Vaxt taPIb mutLeq oxuyun... Aile zahiri cehetden cemiyyetin en kiçik qurumudur, lakin ehemiyyet baxımından cemiyyetin esas sütunlarından birini teşkil edir. Tesadüfi deyil ki, bele bir deyim mövcuddur: «Aile de bir dövletdir». Çünki, her bir dövletde olduğu kimi, her bir ailenin de öz strukturu, öz konstitusiyası, özünemexsus idareetme sistemi ve terefler arasında vezife bölgüleri vardır. Her bir milletde, xalqda, ideoloji-felsefi cereyanlarda olduğu kimi, ilahi dinlerde de aileye xüsusi önem verilir. Biz bu gün konkret olaraq son ilahi din olan İslam dininin aileye münasibeti, aile planlaşdırılması, reproduktiv sağlamlıq ve s. meselelere münasibetini araşdırmağa çalışacağıq. İslamda aile baresinde Qurani-Kerimde çoxlu ayeler ve Peyğemberimiz ve İmamlarımızdan çoxsaylı hedisler mövcuddur. Bundan elave, İslamın müxtelif hüquq kitablarına nezer saldıqda orada aile hüququ, ailede kişi ve qadının hüquq ve vezifeleri, övlad terbiyesi, övladın ata-ana üzerinde olan hüququ ve s. kimi çoxsaylı hökmlere rast gelmek olar. Çünki, bayaq qeyd etdiyimiz kimi, cemiyyet müxtelif ailelerin birleşmesinden yaranır ve bu iki qurumun - yeni cemiyyet ve ailenin - her birinin seadeti digerinden birbaşa aslıdır. İslamda aile - bu ilahi ve tebii proses bir çox problemleri asanlaşdıran, cavanların paklığını davam etdiren, onları müxtelif fiziki ve psixoloji xesteliklerden qoruyan başlıca amildir. Qurani-Kerimin Rum suresi, 21-ci ayesinde buyurulur: «Sizin üçün onlarla ünsiyyet edesiniz deye, öz cinsinden zövceler xelq etmesi, aranızda dostluq, sevgi ve merhemet yaratması da Onun qüdret ve nişanelerindendir. Heqiqeten, bunda düşünen qövm üçün ibretler vardır». Gördüyümüz kimi, Uca Rebbimiz insanı yaratdığı günden onu tek qoymamış, onun varlığını heyat yoldaşı ile tamamlamış ve onların arasında mehr-mehebbet yaratmışdır. Mehebbet, qadın ve kişinin bir-birine qarşı duyduqları ülvi hisslerdendir. Allah-Teala bu müqeddes duyğunu her iki ferdin fitretinde yerleşdirmişdir. Bu müqeddes hissin sayesinde kişi ve qadın bir-birine qarşı maraq duyur, bir-birini sevir ve nehayet aile heyatı qurmaqla bir-birilerine qovuşurlar.Her hansı bir üzrlü sebeb olmadan subay qalmaq müqeddes dinimizde ciddi suretde mezemmet olunmuşdur. Subay qalmağın ictimai, ferdi, ruhi ve psixoloji zererleri çoxdur. Bele şexsler özlerinde daha az mesuliyyet hiss edir ve çetinlikler müqabilinde daha dözümsüz olurlar. İndi ise gelin İslam dinine göre evlenmeye olan münasibeti sxematik şekilde açıqlayaq. İslama göre: 1. Evlenmek ibadetdir. İmam Sadiq (e) buyurmuşdur: «Evli şexsin qıldığı 2 reket namaz subay şexsin qıldığı 70 reket namazdan üstündür». 2. Evlenmek insanın ehtiras hissini tenzimleyir. Hedislerde qeyd edilir ki, evlenmiş genc dininin yarısını qorumuş olur. 3. Evlenmek insan neslini qoruyur. Tesevvür edek ki, her kes evliliyin mesuliyyetinden qaçaraq evlenmekden imtina edir. Bunun neticesinde qısa müddet erzinde insan nesli yer üzerinden siliner. 4. Evlenmek axiret sermayesidir. Dinimize göre, özünden sonra cemiyyet üçün faydalı bir övlad yetişdirmiş valideyn hem bu dünya, hem de axiret xoşbextliyini elde etmiş olur. 5. Evlenmek ve psixoloji rahatlıq. Aile quran genc artıq heyatda tek olmur. Hem sevincini, hem kederini paylaşacaq bir ailesi olur. Belece, müşterek heyat başlanır, mesuliyyetler bölüşdürülür. Genc artıq hiss edir ki, eve gelerken onu gözleyen biri var. Aile qurmuş genc daha çox qayğı, sevgi ve merhemet hissi ile ehate olunur ve bu da genclerin psixoloji cehetden rahatlıq elde etmesine sebeb olur. 6. Evlenmek ve exlaqi terbiye. İnsan aile qurarken daha da mesuliyyetli olmağı öyrenir. Evveller her işe düşünmeden atılan genc indi her hansı bir addımı atmazdan qabaq düşünür, ölçüb-biçir, emellerinin sonunu fikirleşir. Çünki artıq o tekce özünün deyil, heyat yoldaşının ve övladlarının da mesuliyyetini daşıyır. Ve gencler adeten aile qurarken heyat yoldaşının etimadını, inamını doğrultmağa çalışır.
Posted on: Fri, 16 Aug 2013 16:06:28 +0000
Trending Topics
© 2015