ción generalizado. Es más, este respeto por las lenguas autóctonas ha hecho que perduren hasta la actualidad. Pongo el ejemplo del idioma, pero igualmente su- cedió con otros aspectos significativos de culturas anteriores. Ciudades como Cuzco se transforman pero mantienen su primacía. Otras se fundan (Lima, Arequipa, Ayacucho, Trujillo) pero se apoyan en los sistemas de comunicación incaicos que son adaptados con infraestructuras acordes con las nuevas proble - máticas. En cuanto a expresiones artísticas las cotas alcanzadas en cerámica, textiles, metalurgia, talla en madera, etc., solo permitían una adaptación pautada hacia nuevos temas iconográficos. Los keros incas comienzan a introducir decoraciones europeas pero mantienen su forma. En cerámica sucede otro tanto con alguna innovación tecnológica como el torno y el vidriado. En metales, difícil superar el detalle y calidad de los vaciados a la cera perdida o martilleado de cuentas de co- llar, de tupus o prendedores o de vestimentas completas que, conocidas entonces, han ido valorándose considerablemente con los hallazgos arqueológicos que en- cuentran su cenit en las Tumbas de Sipán y que constituyen un muestrario com- pleto de las posibilidades de trabajos en metales preciosos; indicando que apenas pasan tres lustros desde la excavación (1987) que realizara el antropólogo Walter Alva y aun menos desde su puesta en valor, ya que el Museo de las Tumbas Reales de Sipán en Lambayeque quedó inaugurado en el año 2002. En el campo textil, pese a las limitaciones técnicas con los telares de cintura, las consecuciones estéticas no arrojan sombras. Debido a la sequedad del territorio donde se desarrolló la cultura Paracas, hoy día se conservan suficientes textiles (con hilo de camélidos o de algodón) para no errar en valoraciones positivas. Los artesanos de la madera, soporte de más difícil conservación, introdujeron a los escultores llegados de Europa en el conocimiento de nuevas especies y, sobretodo, en el trabajo con la pasta de maguey que constituyó la base de retablos, relieves y tallas. Es quizás en el ámbito religioso donde los cambios fueron más drásticos pero, a su vez, posibilitaron una enorme riqueza artística y cultural. Es cierto, igualmente, que los distintos estados y conformaciones sociales prehispánicas concibieron ámbitos de religiosidad sobre un panteón diverso que, incluso, su- puso la imposición y adaptación de deidades, atendiendo al momento histórico. No obstante, son cultos similares, donde siempre el sol ocupó un lugar central. El arte textil en el Perú antiguo Tintes vegetales que se usan en el Perú Los tejidos peruanos tienen pocos equivalentes por su elaboración. Los realiza- dos por las culturas de Paracas y Nazca añaden a su calidad material, la perfec- ta conservación en que nos han llegado, gracias a las especiales condiciones de extrema sequedad en las que se han mantenido. Su función social era muy importante, utilizándose para proteger el cuerpo, ha- cer que las casas fueran más confortables, en los trueques, y en las ofrendas y enterramientos con los que envolvían a los cuerpos de los difuntos. Caracteristica Arte textil de Taquile El arte textil de Taquile Mujeres de Taquila vestidas para una ceremonia. El arte textil de Taquile es una de las manifestaciones culturales de la población que habita en la isla de Taquile, Puno en el lago Titicaca en el Perú. El arte textil de Taquile tiene sus orígenes en las antiguas civilizaciones que habi - taron la isla, especialmente las culturas Pucará, Tiahuanaco, Colla e Inca. El aislamiento natural de la isla durante la colonia mantuvo la tradición en los dice - ños aunque el elemento español del tejido a pedal, también se integró en la elabo- ración de las prendas.1 El arte textil de Taquile fue proclamado el 2005 como "Obra maestra del patri- monio oral e intangible de la Humanidad",2 posteriormente en el año 2008 pasó a formar parte de El arte textil incaico: los incas produjeron una gran variedad de prendas de vestir y elemento de uso cotidiano/pueblos originarios. Uncu o poncho inca. Representación con más de 150 diseños geo- métricos o tocapus. Probablemente perteneció a algún noble cusqueño. El arte textil incaico es una de las más antiguas tradiciones textiles de los Andes y llegó a ser una de las más desarrolladas durante el apogeo inca, debido al uso de diferentes materiales y técnicas (la cultura inca se enriqueció gracias a la conquista de otras etnias andinas). Tocapus en la textilería inca Los incas produjeron una gran variedad de prendas de vestir y elementos de uso cotidiano. Los textiles incas se caracterizaban por sus diseños geométricos o tocapus y por la fineza de su técnica. Se destacaban los tapices y los mantos de plumas, también de diseños geométricos. Tuvieron un extraordinario sentido de la simetría, reflejado en la repetición de figuras estilizadas dispuestas de una manera sumamente orde - nada EL ARTE INCAICO TEXTILERÍA El arte textil tuvo un gran desarrollo. Utilizaban el algodón en la Costa y la lana de llama, alpaca y vicuña en la Sierra previamente tinturadas. Te- jían en diversos tipos de telares, por lo general el que se compone de dos maderas colocadas sobre un plano horizontal, uno de cuyos extremos lo fijaban a un árbol o poste. Mientras el otro permanecía amarrado a la cintura de la tejedora con una correa o faja. De fina lana de alpaca y vicuña tejían los vestidos del Inca los nobles, de lana de llama y de algodón tejían la ropa del pueblo. Los tejidos finos los realiza- ban unos especialistas llamados Cumbi Camayoc. La producción textil adquirió un carácter masivo ya que el Estado necesitaba raudales de vestimenta para redistri - buirá sus servidores, para compensarles por los servicios y ganar simpatizantes. También para sacrificarlos a los dioses Algodin Lana de alpaca, vicuña El arte textil incaico es una de las más antiguas tradiciones textiles de los Andes y llegó a ser una de las más desarrolladas durante el apogeo Inca, gracias a la combinación de diferentes materiales y técnicas (resultado de la diversa cultura adquirida durante las conquistas de otras etnias andinas), los incas lograron produ- cir una gran variedad de prendas de vestir y elementos de uso cotidiano. Los incas destacaron por sus tapices y sus estupendos mantos de plumas, también de diseños geométricos. Tuvieron un extraordinario sentido de la simetría, refleja - do mediante la repetición de figuras estilizadas dispuestas de una manera suma - mente ordenada. Para los incas la importancia de los textiles fue religiosa, social y política. Ellos expresaban su cosmovisión, su sentido del espacio y de sus divi- siones. Eran símbolos de nivel social. Se dice que los diseños geométricos, que aparecen en algunos tejidos, servían también para identificar a los incas y sus familias. Desde la visión política los textiles representaban tesoros intercambia- bles así como productos tributables que cohesionaban al imperio. 'Lana': Materia prima indispensable para las prendas de vestir, podía obte- nerse de las llamas, a las que se esquilaba cada dos años, y de las alpacas y vicuñas (cuya lana es muy fina). Cada camélido podía proporcionar hasta 3 kg. Diseños en los textiles El sello característico de la ornamentación de los tejidos es el contraste perma- nente entre los colores rojo, negro y amarillo. Estos podían combinarse en dice- ños sencillos de largas bandas o grandes cuadrados, o en complicadas series de pequeños motivos geométricos, figurativos o zoomorfos.
Posted on: Thu, 25 Jul 2013 13:40:18 +0000