Saeed Khudri (RA) narrated that the Holy Prophet, peace and blessings be upon him, said: Its dead is no god but Allah exhort to say. (Sahih Muslim, Book of Corpses, Bob advised hide no god but Allah, 356, alrqm: 916) Hazrat Abu Said Al khudri Radi ALLAH Taala anhu bayan karty hain k HUZUR AKRAM SAW nain farmaya Apny marnay walon ko no god but Allah kiya karo ki talqeen. From: Sahi Muslim Book: Al janaiz .. Chapter: Talqeen al Mauta Page: 356 Hadith number: 916 2. Tirmidhi Hazrat Abu Saeed Khudri (RA) narrated that the Holy Prophet, peace and blessings be upon him, said: Its dead is no god but Allah issues. Al-Tirmidhi narrated this hadith writes later in this chapter saying, Umm Salamah, Ayesha Siddiqa, totalitarian and Saadi mryh zujh Talha bin Ubaidullah (RA) has narrated traditions from them (Composite Tirmidhi, to the grave, dying from Bob Ma isotopes per remind visiting ualdaaء Rewards andه, 233, alrqm: 976) -------------------------------------------------- --------------------------------- Hazrat Abu Said Al khudri Radi ALLAH Taala anhu bayan karty hain k HUZUR AKRAM SAW nain farmaya: Apny maron walon ko no god but Allah kehny ki talqeen kiya karo From: Jami Tirmidhi Book: Al Janaiz Chapter: talqeen al mareez Indal maut wad Dua Volume: 3 page: 306 Hadith number: 976 3-Hazrat Abu Said Al khudri Radi ALLAH Taala anhu bayan karty hain k HUZUR AKRAM SAW nain farmaya: Apny maron walon ko no god but Allah kehny ki talqeen kiya karo. From: Sunan Nisai Book: Al Janaiz Chapter: Talqeen Al Mayyit Page: 303 Hadith number: 1826 ************************************************** ***************************** 4. Yarhamukal Hazrat Ayesha (RA) narrated that the Messenger of Allah Messenger of Allah, peace be upon him said: What do you urged that the dead have no god except Allah. (Yarhamukal the grave, dying utmny, Bob advised almyt, 380, alrqm: 1965) -------------------------------------------------- ------------------------ Hazrat Ayesha Radi ALLAH Taala anha bayan karty hain k HUZUR AKRAM SAW nain farmaya: Apny maron walon ko no god but Allah kehny ki talqeen kiya karo. From: Sunan Nisai Al Kubra Book: Al Janaiz Chapter: Talqeen Al Mayyit Page: 380 Hadith number: 1965 5. Sunan Abi Dawud Hazrat Abu Saeed Khudri (RA) narrated that the Messenger of Allah (saw) said: No god but Allah enjoins its dead do. (Sunan Abi Dawood, the grave, Bob per altlqyn, 318, alrqm: 3117) -------------------------------------------------- -------------------------------- Hazrat Abu Said Al khudri Radi ALLAH Taala anhu bayan karty hain k HUZUR AKRAM SAW nain farmaya: Apny maron walon ko no god but Allah kehny ki talqeen kiya karo. From: Sunan Abu Dawud Book: al Janaiz Chapter: Talqeen Volume: 3 Page: 190 Hadith number: 3117 6. Sunan Ibn Majah Abu Hurayrah narrated that the Messenger of Allah (saw) said: No god but Allah enjoins its dead do. (Sunan Ibn Majah, the grave, Bob Ma isotopes almyt no god but Allah advised fasting, 1: 464, alrqm: 1444) -------------------------------------------------- ------------------------- Hazrat Abu Hurairah Radi ALLAH Taala anhu bayan karty hain k HUZUR AKRAM SAW nain farmaya: Apny maron walon ko no god but Allah kehny ki talqeen kiya karo. From: Sunan Ibe Majah Book: Al Janaiz Chapter: Talqeen Al Mayyit Volume: 1 Page: 464 Hadith number: 1444 7. Sunan al-Kubra llbyhqy Yahya ibn Saeed (RA) narrated from the Prophet and if the Prophet (saw) said: Allah is no god but urged its dead Do He was in al-Saheeh Muslim narrated from Khalid bin mkld how Solomon and Abu Hazem Abu Hurayrah also narrated how. Al-Bayhaqi also narrated the hadith is the next number to 6391 and then wrote: This hadith by Muslim in al-Saheeh from Abu Bakr and Uthman ibn Abi Shaybah narrated. (Sunan al-Kubra llbyهqy, the grave, Bob Ma replied almyt remind ysthb mind traveling, 3: 383, alrqm: 6390, 6391 ) -------------------------------------------------- ----------------------------------- Hazrat Abu Said Al khudri Radi ALLAH Taala anhu bayan karty hain k HUZUR AKRAM SAW nain farmaya: Apny maron walon ko no god but Allah kehny ki talqeen kiya karo. Isy Imam Muslim nain apni sahi main Khalid bin makhlad k tareeq say sulaiman say rawayat kiya hay aur Abu Hazim k tareeq say Hazrat Abu Huairah RA say bhi marwi hay. Imam Bayhaqi nain yeh hadith agly number 6391 par bhi rawayat ki hay aur us k bad likha hy: Imam Muslim nain yeh hadith sahi main Abu Bakr aur uthman bin Abi shaibah say bhi rawayat ki hay. From: Sunan bayhaqi Al Kubra Book: Al janaiz Chapter: Ma yastahib min talqeen al mayyit iz hazar Volume: 3 page: 383 Hadith number: 6390, 6391 Al-Tabarani in Al-Kabir narrated that Abu Hurayrah (RA) narrated Umaamah When any of your Muslim brother dies and then you have buried in the grave of a man to stand up and address it head and say: O so Ibn flanh! Indeed he listens but does not answer buried. Addressing the dead again say: O so Ibn flanh! She is sitting on her voice. Then say: O so Ibn flanh! The dead says: May Allah have mercy on you, let us guide you., But you are not realizing it. Then he says: Remember the fact that when you leave this world, and the fact that the witness that no god except Allah and Prophet Mohammad (PBUH) is His servant and Messenger, and that Allah Almighty Lord, Mohammad is the Messenger of Allah (saw), Imam of the religion of Islam and the Quran was agreed to., when the whole process is then one of the other angels Munkar Nakeer hold hands and says: I take from him, we would not work with him because his The argument has been urged., but Allahs proof that its not that they asked. then a man said: O Messenger of Allah! I do not know if her mother? Allahs Apostle said, attributing it to do little Eve. Reported by Muslim, 8: 299-298, alrqm: 7979 (رد المختار، 2 : 191) ’’اہل سنت و جماعت کے نزدیک حدیث مبارکہ ’’اپنے مرنے والوں کو لَا إِلٰهَ إِلَّا اﷲُ کی تلقین کرو‘‘ کو اس کے حقیقی معنیٰ پر محمول کیا جائے گا کیوں کہ اﷲ تعالیٰ تدفین کے بعد مردے میں زندگی لوٹا دیتا ہے اور اس پر واضح آثار موجود ہیں۔‘‘ یعنی لَقِّنُوا مَوْتَاکُمْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اﷲُ کی تعمیل میں حالت نزع میں تلقین کی گئی تو یہ مجازی معنیٰ میں ہوگی اور مرنے کے بعد تلقین کی گئی تو یہ اِس حدیث کے حقیقی معنی پر عمل ہوگا۔ لہٰذا مجازی اور حقیقی دونوں معانی پر عمل کیا جائے گا کیوں کہ اِسی میں میت کا فائدہ ہے۔ ذیل میں ہم تلقین بعد اَز تدفین پر چند واضح روایات پیش کریں گے جس سے نفس مسئلہ کے بارے میں پیدا شدہ اِشکال دور ہوجائے گا اور امام ابن عابدین شامی کے بیان کی تائید و مزید وضاحت بھی ہوجائے گی: (4) امام سیوطی : امام جلال الدین سیوطی الدر المنثور فی التفسیر بالماثور میں سورۃ ابراہیم کی آیت نمبر 27: يُثَبِّتُ اﷲُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَيٰوة الدُّنْيَا وَفِی الْاٰخِرَة ﴿اللہ ایمان والوں کو (اس) مضبوط بات (کی برکت) سے دنیوی زندگی میں بھی ثابت قدم رکھتا ہے اور آخرت میں (بھی)﴾ کی تفسیر کے ذیل میں لکھتے ہیں: وأخرج سعيد بن منصور عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحکيم بن عمير قالوا : إذا سوی علی الميت قبره وانصرف الناس عنه، کان يستحب أن يقال للميت عند قبره : يا فلان! قل لا إله إلا اﷲ، ثلاث مرات، يا فلان! قل : ربی اﷲ ودينی الإسلام ونبيی محمد، ثم ينصرف. ’’سعید بن منصور نے راشد بن سعد، ضمرہ بن حبیب اور حکیم بن عمیر سے روایت کی ہے کہ انہوں نے کہا : جب میت کو قبر میں دفن کر دیا جائے اور لوگ واپس جانے لگیں تو مستحب ہے کہ ان میں سے ایک شخص میت کی قبر پر کھڑا ہوکر کہے : اے فلاں! کہہ دو کہ اﷲ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ تین بار کہے۔ پھر کہے : اے فلاں! کہہ دو کہ میرا رب اﷲ ہے اور میرا دین اسلام ہے اور میرے نبی محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہیں۔ اس کے بعد وہ شخص بھی واپس چلا جائے۔‘‘ امام جلال الدین سیوطی کا سورۃ ابراہیم کی آیت نمبر 27 کے تفسیر میں اس روایت کو بیان کرنا ہی اس اَمر کی دلیل ہے کہ قبر پر کھڑے ہوکر تلقین کرنے سے مومنین کو منکر نکیر کے سوالات کے جواب دینے میں ثابت قدمی نصیب ہوتی ہے اور یہ مستحب عمل ہے اور یہی اِس آیت مبارکہ میں بیان کیے گئے الفاظ کا مفہوم ہے اس کے ساتھ امام سیوطی نے درج ذیل ایک اور روایت بھی بیان کی ہے: وأخرج ابن منده عن أبی أمامة رضی الله عنه قال : إذا مت فدفنتمونی، فليقم إنسان عند رأسی، فليقل : ياصدی بن عجلان! اذکر ما کنت عليه فی الدنيا شهادة أن لا إله إلا اﷲ وأن محمدا رسول اﷲ. ’’ابن مندہ حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا : میرے مرنے کے بعد جب مجھے دفنا چکو تو ایک انسان میری قبر کے سرہانے کھڑا ہوکر کہے : اے صدی بن عجلان! یاد کرو اُس عقیدے کو جس پر تم دنیا میں تھے یعنی اس بات کی گواہی پر کہ اﷲ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ کہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اﷲ کے رسول ہیں۔‘‘ یہی روایت امام علاؤ الدین ہندی کنز العمال میں ذرا تفصیل کے ساتھ لائے ہیں۔ (5) کنز العمال للہندی : عن سعيد الأموی، قال : شهدت أبا أمامةوهو فی النزاع، فقال لی : يا سعيد! إذا أنا مت فافعلوا بی کما أمرنا رسول اﷲ صلی الله عليه وآله وسلم. قال لنا رسول اﷲ صلی الله عليه وآله وسلم : إذا مات أحد من إخوانکم فسويتم عليه التراب فليقم رجل منکم عند رأسه، ثم ليقل : يا فلان ابن فلانة! فإنه يسمع ولکنه لا يجيب، ثم ليقل : يا فلان ابن فلانة! فإنه يستوی جالسا، ثم ليقل يا فلان ابن فلانة! فإنه يقول : أرشدنارحمک اﷲ. ثم ليقل : اذکر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة أن لا إله إلا اﷲ وأن محمدا عبده ورسوله وأنک رضيت باﷲ ربا وبمحمد نبيا وبالإسلام دينا وبالقرآن إماما، فإنه إذا فعل ذلک أخذ منکر ونکير أحدهما بيد صاحبه ثم يقول له : أخرج بنا من عند هذا ما نصنع به قد لقن حجته فيکون اﷲ حجيجه دونهما. فقال له رجل : يا رسول اﷲ! فإن لم أعرف أمه، قال : انسبه إلی حواء. (کنز العمال، 15 : 311312، الرقم : 42934) ’’سعید اُموی روایت کرتے ہیں کہ میں حضرت ابو امامہ کے پاس حاضر ہوا درآں حالیکہ وہ حالتِ نزع میں تھےانہوں نے مجھے فرمایا : اے سعید! جب میں فوت ہوجاؤں تو میرے ساتھ وہی کچھ کرنا جس کا حکم حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں فرمایا ہے۔ ہمیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جب تمہارا کوئی مسلمان بھائی فوت ہوجائے اور اسے قبر میں دفن کرچکو تو تم میں سے ایک آدمی اُس کے سرہانے کھڑا ہوجائے اور اسے مخاطب کرکے کہے : اے فلاں ابن فلانہ! (فلانہ مؤنث کا صیغہ ہے جس سے مراد ہے کہ اسے اُس کی ماں کی طرف منسوب کرکے پکارا جائے گا۔) بے شک وہ مدفون سنتا ہے لیکن جواب نہیں دیتا۔ پھر دوبارہ مردے کو مخاطب کرتے ہوئے کہو : اے فلاں ابن فلانہ! اس آواز پر وہ بیٹھ جاتا ہے۔ پھر کہو : اے فلاں ابن فلانہ! اس پر وہ مردہ کہتا ہے : اﷲ تم پر رحم فرمائے، ہماری رہنمائی کرو۔ لیکن تمہیں اس کا شعور نہیں ہوتا۔ پھر وہ کہے : اُس اَمر کو یاد کرو جس پر تم دنیا سے رُخصت ہوتے ہوئے تھے اور وہ یہ کہ اِس اَمر کی گواہی کہ اﷲ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کے بندے اور پیغمبر ہیں؛ اور یہ کہ تو اﷲ تعالیٰ کے رب ہونے، محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیغمبر ہونے، اسلام کے دین ہونے اور قرآن کے امام ہونے پر راضی تھا۔ جب یہ سارا عمل کیا جاتا ہے تو منکر نکیر میں سے کوئی ایک دوسرے فرشتے کا ہاتھ پکڑتا ہے اور کہتا ہے : مجھے اِس کے پاس سے لے چلو، ہم اس کے ساتھ کوئی عمل نہیں کریں گے کیونکہ اس کو اِس کی حجت تلقین کر دی گئی ہے۔ سو اﷲ تعالیٰ اس کی حجت بیان کرنے والا ہوگا منکر نکیر کے علاوہ۔ پھر ایک آدمی نے کہا : یا رسول اﷲ! اگر میں اس کی ماں کو نہ جانتا ہوں تو؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : پھر اُسے اماں حواء کی طرف منسوب کرو۔‘‘ اِمام ہندی کہتے ہیں کہ اِس روایت کو ابن عساکر نے روایت کیا ہے۔ (6) ابن رجب الحنبلی : حافظ ابن رجب الحنبلی أهوال القبور وأحوال أهلها إلی النشور میں لکھتے ہیں : حدثنی بعض إخوانی أن غانما جاء المعافی بن عمران بعد ما دفن، فسمعه وهو يلقن فی قبره، وهو يقول : لا إله إلا اﷲ. فيقول المعافی : لا إله إلا اﷲ. ’’ہمارے بھائیوں میں سے ایک نے روایت کیا ہے کہ غانم، معافی بن عمران کے پاس اُس وقت آئے جب انہیں دفن کیا جا چکا تھا۔ پس اُسے سنا گیا جب کہ اُسے قبر میں تلقین کی جارہی تھی۔ تلقین کرنے والا کہ رہا تھا : لا إله إلا اﷲاور معافی بن عمران بھی جواباً کہ رہے تھے : لا إله إلا اﷲ۔‘‘ علاوہ ازیں ابن رجب الحنبلی نے کئی اور روایات بھی بیان کی ہیں جن سے مردے کو دفن کرنے کے بعد تلقین کیا جانا ثابت ہوتا ہے۔ نیز امام ابن ابی الدنیا اور امام سیوطی نے اِس موضوع پر متعدد روایات اپنی کتب میں ذکر کی ہیں۔ AND THERE MANY MORE....THE NEXT WILL BE REFUTATION on allegation of DR TAHIR SB CELEBRATING CHRISTMAS :
Posted on: Sat, 18 Jan 2014 21:05:46 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015