Verzen reciteren die betrekking hebben tot de Khutbah tijdens Salaatul Jumuah ... - Shaykh ibn al-Uthaymien [Rahimahu Allah] al-Faqieh Shaykh Muhammad Ibn Saalih al-Uthaymien [Rahimahu Allah] word gevraagd: بالنسبة لبعض الخطباء إذا خطبوا ، يجعلون للخطب مناسبات، فمثلاً إذا جاء موسم الإسراء والمعراج يخطبون فيه ويبينون بعض الفوائد ويعرجون على بيان بعض البدع والأخطاء التي تقع في هذا اليوم، فما حكمه؟ Met betrekking tot wat sommige Khutabaah (A-Immah die vrijdagpreek verzorgen) doen wanneer ze hun Khutbah geven, ze geven hun Khutbah over een bepaalde gebeurtenis, (bijvoorbeeld) als er de tijd is van Israa en Miraah dan hoor je ze daarover spreken, en schetsen de profijten ervan en waarschuwen tegen de innovaties en fouten dat gedaan worden op dat dag, wat is de oordeel hierover? ( هذا طيب يعني: كون الإنسان يجعل الخطبة مناسبة لما حدث، هذا طيب، وهذا هو الغالب على خطب النبي -صلى الله عليه وسلم- ، ولهذا إذا وقعت حادثة تحتاج إلى خطبة ، قام وخطب حتى بغير جمعة. كون الإنسان يراعي الأحوال ويخطب في المناسبات هذا طيب؛ مثلاً في رمضان يتحدث عن الصيام، وفي الحج يتحدث عن الحج، وفي ربيع الأول عن الهجرة، يعني: ينظر المناسبات، هذا لا بأس به، وهو دليل على أن الخطيب فقيه وحكيم. لكن هنا مسألة بعض الأئمة يفعلونها إذا خطب خطبة قرأ في الصلاة الآيات المناسبة لها هذا هو الذي يقال: إنه بدعة؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان ملازماً لقراءة سبح والغاشية أو الجمعة والمنافقون، ولم يكن يراعي موضوع الخطبة) De Shaykh [Rahimahu Allah] geeft als antwoord: Dit is iets goeds, Yaعni dat een persoon zijn Khutbah baseert op een bepaalde gelegenheid. Dit is iets goeds, en het is ook hoe de meeste van de Khutbahs van de de Profeet [Sall Allahu alayhi wa Sallam] waren, wanneer iets gebeurde dat behandelt (verduidelijkt) diende te worden, stond hij op en gaf hij een Khutbah (betreft dat gebeurtenis), zelfs als het geen Jumuah was. Dus voor een persoon die rekening houd met de situatie die aangaande is en zijn khutbah daarop focust is iets goeds. Bijvoorbeeld, in de Ramadhaan, hij spreekt over het vasten, in de tijden van Hajj spreekt hij over Hajj en in Rabee al-Awwal spreekt hij over de Hijrah (migratie van de Muslims in Makkah naar Medina), Yaعni: Hij houd rekening met de gelegenheden en hier is geen probleem mee. Het is zelfs een bewijs dat de Khateeb (de preker) begrip en wijsheid bezit. Echter, er is een misvatting hierover die sommige A-Immah (meervoud van Imaam) doen, wanneer ze een Khutbah geven (preek) over een bepaald onderwerp dan reciteren ze relatieve verzen uit de Quraan op die bij dat specifieke onderwerp van de Khutbah (tijdens Salaatul al-Jumuah/vrijdaggebed) past. Dit kan gezien worden als een Bidah (Innovatie). Yaعni de Boodschapper [Sall Allahu alayhi wa Sallam] had de gewoonte om Sab-bih (Surah al-Alaa) en (Surah) al-Ghaashiyah, of (Surah) al-Jumuah en (Surah) al-Munaafiqun te reciteren, en hij had niet de gewoonte om rekening te houden met de onderwerp van de Khutbah (bij het kiezen van relatieve verzen om te reciteren tijdens het vrijdaggebed). Naam. Bron: {Liqaa’a al-Baab Al-Maftuh, Tape 155, Vanaf 13:45 Min tot 15:10} Youtube link: youtu.be/AgCER3SVq50 Vertaalt door: Abu Abd-Allah Rekaar al-Kurdi
Posted on: Sat, 13 Dec 2014 13:33:23 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015